作为传统的建筑流派，

徽派建筑一直保持着其融古雅、简洁、

富丽于一体的独特艺术风格。

所独有的粉壁黛瓦马头墙。

它们美的仿佛不再是一些真实的村子。

而是一张张水墨洇染的水墨画。

它以自然、古雅、

隐蔽的徽派风格，独树一帜。

今天给大家分享陈仕彬先生

在一研讨会上的发言

浅谈徽派建筑

——陈仕彬

众所周知，徽派建筑自成一派，非常富有文化美学意蕴和形式美感。徽派建筑给我一个直观的感觉是它兼集了南北方建筑的特点，既不像北方建筑那么粗犷大气，又不像江南建筑那么秀丽温婉，既有从北方带来的实用性，又吸收了南方建筑注重雕饰的特点，可以说，徽派建筑自成一格，别有风韵。如果要概括他的美学特征，我想从司空图《二十四诗品》中提出八个字会很合适，那就是：典雅冲淡，清奇自然。 巧的是，司空图的祖籍也是安徽。

首先，徽派建筑风格的形成不是孤立的，我们应该有一种大文化的观念与视角。

一种建筑风格的形成，除了地域环境的因素，与当地的人文气息也有很大的关联。徽派文化实际上是一个完整迷人的文化系统，我们讨论徽派建筑也必须放到徽派文化的大背景中去。提到徽派文化，我们会想到从朱熹、戴震一直到陈独秀、胡适的历代文化名人，会想到理学和朴学，想到徽州建筑、徽商、徽州茶道、盆景、雕刻、版画、乃至徽菜。

当然，我特别留意了书画方面，清代书法大家邓石如是安徽人，篆刻史中的“徽派”或“皖派”影响很大，绘画方面甚至出了一个具有鲜明的士人逸品格调立场,广为熟知的“新安画派”。画派的后继者黄宾虹不仅祖籍是歙县，而且其艺术生涯与黄山联系紧密，终成一代宗师。至于当代吴冠中对徽派民居的钟爱，更已经成为画坛佳话。

那么，这些文化传统，这些人，究竟和徽派建筑是什么关系？是文化和艺术家渗透影响了建筑，还是建筑之美反哺滋润了文化和艺术家？

吴冠中 《双燕》

所以，从这个角度而言，我们的别墅，我们这整个别墅区，实际上不仅仅是对徽派建筑的传承与创新，更应该是对徽派文