形容依靠别人的成语,形容依靠别人的四字成语有哪些 |
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形容依靠别人的成语
1无依无靠 [ wú yī wú kào ] 解释 没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。 出处 元 李寿卿《伍员吹箫》第四折:“如今闪的我老身无依无靠,着谁人养赡我来,兀的不好苦也。” 2相依为命 [ xiāng yī wéi mìng ] 解释 依:依靠;为命:为生;过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠;谁也离不开谁。 出处 晋 李密《陈情事表》:“母孙二人,更相为命。” 3傍人门户 [ bàng rén mén hù ] 解释 傍:依傍;靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人;不能自主或自立。 出处 宋 苏轼《东坡志林》第12卷:“桃符怒,往复纷然不已。门神解之曰:‘吾辈不肖,方傍人门户,何暇争闲气耶?’” 4傍人篱壁 [ bàng rén lí bì ] 解释 比喻依赖别人。 出处 宋 严羽《沧浪诗话 附答吴景仙书》:“仆之《诗辨》,是自家实证实悟者,是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者。” 5傍人篱落 [ bàng rén lí luò ] 解释 比喻依赖他人。 出处 参见“傍人篱壁”。 6傍门依户 [ bàng mén yī hù ] 解释 傍:依傍,靠着;门、户:家。依靠在别人门庭上。指依赖别人,不能自立。 出处 明·孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“尽宇内秦楚燕韩,傍门依户者,共是俺一家友生。” 7寄人篱下 [ jì rén lí xià ] 解释 寄:依靠;篱:篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活;不能自立。 出处 《南齐书 张融传》:“丈夫当删《诗》《书》,制礼乐,何至因循寄人篱下?” 8仰人鼻息 [ yǎng rén bí xī ] 解释 仰:依赖;鼻息:呼吸。依靠他人的呼吸而生存。比喻靠人家而生存;必然看人家的脸色行事;而没有自己的独立性。 出处 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“袁绍孤客穷军,仰我鼻息,譬犹婴儿在股掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。” 9不因人热 [ bù yīn rén rè ] 解释 因:依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。 出处 汉 刘珍《东观汉记 梁鸿传》:“(鸿)常独坐止,不与人同食。比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:‘童子鸿,不因人热者也。’灭灶更燃火。” 10同舟共济 [ tóng zhōu gòng jì ] 解释 同坐一条船过河;比喻同心协力;共同渡过难关。舟:船;济:渡水。 出处 先秦 孙武《孙子 九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济。遇风,其相救也若左右手。” 11百无聊赖 [ bǎi wú liáo lài ] 解释 百:泛指多;各个方面;聊赖:凭借;指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托;精神空虚;感觉什么都没意思。指精神无所寄托。 出处 傅専《阁夜》诗:“百无聊赖作词人,尽许闲愁集一身。” 12独树一帜 [ dú shù yī zhì ] 解释 单独打起一面旗号。比喻风格新奇;自成一家。也比喻自立门户。 出处 清 袁枚《随园诗话》:“所以能独树一帜者,正为其不袭盛唐窠臼也。” 13自食其力 [ zì shí qí lì ] 解释 依靠自己的劳动来谋生。 出处 东汉 班固《汉书 食货志》:“今驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力。” 14休戚与共 [ xiū qī yǔ gòng ] 解释 彼此有福有祸都共同承受。休:福;欢乐;戚:忧愁。形容关系密切;同甘共苦。 出处 明 瞿共美《天南逸史》:“臣与皇上患难相随,休戚与共,愿自不同于诸臣,一切大政自得与闻。” 15身不由己 [ shēn bù yóu jǐ ] 解释 受外界或内心的影响;自身的活动由不得自己;不受自己的支配。 出处 《宋元戏文辑佚 陈巡检梅岭失妻》:“瓜期信通,为着功名,奔走西东。见说出路自觉心慵,身不由己,意冲冲。” 16患难与共 [ huàn nàn yǔ gòng ] 解释 患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 出处 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。” 17唇亡齿寒 [ chún wáng chǐ hán ] 解释 亡:没有。嘴唇没有了;牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切;相互依存;利害相关。 出处 先秦 左丘明《左传 僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。” 18唇齿相依 [ chún chǐ xiāng yī ] 解释 嘴唇和牙齿互相依靠;比喻双方关系密切;互相依存;利害与共。也作“唇齿相济。” 出处 晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者,盖以吴蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。” 19孤苦伶仃 [ gū kǔ líng dīng ] 解释 伶仃:孤独的样子。孤单困苦;无依无靠。 出处 唐 白居易《祭郎中弟文》:“孤苦零丁,又加衰疾;殆无生意,岂有宦情?” 20唯物主义 [ wéi wù zhǔ yì ] 解释 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 出处 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“没有同这些反面的东西作过斗争,你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。” 21自力更生 [ zì lì gēng shēng ] 解释 依靠自己的力量;重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生:重新获得生命。 出处 孙中山《中国问题的真解决》:“中国不但会自力更生,而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。” 22自立门户 [ zì lì mén hù ] 解释 自己独立成为一户人家。指成家自立。多比喻独立出来;另搞一套。 出处 清 曾朴《孽海花》第31回:“要称我的心,除非自立门户。” 23民不聊生 [ mín bù liáo shēng ] 解释 聊:依靠。老百姓无法生活下去。 出处 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》:“百姓罢敝,头会箕敛,以供军费,财匮力尽,民不聊生。” 24小鸟依人 [ xiǎo niǎo yī rén ] 解释 指像小鸟一样亲近人。多形容少女或小孩的娇柔可爱。依:依偎。 出处 《旧唐书 长孙无忌传》:“褚遂良学问稍长,性亦坚正,既写忠诚,甚亲附于朕,譬如飞鸟依人,自加怜爱。” 25不仁不义 [ bù rén bù yì ] 解释 仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。 出处 宋 朱熹《朱子语类 大学三》:“害人与穿窬,因为不仁不义。” 26拾人涕唾 [ shí rén tì tuò ] 解释 涕唾:鼻涕唾沫。比喻自己没有创见,只是抄袭别人的言论、见解。 出处 宋 严羽《沧浪诗话 答出继叔临安吴景仙书》:“是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者。” 27相濡以沫 [ xiāng rú yǐ mò ] 解释 濡:沾湿;沫:唾沫。水干了;鱼互相以吐沫沾湿;以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。 出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。” 28半截入土 [ bàn jié rù tǔ ] 解释 截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。 出处 宋 苏轼《东坡志林》第12卷:“桃符仰视艾人而骂曰:‘汝何等草芥,辄居我上!’艾人俯而应曰:‘汝已半截入土,犹争高下乎!’” 29独立难支 [ dú lì nán zhī ] 解释 独:单独;独立:不依赖外力。比喻个人力量单薄不能维持全局 出处 清·无名氏《说唐》第55回:“雄信闻言大怒,想众将都已杀尽,独立难支,遂叫一声:‘罢了!’” 30比翼齐飞 [ bǐ yì qí fēi ] 解释 比翼:翅膀挨着翅膀。齐飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。 出处 晋 陆机《拟西北有高楼》:“不怨伫立久,但愿歌者欢;思驾归鸿羽,比翼双飞翰。” 31从一而终 [ cóng yī ér zhōng ] 解释 丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。 出处 《周易 恒》:“妇人贞吉,从一而终也。” 32万里长城 [ wàn lǐ cháng chéng ] 解释 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 出处 《南史·檀道济传》:“道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛,乃脱帻投地,曰:‘乃坏汝万里长城!’” 33相反相成 [ xiāng fǎn xiāng chéng ] 解释 相:互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。 出处 东汉 班固《汉书 艺文志》:“仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。” 34唇齿相须 [ chún chǐ xiāng xū ] 解释 犹唇齿相依。 出处 明·蒋一葵《长安客话·四海冶》:“宣镇东起四海冶、火焰山,接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北,适当山陵后背,乃唇齿相须之地。” 35唇辅相连 [ chún fǔ xiāng lián ] 解释 犹言唇齿相依。语本《左传·僖公五年》:“辅车相依,唇亡齿寒。” 出处 语出《左传·僖公五年》:“辅车相依,唇亡齿寒。” 36长城万里 [ cháng chéng wàn lǐ ] 解释 指中国长城。比喻国家所依赖的大将或军队 出处 宋·陆游《休日留园中至暮乃归》:“长城万里知谁许,看镜空悲两鬓霜。” 37靠天吃饭 [ kào tiān chī fàn ] 解释 谓依赖自然条件来过日子。 出处 清·文康《儿女英雄传》第33回:“为什么人家说,靠天吃饭,赖地穿衣呢?” 38人不聊生 [ rén bù liáo shēng ] 解释 聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。 出处 《吴越春秋 勾践阴谋外传》:“民疲士苦,人不聊生。” 39无靠无依 [ wú kào wú yī ] 解释 依:依靠。没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持 出处 元·关汉卿《单刀会》第三折:“献帝又无靠无依,董卓又不仁不义,吕布又一冲一撞。” 40衣食父母 [ yī shí fù mǔ ] 解释 穿的和吃的都靠父母提供;指赖以为生的人。 出处 元 关汉卿《窦娥冤》第二折:“你不知道,但来告状的,就是我衣食父母。” 41股掌之上 [ gǔ zhǎng zhī shàng ] 解释 在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。 出处 《国语·吴语》:“大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。” 42水调歌头 [ shuǐ diào gē tóu ] 解释 词牌名。 出处 相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》,唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分,“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字,前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句,多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。 43仰承鼻息 [ yǎng chéng bí xī ] 解释 仰:倚靠;鼻息:呼吸。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。 出处 清·李宝嘉《官场现形记》第49回:“回省之后,不特通省印委人员仰承鼻息,就是抚台……有时还让他三分。” 44仰息他人 [ yǎng xī tā rén ] 解释 仰:倚靠。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。 出处 清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“转思三十里非遥,何必仰息他人。” 45鸥水相依 [ ōu shuǐ xiāng yī ] 解释 依:依靠。比喻难以离开赖以生存的环境。 出处 明·陈汝元《金莲记·蜀晤》:“我老生涯鸥水相依,他旧风流鸿塞荒投。” 46龙多乃旱 [ lóng duō nǎi hàn ] 解释 喻人多互相依赖,反而办不成事。 出处 宋·李季可《松窗百说·恃众》:“今不救之,罪分于众而难责,则皆莫之顾,况横身犯众,为人肩利害事耶?谚所谓龙多乃旱是也。” 47冰山易倒 [ bīng shān yì dǎo ] 解释 冰山遇到太阳就消溶,容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。 出处 《蝴蝶媒》第十三回:“那越公虽待我不薄,奈他年寿无多,冰山易倒,未可久留。” 48赖有此耳 [ lài yǒu cǐ ěr ] 解释 赖:依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。 出处 《晋书·石勒载记》:“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后,大惊曰:‘此法当失,何得遂成天下!’至留侯谏,乃曰:‘赖有此耳。’” 49万事不求人 [ wàn shì bù qiú rén ] 解释 指做事只靠自己的努力,不依赖别人。 出处 老舍《英国人》:“多数的英国人愿当鲁滨孙,万事不求人。” |
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