捱风缉缝捱：同“挨”，挤入；缉：连接。多方钻营、找门路联合式；作谓语、定语；指会钻营的人

拔群出萃高出众人。多指才能。

砥节砺行见“砥节励行”。

秉节持重〖解释〗保持节操，谨慎稳重。

拔本塞源本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

挨山塞海形容人极多而拥挤不堪。联合式；作定语、状语；形容人多拥挤

白兔赤乌〖解释〗月亮和太阳的代称。多借指时间。

才高行洁洁：清白。才能高；品行好。形容人德才兼备的良好素质。一般作谓语、宾语、定语。

百废待兴兴：兴办。许多已被废置的事情都需要兴办。形容面临着一场大规模的建设事业；有许多事要做。形容一切事情都有待重新做起。一般作谓语、定语。

大节不夺大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

泛滥成灾泛滥：江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流；造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播；成为祸患。用作贬义。比喻发生在内部的灾害很多。一般作谓语、定语、补语。

砥节厉行见“砥节励行”。

德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益

砥砺风节磨炼品格、节操。砥砺风节的意思

拔本塞原本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源联合式；作谓语；比喻背弃根本

蹈节死义蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。

百家争鸣百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

暗无天日暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。多形容反动势力的黑暗统治。一般充当谓语、定语。

安内攘外原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。联合式；作谓语、定语；比喻从事物内部入手解决问题

八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

不挠不折不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

拔刀相助拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。用于仗义打抱不平。一般作谓语、定语。

挨风缉缝比喻为了达到某种目的而找门路。联合式；作谓语、定语；指会钻营的人

成千上万成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。可用于人；也可用于其它。一般作定语、状语。

百读不厌厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。用在喜爱读的书或文章方面。一般作谓语、定语。

砥身砺行犹言砥节砺行。

八府巡按巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。

出淤泥而不染淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。比喻人处在污浊的环境里；仍能保持纯洁高尚的品格。一般作定语、宾语、分句。

苍松翠柏苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

百川朝海〖解释〗众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。

把饭叫饥比喻多此一举。紧缩式；作谓语；比喻多此一举

白虹贯日虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。多形容异常的现象。一般作谓语、定语。

砥节奉公磨砺名节，奉行公事。