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升华可能是人类心理中最有力的防御机制，在社会中日益重要，成为社会利益、文化、科学和文明本身发展的基础。升华正如弗洛伊德所描述的那样，是一个改变的过程，最初破坏性的爱和死亡本能更多社会接受或社会有益的行为和职业发生的过程中取代原来的性驱动，其框架仍然相当模糊，因为有这些类型的活动，传达而中性的意义比社会有利的。同时，自恋是典型的正常人类心理发展由升华的过程可能导致社会积极和消极的后果导致的创造性升华活动的增加，但导致一种故障在人类互动在社会环境。

升华是弗洛伊德发展的人性理论的关键点之一，弗洛伊德是20世纪最杰出的心理学家之一，也是精神分析之父。升华是人类心理的关键防御机制之一，将其从破坏性的本能中拯救出来，并帮助人类融入符合其规则和道德行为限制的社会。作为重新引导破坏性的爱恨本能的最有建设性和最有利的方式，升华被弗洛伊德认为是文明发展的源泉，以及艺术，科学和许多其他领域。

作为包含人类心理组织观点和人类与社会互动方式的复杂理论的一个组成部分，升华与遗忘、压抑、投射等其他防御机制一样，被视为人类破坏性冲动的约束。与此同时，升华更多的是出于驯服人类固有本能的必要性而产生的后果过程。从简要概述弗洛伊德的人格理论和其中的概念层次开始。

人类心理的三个组成部分弗洛伊德发展的心理模型是一个三元结构，由本我、自我和超我共同作用，以创造一套复杂的人类行为。这三个组成部分依次是基于人类心理的心理层次的概念。这些层次是无意识，意识和前意识彼此之间有某种关系，形成了精神的三个组成部分的基础。

潜意识是人类自出生以来就存在的一个层次，包含了存在于意识之外的先天感觉、驱动、冲动和思想的综合体，主要是不可接受或不愉快的。换句话说，无意识是伴随人类而生的，它是人类生命之初唯一的思维水平，并在整个生命中持续对他/她的行为产生影响，即使我们可能没有意识到这种隐藏的影响。意识层面包含了个人意识到的所有心理和认知过程，并在人类心理发展和与外部世界互动的过程中形成。前意识层面构成了普通记忆层面。尽管人们可能会有意识地不知道储存在他们记忆中的信息，但如果需要的话，它可以在任何时候被提取出来。换句话说，这些数据是无意识地存储在人脑中，但在必要时可以转移到意识层面。因此，前意识充当了潜意识和意识之间的一种中间链接。人类思维的这三个基本层次反映在上面提到的人类心理的三个主要组成部分中。

这种无意识在弗洛伊德的模型中被本我所代表。本被认为是无意识驱动、非理性心理反应和自然生物冲动的蓄水池。这是一个由它自己的法则引导的精神实例，构成了人格活动的基础。同时，本我是精神能量的唯一来源，只服从于快乐原则。本我是需要立即满足的基本人类本能的蓄水池，包括性欲、爱和死亡本能等。自然地，在这些本能的引导下，本我不考虑他人和社会中的道德规范。然而，很明显，完全忽视现实条件的纯粹的享乐和满足自我欲望的不计后果的驱动将不可避免地毁灭人类。超我是本我的对应物，是人类心理中社会世界的奇特反映，是社会规则、社会行为和互动规范、道德禁忌和宗教取向的蓄水池。超我是由心理发展过程中从父母和社会获得的行为和道德标准所代表的。超我的三个主要功能是意识、内省和理想的形成。与此同时，超我是精神的另一个两极碎片，与本我不可接受的努力作斗争，使个人行为符合理想的道德和行为原则。由于本我是纯粹自私的，超我是面向社会的，它们处于永久的冲突状态反映了个人与社会的冲突。这个模型中的平衡力是由自我来表示的，它使前两个组成部分能够客观存在，并确保个体的驱力在外部社会环境中得到满足。自我由本我和超我共同实施，旨在将这两者结合起来，以确保与社会环境的必要联系。另一个重要功能是心理防御机制，它能够欺骗过于严格的超我，满足本我的欲望而不产生罪恶感。防御机制帮助个体抑制基本的驱动力，将其置于社会接受的框架中，或将其重新定向，以削弱冲突的强度。

压抑作为一种防御机制，完全抑制了社会不接受的欲望，但个体为了弥补现实的不足，往往会在头脑中建立幻想生活。但过度的幻想可能是相当有害的，因为它的内容变成了紊乱的症状。、完全压抑性欲和过度使用自我影响可能导致神经症和其他疾病。欲望冲动是相当灵活的，可以相互替代或改变它们的对象，它们可以切换到更容易到达的对象。作为欲望的能量依附于爱这个词所描述的所有方面，包括性关系、对父母、孩子的爱、整体的仁爱，以及自恋的驱动，即自爱。如果性欲不能得到满足，要么抑制它，要么将它升华为另一个目标，这个目标在基因上与前者有关，但不具有性特征。事实上，升华与压抑相反，它是在性冲动和情爱能量的表达量有限的情况下，维持个体心理平衡的一种重要机制。升华的前提是性驱动的重定向，使人类的存在和活动从最初的目标，如生殖和快乐，转向无性和社会可接受的目标。这一过程的前提是分散最初的性目标，并将性欲集中在传递社会利益的更高类型的活动上。被升华后，性能量找到了另一个出口，超越了用于社会和文化目的的身体愉悦的边界。由于这种心理操作，基本的性本能部分转化为更高的目标，并在人类生活的其他非性领域寻求出口。社会目标被赋予比利己主义和性目标更重要的地位。人类思想中取代性冲动的社会目标在心理上与后者接近，但没有传达性的潜台词。科学、工作和艺术往往是基本本能最常见的出口，因此升华对文化和进步具有相当大的意义。重新引导强烈的性冲动，人们应该在工作中表现得更好，生产力提高，投入更多的时间和精力在研究和创造性活动中，并找到对社会有益或可接受的休闲活动类型。此外，将原本具有破坏性的爱和死亡本能转变为创造力被认为可以抑制攻击性并提高个体的心智能力。人们倾向于参与创造力和专业活动，而不是遵循他们的爱的本能。升华只吸收了一部分转化为非性能量的性能量。升华能力在所有人身上的发展程度也不尽相同。

尽管升华的概念在学者和心理学从业者中非常受欢迎，但随着时间的推移，升华的概念已经得到扩展和争论。弗洛伊德开发的概念并没有具体说明在通往目标的道路上抑制驱动力和升华之间的区别。在这种情况下，我们可以假设简单地抑制人类心灵中不可接受的驱动力与借助重定向到其他物体或目标来抑制它们之间的区别是相当模糊的。如果我们处理非侵略性或非性性行为模式，则无需提及升华的概念。

升华的概念自20世纪初弗洛伊德提出以来，经历了漫长的发展过程，得到了长足的发展。正如著名学者所描述的那样，升华似乎是由自我，作为本我与超我之间的意识控制实例，进行的一个相当简单的重定向过程，在这个过程中，自我将本我具有破坏性的性能量替换为社会所评价的更高的目标。这个概念要复杂得多，升华本身很可能是无意识的，而不是有意识的。导致焦虑的行为模式或违背更多社会可接受的活动的行为模式，被后者取代了最初的行为模式。弗洛伊德的升华概念对于这一心理学分支的研究来说还不够明确。升华概念是包括整个精神活动的综合体，还是只包括某些形式的智力创造性工作，目前还不清楚。另一个模糊的方面是升华活动的主要特征，如果升华的目的是用文明社会接受为正常的活动类型来取代无法容忍的行为，那么升华的产物是否必须在所有情况下得到社会的高度或积极评价就不清楚了有些类型的活动可能被评价为中性而不是积极的，某些类型的适应活动，如休闲或工作，在我们的社会中不太可能被认为是积极的，它们更可能被认为是中性的。

社会中的自恋与压抑，是升华导致了人格的正常发展。与此同时，压抑发展成病态的特征。在升华型发展中，人格的一个重要特征是自恋，它使人的性欲在自己身上重新导向，使人自我满足和自我满足。自恋倾向在社会一直在发展，并被其中确立的性道德规范所强化。这一趋势在女性身上尤为明显，因为它是对女性在选择性冲动实现对象的自由上受到道德规范多得多的限制，即女性和男性的权利是不平等的这一事实的奖励。事实上，自恋是一种升华的产物，而压抑是一种防御机制，往往会导致心理发展的异常倾向。由于自恋在社会得到了强化，而压抑则主要被忽视。由于自恋与升华活动密切相关，很可能存在一种有利于社会的活动在社会中进一步发展的有利趋势。此外，放弃压抑倾向，个体有可能降低神经障碍发展的风险。然而，过度关注自恋的表现可能会导致社会交流和互动的困难，因为人们可能会把越来越多的性冲动升华为自我满足，甚至可能接近于退回到人类固有的利己主义。

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