补财库（开财门），真的有用吗？ |
您所在的位置：网站首页 › 开龙脊真的有用吗 › 补财库（开财门），真的有用吗？ |
补财库（开财门），真的有用吗？
|
3
如何增补财库？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：
若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。
可见，增补财库，需要奉请道士依科演教，请圣迎真，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，藉以通关补运，经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，方能事半功倍。
4
补财库的真谛
补财库只是一个善功福田的种子，谓一人财运的开端，而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样：“给钱就行”。
世间钱确能生钱，然钱不能生善；世间之善确能生善，然善亦可生钱。
补财库法事对于善信，本身就是种下善功福田。怀着这份心念，须与将来的善行合一，是为真正造福世人、为己种下颗善功福田之举。这种济世法，可不是交易，实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。说到这里，就可以解释上述问题，实因财为养命之源，所以财为建禄，必有益于身体；而财能生官，财源多者，官星环绕，自然人缘与众不同，可左右逢源。没有长期的实战经验，是得不出上述结论的。
5 补财库的法门 接下来，讲一些补财库的核心干货。首先，就补财库法会来说，基本上是要在还受生债之后进行的，甚至可以说还债补库一起做，效果才会好，因此科书中明确写阐释：个人财源富贵的具体分发是由嶽府受生院管辖，先还冥贷，多者寄库，也就是我们经常说的还债补库合坛奏事。若阴债偿还不足，冥府曹官何以分发富贵财源？当然，财神圣诞期，也多有财神法会，但均以求财运、接财神为核心，不以补财库为主。 其次，诸如有“开财门”、“开财库”一说，多为民间说法，无单独的科书依据。且开财门本身就是补财库法会的其中一环，所以诸位信众并不需要再次单独的开财门。 最后，通过上文比较得出：“受生醮” 旨在强调偿还投胎时借贷天曹的受生钱, “寄库醮”则强调寄存库钱于冥司以备日后取用。但在实际操作中, 无论 “受生醮” 还是 “寄库醮” 都是通过焚化一定数量的纸币/纸钱来完成的, 其中一部分是作为受生钱而足额偿还, 多余部分则视作寄库钱而预存冥界。换言之, 还受生钱与纳寄库钱通常是同步进行的, 受生醮与寄库醮当系同类性质而非泾渭分明的两种醮仪。 诸位只要记得，补财库方法千千万，一切以经书科书为准。以经为师，方为如法，方可称为补财库科仪。
|
返回搜狐，查看更多【本文地址】