清华大学社会学系教授郭于华：见死不救的冷漠并非来自于普通人的道德沦丧，而是制度性的惩罚善良、制裁正义所造成的普遍恐惧。在一个发生过“钓鱼执法”“扶老人吃官司”的社会中，公众如何把握在哪些事件中应该麻木不仁、而在另一事件中却挺身而出？【详细】

　　同济大学文化批评研究所教授朱大可：一位名叫小悦悦的两岁幼童，犹如一张道德试纸，以自身的早夭，向中国人发出了最严厉的警告。没有任何一种文化夜鹰丸，能够让人对这样的死亡视若无睹，并跨过这具细弱无助的尸身，高谈阔论“大发展”的美妙前景。【详细】

　　中国政法大学教授何兵：不要法律来替代道德，更不要用法律来替代风尚。没有办法的，法律的威严就在于它的有限性。如果法律无限扩张，什么东西都立法，则执行不了。【详细】

　　中欧陆家嘴国际金融研究院副院长刘胜军：小悦悦之死让人反思：中华民族到了最缺德的时候吗？政府可以重视道德问题，但千万不能再陷入“以道德代替法治”的历史旧轨，道德不是治国的有效工具。【详细】

　　财新传媒专栏作家梁文道：从小悦悦事件到盗车杀婴案，让我们觉得这个社会很没有底线。中国的道德底线为什么会失守，常见的总结有市场经济发展、公众缺乏信仰等解释。这些解释并不成立，政府仅仅通过宣扬好人好事并不能提高社会的道德水平，当前道德底线失守的原因是体制问题。【详细】