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明朝的后宫等级除皇后外，还有皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、才人、选侍、淑女等级别。诸妃称号为：贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁。也有贵妃，位在诸妃之上。后妃以下，杂置宫嫔，而间以婕妤、昭仪、贵人、美人、等名号。

明世宗嘉靖十年（1531年）仿古礼册立九嫔：德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔，位在众皇妃之下。

明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。明宪宗宠妃万贵妃死后被追谥为：恭肃端慎荣靖皇贵妃。 皇贵妃这一称号正式出现是在明神宗时期，神宗宠妃郑贵妃生皇三子后晋升为皇贵妃。

②

一品大人的老婆 叫 夫人

二品大人的老婆也叫做 夫人，

三品大人的老婆叫 淑人

四品大人的老婆 叫 恭人

五品大人的老婆 叫 宜人

六品大人的老婆叫 安人

七品大人的老婆叫 儒人明代的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。

明朝称呼女性为：小姐

随着朝代更替，礼仪变化，对女性称谓也各有不同：

1、先秦时代对女性称“女子”仅代指年轻姑娘，而不是如今的泛指女人。

2、女子之后出现了女郎的叫法，再之后为淑女。

3、唐朝出现了“女士”“闺女”的叫法；宋朝对女子的称呼出现了“小姐”，当时指富婢、男人姬妾、官伎，经过元明两朝的逐渐发展，“小姐”一词使用的越来越多，既有对尊贵女人的称呼，也是对女人的一种礼节性的称呼。

4、宋元时期，对女子称呼还有“娘子”之，指闺阁中待嫁的年轻女子或男人的妻妾。

娘子，浑家，内人，夫人等等。

明朝贵族女子称为小姐。明朝女人的头面装扮是讲究、复杂、华丽之最，发饰就有笄、簪、钗、环、步摇、凤冠、华盛、发钿、扁方、梳篦等

明朝妇女的服装主要有衫、袄、霞帔、褙子、比甲及裙子等，以精致华美，修长窈窕，富有变化著称。

（非亲戚）未婚的：小娘子~~~ 已婚的：某某氏比如 王氏 自己老婆：内人、贱内、内眷 别人家的女儿：令爱（媛） 亲戚：跟现在类似。

是小姐

指的是富贵人家的女儿。《初刻拍案惊奇．卷五》：「依你这等说起来，我小姐今日还嫁人不成哩！」《红楼梦．第四五回》：「这东西亏他托生在诗书大宦名门之家做小姐，出了嫁 又是这样，他还是这么著；若生在贫寒小户人家做个小子，还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢！」

明代：皇姑母为大长公主。

皇姊妹为长公主。

皇女为公主。

亲王女为郡主。

郡王嫡女亦为郡主、庶女则为县主。

大长公主、长公主、公主等，夫婿称驸马；郡主、县主、郡君、县君、乡君等，夫婿称仪宾。

亲王孙女为郡君。

亲王曾孙女为县君。

亲王玄孙女为乡君。

梓童

一般都认为叫皇后，皇后这么正式的称谓一般在公共场合才会叫的，私底下皇帝称皇后为“梓童”。“梓童”是从“子童”变化而来，而“子童”又是从“小童”演变而出。

“小童”是春秋战国时期，诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。”到宋元时期，“小童”变成“子童”。

而“梓童”的称呼又是从“子童”衍化而来，“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。”

《诗·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。《正字通》：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。”

还有一种说法是皇帝的印章以玉雕成，称做玉玺；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以梓童来称呼皇后。

首先是皇后，皇后之下有四夫人—，分别是；「贵妃、淑妃、德妃、贤妃」

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四夫人之下有九嫔—，分别是：「昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛」

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九嫔之下又有九位婕妤、九位美人、九位才人，称为二十七世妇

4

二十七世妇之下又有二十七位宝林、二十七位御女、二十七位采女，合称「八十一御妻」

以上就是唐朝时期皇帝后宫妻子的称呼

皇后一品

贵妃二品

妃三品

嫔四品

这四个是可以当作一宫主位的，可以称为“娘娘”。

明

明太祖洪武五年，因唐以的六局二十四司女官人数过多，于是改设为六局一司。

六局为：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫总管六局事务。

一司为：宫正。掌管戒令责罚。

品级皆为正六品。

宫中女官共七十五人，女史十八人，比唐朝减少一百四十多人。

诸妃称号为：贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁。也有贵妃，位在诸妃之上。

明英宗复辟，多亏皇太后孙氏在内出力，故其复位后为孙太后上徽号，称圣烈慈寿皇太后。这就是后世动辄为母后上徽号的滥殇。

明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。

明宪宗宠妃万贵妃死后被追谥为：恭肃端慎荣靖皇贵妃。

皇贵妃这一称号正式出现是在明神宗时期，神宗宠妃郑贵妃生皇三子后晋升为皇贵妃。

皇后、贵妃、淑妃、贤妃、嫔、小主

有婢、女奴、媵、青衣、嬷 等等

年轻女仆多称婢

如:

寒花葬志 （明）归有光1

婢 ，魏孺人媵也 。嘉靖丁酉2五月死 ，葬虚丘3 。事我而不卒 ，命也乎！

婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇4火煮荸荠熟。婢削之盈瓯。予入自外，取之食，婢持去不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。

明朝女佣人叫婢女，嬷嬷。

③

明代的女佣当时叫做丫鬟！

④

现代家庭所雇佣的家政服务人员

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女佣人，读作nǚ yōng rén，汉语词语，是指被家庭、旅店、旅游场所或机构雇佣的做杂活的妇女，私人家庭的女仆。

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明清以后，“妈”“妈妈”“娘”“娘亲”等成为对母亲最普遍的称呼，但在古代，人们对母亲的称呼就没这么简单了，光是口头语就有二三十种，书面语也有若干种，有些称呼甚至令人匪夷所思。

明朝号称要恢复唐朝和汉朝的文化，他们把自己的母亲重新恢复了过去的称呼，而不是采用元朝的做法。

明朝时期甚至出现了叫做令堂和妈的风俗

明朝时期叫娘，或者是娘亲而清朝时期叫额娘或者是母亲。清朝时，满族人称母亲为“额涅”（额娘），也有称“讷讷”。

没有管母亲叫“妈妈”的，“妈妈”汉语意义的母亲。

如果太子的妈妈是皇后，则称为皇额娘如果太子的妈妈不是皇后，则称为额娘太子的妈妈一般都是皇后，不是可以追封

：母、妣、萱堂。先秦时期，“母氏”和“母”，均表示母亲。如《诗经·邶风·凯风》：“有子七人，母氏劳苦。”

《诗经·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”

“妣”也用来称呼母亲。《尔雅·释亲》云：“父为考，母为妣。”

在《仓颉篇》中也有“考妣延年”之说，意为祝福父母健康长寿。但大多数时候，“妣”表示已故的母亲。“萱堂”代表母亲，出自《诗经·卫风·伯兮》：“焉得萱草，言树之背。

明朝时期叫娘，或者是娘亲而清朝时期叫额娘或者是母亲

明朝 : 娘清朝 : 额娘

1、选秀女只有清朝才这么称呼，明代就是选妃；

2、格格只有清代皇室、宗室的女儿才这么称呼，明代皇帝的女儿称公主，亲王及郡王等的称郡主；

3、皇子都封为亲王，称为某某殿下，被选为皇位继承人的称为太子殿下；

4、皇子中封为亲王的，他的正妻称王妃，小老婆称侧妃。太子的正妻称太子妃