(重磅)再议:古代神话(二)伏羲画卦的八卦图,画错了吗? |
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有图有真相,通过对比两个图像的八卦图,对错一目了然。 为了更好地阐述邮票伏羲画卦的八卦图是否画错这一问题。 本文将从以下三个问题进行论述: 1、什么是对、什么是错? 2、对,是绝对的对;错,是绝对的错吗? 3、邮票伏羲画卦的八卦图是否画错? 理越辨越明。如有不妥之处,欢迎邮人们指正! 一、什么是对、什么是错? 首先,要弄明白什么是对、什么是错? 我们日常所说的对错,在哲学上称为真理和谬误。 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误(错误)是对客观事物及其规律的歪曲反映。 在一定条件和范围内,对某一对象而言,真理就是真理,谬误就是谬误,二者界限分明,不能混淆。 当我们评价谁是好人谁是坏人的时候,我们心里都有了答案。 比如:雷锋是好人,是我们学习的好榜样。我相信雷锋作为一个吃五谷杂粮的人,总会有其弱点,但总不因为人之某些弱点,而否定他是好人吧?! 所以,就邮票伏羲画卦的八卦图是否画错这一命题,答案只有一个。 二、对,是绝对的对;错,是绝对的错吗? 当回答了什么是对、什么是错之后,就要弄明白:这个对,是绝对的对,这个错,是绝对的错吗? 这就涉及绝对性相对性,绝对真理相对真理的理解。 本文不是哲学论文,简言之: 由于人的认识具有相对性:人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的,任何真理性的认识也只是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。 因此真理具有绝对性,也有相对性。 换言之,对,不是绝对的对,错,也不是绝对的错。 举例说明: 1、亘古不变的是:太阳从东边升起。 但是随着科学的发现,在金星,太阳却是从西边升起。 在金星上,如果说太阳是从东边升起的,那么,就是错的答案。 2、一江春水向东流。 在中国大地上,绝大多数水的流向是从西往东流入海,但也有:向西至境外入海的外流河——额尔齐斯河,也有流向是自东往西的大汶河。 3、普通的加减法,一加一等于二;但世界级数学题哥德巴赫猜想却告知:在特定的情况下,一加一未必等于二。 从以上的三个例子就明白:事无绝对,一切皆有可能。 言归正传,我们用以上的概念,来回答本文需要回答的:邮票伏羲画卦的八卦图是否画错这一问题。 三、邮票伏羲画卦的八卦图是否画错? (一)易、易经、八卦 1、易 易字,上为日,下为月,日月构成“易”字,即:日月的更替变化。 易经、周易的"易"的含义有三个,"变易","简易","不易"。 2、易经 易经,包含:《连山易》,《归藏易》《周易》,总称为“三易”。 《易经》是反映变化的智慧古书。 3、易经八卦 易经八卦是指易经中的八个卦象,先天八卦创始人为伏羲,后天八卦创始人为周文王。 《易经》,天地万物变易之学,《八卦》,用八种符号代表自然界的八种现象。 4、先天八卦,后天八卦 八卦,每一卦形代表一定的事物。 乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于七千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。 后世道教将伏羲供奉为神。 伏羲先天八卦图 后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。 文王后天八卦图 5、用书籍来论证存在的八卦图,是否正确 通说,八卦图,只有伏羲所创的先天八卦和周文王后天八卦。有没有人研究解读这两个八卦图,这两个八卦图都存在,都挂在哪。 而各种各样的学说,不过是对先天八卦和后天八卦的解读,而这种解读未必就是正确的。用一种学说来论证另一学说是正确的,原本就是可笑。 某公众号发文阐述:“事实上,我们在阅读很多宋、明、清的古书时,经常可见八卦图还是采用旧的格式,也就是卦象由外往内看的。由此可见,邮票上的画法并非错误,毕竟宋代之前的画法更加接近伏羲时代。您说呢?” 易经原本就是无字天书,伏羲时代是上古神话时代,我等区区凡夫俗子怎知“毕竟宋代之前的画法更加接近伏羲时代”呢?何况,该文也没有提及“阅读的很多宋、明、清的古书“”,是哪几本,这些书是否具有权威性?! 6、邮票采用的图片是否需要权威性? 邮票设计应该采用约定俗成、已经形成共识、没有多大争议的图片,以体现国家名片之权威性。 某公众号发文阐述:但从宋代朱熹开始,全将卦象的画法翻转过来,改为由内往外看。 对比以上的图片,我们就清楚: 天水伏羲庙的伏羲八卦图是由内往外看的图形。 而邮票图案并没有使用天水伏羲庙的伏羲八卦图。 宋代距今已经上千年,这千余年来,祖国大地流行的、通用的是天水伏羲庙的伏羲八卦图。 为何中国邮政却还使用已经摒弃了千年的图片?! 难道邮票图片不该使用约定俗成、通行千年的的图片? 难道要使用有争议的图片,然后告知邮人:邮票上的画法并非错误,请用邮票对着镜子仔细看,镜子里的图片是宋代以后通用的伏羲八卦图;邮票的图片是宋代以前通用的伏羲八卦图,毕竟宋代之前的画法更加接近伏羲时代。 世间种种都有其时间性,物竞天择,被淘汰的必然有其原因。 邮票是国家名片,不是学术探讨,而应是对真理的敬仰。 邮票一经面世,在一段时间内,其内容应该具有权威性,不容置疑!而不是邮票发行后,不厌其烦地解释:我没有错!我没有错!我没有错! 如果具有权威,如果是正确的,应有舍我其谁之底气!何需喋喋不休地解释呢?! 邮票以真为第一要义! 期盼邮政多出好邮票,别再发行有争议的邮票挑战百万邮人已经脆弱不堪的心灵! 邮票伏羲画卦的八卦图之对错,想必,邮人已经有了答案,柯汝无需赘言! 欢迎阅读柯汝曾撰写的拙文, 请点击以下链接阅读: 柯汝读邮:古代神话(二)伏羲画卦的八卦图,真的画错了吗? 另:由于柯汝才疏学浅,本文的解读难免有误,请诸位指正、不吝赐教 驿路邮缘旨在宣传文化,欢迎爱好者关注驿路邮缘、多提出宝贵意见 集邮路上,愿我们驿路同行,且行且珍惜,直至诗与远方 …… 作者:柯汝, 本文为驿路邮缘原创文章,其他微信公众号、其他平台、报刊不得转载。 作者简介 22、浅谈邮市长期低迷根源 26、1968年:《毛主席去安源》邮票失窃大案始末 返回搜狐,查看更多 |
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