乾隆皇帝之生母 ，并非汉人 “钱 氏”，乃京畿宝坻县（现天津市宝坻区）汉人彭氏所生之女 ，生父是满人钮祜禄氏凌住。由于凌住及其上 辈有汉人血分 ，因而乾隆生母的汉人血分也较多，她 与雍亲王胤禛所生之弘 历即后来的乾 隆帝，也有汉人血分，而且其汉人血分稍多于满人血分，并有 少量蒙古血分，是满汉蒙混血的血统。

之所以谕 旨中出现 “钱 氏”字样 ，实际情况当是 ，面承雍正帝册封嫔妃 口谕的贝子允裪，因速记、简写受封者钮祜禄 氏为 “钮 氏”，字迹潦草 ，交官吏撰拟谕 旨草稿，形近而讹，误 写为 “钱 氏”，草拟册文，也沿用 “钱 氏”二字。在 将册封文镌刻于 “金册” 以赐予受封者时，才发现误写，主管此事的允裪难辞其咎 ，因而在册封嫔妃之事 上 因 “误写妃姓”而被惩罚。

一、乾隆生母“钱氏”疑问：

从《雍正朝汉文谕 旨汇编》 之雍正元年二月册封妃嫔 的谕 旨 ： “雍 正元年二月十 四 日，奉上谕 ：遵太后圣母谕 旨， 侧福晋年氏封为贵妃 ，侧福晋李氏封为齐妃 ，格格钱 氏封为熹妃 ，格 格宋氏封为裕嫔 ，格格耿 氏封为懋嫔。”值得 注意的是 “格格钱氏封为熹妃”这句话 ，对照《清世宗实录》 雍正元年二月此 日的册 封妃嫔 的同一事 ，却改记为 “格格钮祜禄氏封为熹妃”，因为前后这两处的 “熹妃” 是同一人 ，也即弘历的生母 ，据此怀疑乾隆生母曾由钱 氏改为钮祜禄 氏。

原因有以下可能 ：1．汉族人钱氏与满人钮祜禄 氏是毫不相干的两个女人 ，钱氏曾与雍亲王胤禛在避暑 山庄有过一段姻缘 ，此后生下弘历。 雍正出于种种考虑 ，以另一位王府格格满族人钮祜禄 氏取代钱 氏为弘历生母 ；2．汉族人钱氏与 所谓满族人钮祜禄氏实为同一女人 ，只是雍亲王给钱 氏换了个钮祜禄 氏的满族姓氏，然后对外宣 布弘历是钮祜禄 氏诞育。3．汉族人钱氏由于某种 因缘没人典仪官凌住之家 ，通过选 秀女或其他 途径成为雍王府侍女 ，雍正元年二月封熹妃时仍以钱为姓氏。几个月后 ，雍正将其所生子弘历秘 立为皇储 ，考虑到弘历将来秉持宗社之重 ，其生母必尊为圣母皇太后 ，若为汉人 ，在政治上有种 种不便 ，遂将钱氏改为满人凌住之姓——钮祜禄氏。改姓时间，当在弘历立为皇储 的雍正元年八 月或此后。

(一 )雍正帝有无必要将弘历的生母改姓?

雍正元年二月的册封上谕以后 ，弘历生母已然封为熹妃了，几个月后立储而选择 妃生之子为皇储 ，并不存在身份低 的问题。当初康熙帝的生母佟氏、雍正帝的生母乌雅氏，都是一 般的妃 ，所以弘历也完全有资格立为太子。皇帝后妃中，皇后所生子为嫡子 ，其他妃嫔都是庶出 ，若无嫡子 ，其他妃嫔都有立为皇储继皇位的资格 与可能，比如康熙朝废太子胤礽后 ，再无其他嫡子，此外的庶出皇子中，皇十子胤䄉的身份最高 ， 其生母是温僖贵妃 ，且为钮祜禄氏。其余皇子如胤祉、胤禛 、胤祺 、胤禩、胤祯 (胤禵)等，均为 一 般妃所生。无论胤禛、还是胤禵 (胤祯)，都是妃出，而不是贵妃所出的胤䄉。 

改姓是 因为弘历生母为汉姓 ?但从此前 、此后的事实来看 ，这一原因也不存在。此前 ，康熙 被立为皇位继承人时 ，其生母就是汉姓佟 氏。此后 ，乾隆秘立太子 ，所立皇十五子永琰即后来 的 嘉庆帝 ，其生母也是汉姓 ，魏 氏，乃 内务府 内管领 (即辛者库)下包衣 (奴仆 )汉人清泰之 女 。可见 ，清朝皇室太后 、皇帝等 ，是不在乎嗣皇帝生母 的汉姓的 。清代 ，皇帝以入旗汉人也 即 平常所说的汉军旗人之女为妻 ，是制度 内之事 ，该汉姓女所生皇子也同样可立为太子继皇位。

综上所述，当时并不存在雍正为了立弘历为皇储而把所谓汉人 “钱 氏”改为满人大姓的必要 。

(二 )如果把钱氏改为钮祜禄氏，又如何让众多知情者缄 口?

若弘历的生母为钱 氏，这在康熙五十年八月弘历出生以后 ，雍王府上上下下已 是无人不知。到雍正元年 ，一个长到了十二三岁的孩子 ，而且是王子 ，其生母是钱 氏，王府外的 皇族人 、胤禛属下旗人奴才等 ，肯定有不少人是知道的。弘历在十二岁时又被养在皇宫中 ，生 活在其皇祖康熙皇帝的身边。乾隆还说过 ，他在十二岁的时候 ，因招皇祖喜欢 ，康熙帝一定要见 见他 的生母 ，由雍亲王胤禛的嫡福晋纳喇氏将其生母带领 ，引见 了康熙 ，康熙连谓之 “有 福之人”，这一事更扩大了弘历生母是谁的知情者。 还有钮祜禄氏家族一方 ，如果诞生皇帝的并不是他家之女的 “钱 氏”，如今天降大福 ，他家 成了皇帝 的外祖父母之家 ，鸡犬升天 ，这种大事传不出去? 如果弘历 的本来生母是钱 氏，而后来又改为钮祜禄 氏，以上众多之人 ，尤其是雍王府的那么 多人 ，难道不产生疑问、传闻?面对人们的怀 疑 ，雍正又该如何解释这一并不光 明之事? 另外 ，如果弘历生母是 “钱氏”，雍正封其为妃的谕令已然下达给王公或官员，他们又传达 到拟写谕 旨的机构和官员 ，后来撰拟正式册封文、制作金册镌刻册封文，以公开的隆重仪式封赐 受封之妃 ，弘历之生母是谁 ，便会公开于众 ，这一环节就必须下令有关机构官员将钱 氏改为钮祜 禄氏 ，以使朝野都知道弘历之生母是满人高门的钮祜禄氏 ，而不是钱氏。如此一来 ，官场很多人 都得知将弘历生母汉人钱 氏改为满人钮祜禄 氏，雍正又该如何运作这一作伪之事 ?对官场众多知 情 者又 会 怎样解 释 ?

(三)雍正又将如何 向弘历解释其生母改姓之事? 

如果弘历生母是钱氏 ，他不可能不知道母亲姓钱 ，雍正有意将钱 氏改为钮祜禄 氏，雍正元年 十二月，便举行正式册封典礼 ，向人们宣布 ：封熹妃的是钮祜禄 氏。而弘历得知所封者 已不是 自 己的生母 “钱氏”，或生母改姓钮祜禄 氏，他是否接受?因为他已十二三岁 了，与亲生母亲有长 时间的生活经历与感情 。雍正又如何让弘历接受?如何 向乾隆解释?既然雍正是为了立弘历为皇储 而改其生母之姓 ，又是秘密立储 ，对被立者也应保密 ，如果向被秘立皇储者的弘历说明是因为立储 ，而改其出身 ，这 “秘密 ”立储还有什么 “秘密”意义? 

(四)关于所谓钱 氏为养女、籍没女的疑 问。 

是否可能有个钱氏是钮祜禄 氏家的养女 ，或是籍没之女 ，人雍王府 ，与胤禛结合生了弘历。 雍正为提高弘历身份 ，而改其生母钱氏为钮祜禄氏?这一点也不成立。 若钱氏是抱养的外姓之女 ，就应该改随养父凌住的钮祜禄氏之姓 ，不应长时期总不改为姓钮祜禄氏。现在这个所谓 “钱氏”，却始终没有改其原家庭的姓氏，而是十几年后的雍正元年八月 以后 ，由于雍正出于某种政治 目的才给她改 的姓 ，否则将一直姓 “钱”，这是否合于事理 ? 不可能如此称之为名门，所 以也不会是籍没之女。

(五)有政治 目的的改姓 。

这是不光明正大的行为，是不能仅将公布的册文上的姓氏改掉 就可以了事的 ，为了不给后人留下 口实 ，需要把所有可能被人看到的有 “钱 氏” 记录的文字全 部 改掉 ，或将该 文 件销毁 重做 。但 从 清朝 皇家 人 口册报 、纂 修家 谱 制度上 分析 ，这 种做 法难 度甚 大 ，即使篡改 。也难免透露风声 ，严重损害雍正及 当皇帝后的乾隆的名声与形象。 

据雍正 《大清会典》 卷 1《宗人府》记载 ： 

崇德 三年 定 ，亲 王 以 下 至 宗 室 所 生 子 女 ，年 及 一 岁 ，许 将 其 名 ，并 所 生年 、 月 、 日、 时，母某氏，开列送府 、详载册籍 ，其另室所居之妾媵 出者，亦准记籍 ，如将 未居 另室妾婢 所 出，并抚养异姓之子谎报者 ，治以重罪。开送时，将收生妇名姓 ，亦并开送存案。 

顺 治九年 题 准 ：亲王 以 下所 生子女 ，详 开 某王 、某 贝勒 某妃 夫人 某氏所 生子 ，名 某 ，并 生子 之年 、月 、 日、时 ，送府记 籍 ，贝子 以下 至 宗室俱 照此例 ，开明送 府 ，载入 黄册 。其 收 生妇 某、保 结 某 ，亦一 并开送存 案 。

顺 治十八 年 定 ， 宗室未居 另 室妾婢 所 出之子 ，亦准 载入 。 

以上是雍正朝及以前皇家生育人 口的登记、册报制度 。其所以如此严格 ，是为了保证皇家血统的纯正性 、尊贵性。这里有两点值得注意 ：

1．崇德三年定 ，严禁 “将未居另室妾婢所 出”之子谎报而记入皇家人 口册 ，违者 “治 以重 罪”。至顺 治十八年 ，才允许 “宗室未居另 室妾婢所出之子 ，亦准载入”。这是 因为清皇家特重 其成员的身份尊卑 ，府中女奴所生子女 ，虽然生父是皇家人 ，也将其排除在皇族之外 ，当时的档 案说得更详细 ：崇德三年八月规定 “若将女奴所生子女及抱养异姓子女 ，诈称亲生子女 ，则治 重罪”。顺治十八年后 ，虽然这种女奴所生子亦准载人宗室册籍 ，但 既然其原则是保持所生子 女身份的尊贵性 ，其对女奴所生子女的审查 ，还会格外严格 ，篡改则是犯大忌的犯罪行为。 倘若乾隆生母是 “钱氏”，乃是汉人或许是女奴 ，正是应严格审核、准确记录的对象 ，如果为提 高其身份 、民族属性而篡改 ，正犯此大忌。

2．子女 的生母 “母某 氏，开列送府 ，详载册籍 ”，还要将 “收生妇某 、保结某 ，亦一并开 送存案”。这是说不仅 “生母” 的姓氏载入册籍 ，而且记收生婆 、连带责任之保结人的名姓。若 将弘历生母改姓 ，需要令宗人府查找原册 ，将汉姓钱氏改为满姓钮祜禄氏。另外 ，若上述改姓完 成后 ，这收生婆无中生有地成 了 “钮祜禄 氏” 的收生婆?还有证 明生弘历者的保结人 ，这俩人 的姓名是否也要改? 另外 ，弘历及其生母 的资料还要写入 《玉牒》，弘历 出生在康熙五十年八月 ，几年后的康熙 五十四年正值修 《玉牒》，宗人府上报玉牒馆的弘历 出生 、生母 的资料 ，所修 的 《玉牒》，都 会有钱 氏的记载文字 。修成的 《玉牒》，正本有两份 ，当时分藏于北京皇史宬 和礼部 ，宗人府玉牒馆还有为下一次修 《玉牒》作底本 、参考而存留的 “备查本”。这些人 口册籍 、《玉牒》，为了不留非议 口实，都须做得干净 ，所有有 “钱 氏”文字 之处 ，都需要修改 ，或者为不留涂改 、挖补痕迹而全部复制一份 ，再销毁原册 ，如此工程 ，需要 惊动宗人府 、皇史宬 、礼部这几个衙 门的多人 ，才能办理 ，能不走漏风声?稍有不慎 ，便会弄巧 成拙。            

       结合前述疑点分析 ，“改姓”究竟有多大必要 ，而冒此舆论丑闻风险? 所 以，如果确有乾隆生母是钱氏而改姓之事 ，前述那么大范围的众多知情者 ，会没有一点蛛 丝马迹 的透露?这也说 明，如果 乾隆生母确是汉人钱氏，要改其姓为钮祜禄 氏，也是很难实 现 的 。 还有一个更关键 的疑问是 ，如果是有政治 目的的改姓 ，而且做法并不光 明，唯恐被人发现 ， 那么为何这有 “钱氏”文字的 “谕 旨”却并不改掉或销毁 ，还遗存下来 ，而 留给人们怀疑?

合 乎事理的推测倒可能是 ：因为是一般的手写 之误 ，而不 是有政治 目的不能示人而必须涂改或销 毁 ，所以才没有必要一定要翻查原档 ，将错字再改回来 ，或将原档销毁 。

(六 )如果乾隆之生母为钱氏 ，那么，登极后的乾隆皇帝将如何面对其生母改姓的问题? 

雍正十三年十二月 ，继位刚 四个 月 的乾 隆，向全 国公布 的为生母 “钮祜 禄 氏” 上尊号 为 “崇庆皇太后” 的诏书 中，明确地说 ：是钮祜禄 氏崇庆皇太后 “诞育藐躬”，也 即诞生他的是 钮祜禄氏，“藐躬”是乾隆对 自己的谦称 。《清实录》 也称 是孝圣宪皇后 “钮祜禄 氏……诞上于 雍 和宫邸”，这里的 “上”，也指乾 隆帝 。如果乾隆 的生母姓钱 ，乾隆帝却称其姓钮祜禄 氏， 或者隐去其真正生母钱氏，而将钮祜禄氏作他的生母 ，他就不怕前述众多知情者流传宣扬出去？ 自己落得个为生母改姓 、或为改换生母出生家门庭而 以非生母代替生母的骂名?不怕上述诏书布 告天下而丑闻流布全 国? 对于刚登极 的乾隆而言 ，如果生母 改姓 ，更难办 的还 在于 ，这一事件还 不仅仅是生母钱 氏一人改姓 的问题 ，还要改外祖父 家 ，按 照惯例 ，皇帝 登极后 ，按 例要封生 母 的娘家 ，乾 隆 登极后的雍正十三年十一月 ，乾 隆大封外祖父 家 ，封凌住为公 爵 ，其册 封文 中称 ：就是外祖 父钮祜禄氏 “凌住 ……笃生圣母 ”，即是凌住生 了他 的生母。假若乾隆生母钱 氏改 为了钮 祜禄 氏，那就等于将其亲生的姓钱的外祖父母 及其钱 氏家族 抛开 ，硬找一个 别姓家族之人作 其生母 的生父 ，而且还大言不惭地说 就是此人 “笃生圣母 ”——就是 他生 了我 的生母 !乾隆 面对 已知其生母之生父并不是凌住 的众多知情者 ，这种假话 能否从一 国之君 的他 的 口中说 出? 他又如何面对其真正的外祖父钱某 及钱 氏家族 人?再 者 ，如果真有个 钱 氏外祖父母 家 ，已成 皇帝 的弘历 ，对其真正的外祖父家就不 闻不 问?作为秉 承以孝治 国的一 国之君 ，是否会对 替 代 的假外祖父家钮祜禄氏家族尊封宠 渥 ，反 而对真正 的外 祖父家钱 氏家族冷漠处 之 ，让其 消 失于众人的视线之 中?如果有 所照顾 ，为何从未 有关 于乾隆厚待 其外祖 父母 家所谓 “钱 氏” 家族 的丝毫迹象及传 闻? 

所以，乾隆帝的生母本来就是钮祜禄氏 ，而不是另外一个人的钱氏。这位钮祜禄氏太后的 自 我表 白也说 明了这点。其死前 向官 民发出的 “遗诰 ”称 ： “予 以薄德 ，祗膺昊苍眷佑 、列圣笃 祥 ，诞育帝躬”，这 明确是说 “予”也即 “我” 生育 了皇帝—— “诞育帝躬”。如果不是她钮 祜禄氏生的乾隆弘历而是钱氏，作为 冒名之母的她既然 已当了四十多年的皇太后 ，已然享尽 了人 间的荣华富贵 、福寿风光 ，死前还有必要撒这一弥天大谎 吗?若乾隆不是她所生 ，她也就根本不 提此事 ，才是最明智之举 ，这是最简单的道理 。

真相：

之所 以产生以上诸多疑问 ，还基于看到进一步证明乾隆生母为钮祜禄 氏的其他资料 。因 而怀疑 ：是否谕 旨、册文中的 “钱 氏”是写错 了，后来又改正为钮祜禄 氏?因为谕 旨、册文等 等公文有误写之字 ，并不稀奇。

冯尔康就曾说过 ：清朝重要文书，过录中误书情况不少见 ，原作 中亦有写错的， 《玉牒》 就有这种情况 。笔者在档案甚 至皇家 《玉牒》 中，也发现不止一处误 写 、脱字现象 ，如将 “喀喇沁”误写为 “科尔沁”， “马哈巴拉 ”脱一 “巴”字而误为 “马哈 拉”，甚至还有将 “世宗皇帝”误为 “世祖皇帝”的情况。

以下事实就证 明，此次册封之谕 旨、册文 ，很可能就是误写。 首先 多处史籍记载 ，雍正初年办理妃嫔册封 的允祹曾将封妃之事弄错。 《清史稿》 记 ：雍正二年二月 ，允裪 因以前 办理 “圣祖配享仪注 、及封妃金册 ，遗漏， 舛错 ，降镇 国公 ”。这段文字 ，当是根据 《清世宗实录》 的记载 ： 雍正二年六月宗人府疏奏 ：贝子允祹 ，将圣祖仁皇帝配享仪注、及封妃金册 ，遗漏， 舛错 ，应将允祹革去固山贝子，降一等 ，授为镇国公。从之 。 而 《雍正朝起居注册》对此事的记载较详 ：雍正二年六月初五 日丙子 卯时，上谕乾清 门听政……宗人府所议 ：因误写妃姓 ，将允祹革去 贝子 ，降为护 (“镇” 字之误) 国公 ，照例留三佐领 ，其余佐领俱行入官。又因误禁寺庙烧香人等，议将允祹革去 办理礼部事务 。又因仪 注内遗漏清文 ，允祹无可罚之 俸 ，应毋庸议。

 将 以上资料联系起来分析 ，《清世宗 实录》 的此段史料 ，前一词的 “遗漏”，对照 《雍正朝 起居注册》所记 ，是指 “将圣祖仁皇帝配享仪注” 的 “仪注 内遗漏清文 ”一事 ，那么 ， “将圣 祖仁皇帝配享仪注及封妃金 册 ，遗 漏、舛错 ” 中的 “舛错 ”，也正是 对应 的后 者 “封妃 金册 ， … … 舛错”。由此可知 ，这 “误写妃姓 ”并 非别 的事情 ，而是与 “封妃金册”弄错 ，是 同一事 ， 也 即是在封妃之事 上 “误 写妃姓”，而且 ，误写 的姓 ，是封 “妃 ”者 ，既不是封 “贵妃 ”者 ， 也不是封 “嫔” 者。而此 次封 “妃 ”者 只有 两人 ： “侧福晋 李氏封为齐妃 ，格格钱 氏封为熹 妃 ”，其他人 ：年氏是封 “贵妃”，封 “嫔” 的是宋 氏、耿 氏 (见前述原文)，而这两个封妃 的 人 中，李氏没听说有将姓氏写错之事 ，那么 “误写妃姓”而写错的正应是 “钱氏”。 将前述资料联系而得知 ：这 “误写妃姓”之错 ，已延续到 “封妃金册 ……舛错”，由此进一 步得知 ：发现将妃姓弄错 ，应是已经在制作册封 “熹妃” 的 “金册”这一环节上了。 

根据 以上情况 ，再作进一步分析 ，而推测有这样的可能 ：这次册封者 ，由雍正 口授办礼部事 务的贝子允祹，允祹面承谕 旨后 ，速记简写 ，而将 “钮祜禄 氏”简称 ，写为 “钮氏”，交与礼部 转交 内阁草拟谕 旨，因速记的文字潦草不太清楚 ，起草谕 旨者将 “钮” 字错写 为 “钱”字 ，据 此谕 旨再草拟册封册文 ，仍沿用而写为 “钱氏”，以后将正式册文镌入金册的环节中，才发现写 错了。尽管最初并非允祹错写 “钱”字 ，但事情 由他 引起 ，也有 可能是他将 “钮祜禄 氏”简记 为 “钮 氏”就被认定为 “误写妃姓”，因为汉人也有 “钮 氏”，而他 又是礼部事务的最高负责人 — — 管礼部事务 ，是责任的担当者。所以此事与允祹其他错误之事共三件 ，于雍正二年六月初 五 日，便一并由宗人府上报 ，将允祹革去办理礼部事务之职 ，贝子爵降为公 爵。

基于以上分析 ，本文认为 ，前述档案 、文集 中存 留下来的乾隆生母 为 “钱氏” 的文字 ，颇 多疑问及不合事理 、情理之处。官方所公布 的乾隆生母为钮祜禄 氏，应是可信的。

二、乾隆帝 的汉人血统 问题：

虽然乾隆生父雍正是满人 ，生母是钮祜禄氏，也是满人 ，但乾隆是满汉为主的混血者 ，比较精确地 计 算 之细情 如 下 。 

先看乾隆父亲雍正帝的血分。 雍正的祖父顺治帝 ，是满洲血 1／2+蒙古血 1／2的混血者。

雍正父亲康熙帝 ，是满洲血 1／2 +汉血 1／4+蒙古血 1／4。

雍正生母乌雅 氏，满洲人 ，则雍正是满蒙汉混血者 ，具体血分是 ：满 洲血 3／4十汉血 1／8+1／8蒙古血 。 

乾隆生母钮祜禄 氏的是满汉混血 的凌住与汉人彭氏结合 的混血者 ，其血分是 [(满洲血 1／4+汉血 3／4) ÷2] +汉血 1／2=满洲 血 1／8+汉 血 7／8。据乾隆 《宝坻县志》记载 ：乾隆元年九月十二 曰，乾隆帝遣直隶承宣布政使张鸣钧赍敕祭祀 他的外高祖额宜腾 、外高祖母龙 氏，谕祭文 曰：“谕祭诰封承恩公额宜腾之灵 曰：……外高祖额 宜腾 ，赋性朴诚 ……外高祖母龙 氏，早佩女箴 ，夙娴内则……三传而锺圣母……” 同 日，乾隆令同一人前往祭祀他的外 曾祖吴禄 、外 曾祖母乔氏，也即乾隆生母之祖父母吴禄 夫妇 ，其谕祭文写道 ：“谕祭诰封承恩公吴禄之灵曰：……外曾祖吴禄 ，躬修 自励 ……外 曾祖母 乔氏 ，赋性柔嘉 ……特锺于再世母仪，隆示於万方”。 以上额宜腾 的妻子 “龙 氏”、吴禄的妻子 “乔 氏”，都是汉姓。再从额宜腾 一 家属于一般旗人之家 的情况看 ，纳妾的可能性不大 ，所以吴禄就应是龙氏所生 ，凌住也应是乔 氏所生 ，谕祭文中所说 的 “龙 氏……三传而锺圣母”、 “乔 氏……特锺于再世母仪 ，隆示於万 方”，当也表明她们与乾隆生母有血缘关系。

所以，乾隆帝的外曾祖吴禄 ，是满人额宜腾与汉人龙氏结合 的混血者 ，满洲血 、汉血 各 占 1／2。乾隆的外祖父凌住 ，是满汉混血的吴禄与汉人乔氏结合的混血者 ，其血分是 ：[(满洲 血 1／2+汉血 1／2) ÷2] +汉血 1／2=满洲血 1／4+汉血 3／4。

结合以上所计 ，则雍正与钮祜禄氏结合所生乾隆帝的血分为 ：[(满洲血 3／4+汉血 1／8+1／ 8蒙古血 ) ÷2] + (满洲血 1／8+汉血 7／8) ÷2，是 ：满洲血 7／16+汉血 8／16+蒙古血 1／16， 简言之 ，乾隆帝的汉人血分 占一半 ，稍多于满洲血 ，并有少量蒙古血。

清朝皇帝虽 然禁止满汉通婚 ，乾隆时更强化实行满汉不通婚的禁令 ，竭力维持满洲族血分的纯正性 ，但客观 事实却是不 由其主观意志所能左右的，他 自己就已有一半是汉人血分 ，这是清代满汉民族融合的 一 个重要事例 。

综上所述，证实乾隆皇帝之生母 ，并非汉人 “钱 氏”，乃京畿宝坻县（现天津市宝坻区）汉人彭氏所生之女 ，生父是满人钮祜禄氏凌住。由于凌住及其上 辈有汉人血分 ，因而此女的汉人血分也较多，她 与雍亲王胤禛所生之弘 历即后来的乾 隆帝，也有汉人血分，而且其汉人血分稍多于满人血分，并有 少量蒙古血分，是满汉蒙混血。