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所谓宗人府顾名思义就是管理宗人的单位机构，那么什么叫作宗人？宗人就是皇室宗亲，因此来说清朝的宗人府职能就是管理爱新觉罗氏皇室宗亲的单位机构。

清朝以清太祖努尔哈赤的老爹塔克世为分界线，塔克世的后人这一系都属于皇室嫡系子孙，塔克世平辈或者长辈的后人都属于皇室旁支。皇室嫡系称之为宗室，腰间系黄带子，因此俗称黄带子；皇室旁支称之为觉罗，腰间系红带子，因此俗称红带子。不管是黄带子宗室还是红带子觉罗，都算是皇室宗亲也就是宗人。

清朝自顺治入关之后就承袭了明朝的宗人府制度，用宗人府来管理庞大的皇室成员群体，皇室成员是一个非常庞大的群体，以顺治入关时期为主，顺治的九族之内同姓亲属都属于皇室宗亲，而且这还要考虑到日后这些皇室宗亲的繁衍，虽然顺治入关时爱新觉罗氏宗亲未必会有多少，但是繁衍几代下去，那可就是非常大的体量了，因此顺治效仿明朝设立了宗人府来管理爱新觉罗氏宗亲。

除了记载皇室宗亲的婚丧嫁娶的人生大事之外，宗人府还要负责兴办觉罗宗学，也就是专门供清朝皇室子弟上学的学校，皇帝的子嗣都统一在紫禁城的上书房读书学习，上书房就相当于皇帝家族的学校，那皇帝重视子嗣教育，也不能不让宗室皇亲没有教育啊，因此宗人府就要负责兴办觉罗宗学，免费供皇室宗亲子弟学习。

既然提供学习，那宗人府也会有考试，这个考试是专门针对皇室宗亲的考试。因为清朝爵位承袭制度是降级承袭，也就是老爹如果是亲王，那将来他儿子就得承袭郡王爵位，每传一代就得降一级承袭爵位，而且承袭爵位的大多是嫡子，也就是原配妻子生的孩子，小妾所生的庶出儿子是没资格承袭爵位，除非嫡妻不能生育，则由庶长子承袭爵位，所以那小妾生的和嫡长子之外的其他儿子怎么承袭爵位呢，那就得通过宗人府的考试才能承袭爵位了。

考封是清朝对于皇室宗亲特有的一种封爵制度，它是有一定的基准值，比如亲王嫡妻所生的幼子，按照考封规矩通过考试可以封不入八分辅国公，侧福晋所生的儿子通过考试可以获封二等镇国将军，其他妾侍所生的儿子通过考封可以获封三等辅国将军。因此还得看父亲的爵位，才能决定儿子通过考试获封和等爵位。

宗人府对于考封的考试项目只有三项，分别是满汉文翻译水平、骑马射箭和步行射箭，想获封爵位，必须三项考试全考优才能顺利获封对应爵位，如果两优一平，就降一等封爵；如果一优二平或二优一劣，就降二等封爵；如果是一优一平一劣，这就降三等封爵；一优两劣、两平一劣、一平两劣及全劣者，那就不用想着要封爵了，直接停封变成闲散宗室了。

这是对于皇室宗亲的教育方面，除了教育方面，宗人府还要负责皇室宗亲的生活保障，由于有考封制度的筛选，很多皇室宗亲考不及格，得不到封爵就变成了闲散宗室，在乾隆之前，闲散宗室是没有朝服和生活保障的。

乾隆后来发现这些闲散宗室得不到封爵，还不事生产工作，很多人生活极其艰难，甚至不如一般富裕点的平民百姓，因此乾隆认为这些闲散宗室丢了皇家的颜面，于是乾隆下旨，赐予闲散宗室每人一套从四品武官的朝服，并且每年给他们发放一笔养赡银，以保障他们的生活。

按照乾隆定下的规矩，这养赡银也是分为嫡系皇室宗亲和旁系觉罗宗亲发放，嫡系皇室宗亲每年可以从宗人府领取36两银子和42斛米，旁系觉罗宗亲每年可以从宗人府领取24两银子和21斛米。

按照晚清时期京城一家五口的每年生活费用大概在30两银子左右，按照乾隆制定的养赡银，这笔钱在当时真可以算是“低保”了，当然闲散宗室不必在京城居住，如果他们选择在京郊附近居住，生活消费肯定是要比京城低得多，那这笔钱足够他们富裕的生活了。

不过随着后来晚清时期清朝各种割地赔款，国家财政十分吃紧，宗人府干脆就不再发放这笔养赡银，这也导致晚清时期不少皇室宗亲生活十分窘迫，以变卖祖产为生。

除了这些，宗人府还负责接受皇室宗亲的诉求，比如皇室宗亲生活窘迫，想请求皇帝帮助一下自己，打报告向皇帝反馈自己的诉求就需要宗人府来处理，还比如有些皇室宗亲自认为能力不错，想向皇帝毛遂自荐，这也需要由宗人府把他的诉求转达给皇帝。

这么一看宗人府好像是专门给皇室宗亲发放福利的地方，那为何在清朝很多皇室贵族一说起宗人府就谈之色变呢？

上面只说了宗人府为皇室宗亲发放福利的好处，既然有福利自然也要有惩罚，处罚皇室宗亲也是宗人府的职能之一。

都说天子犯法与庶民同罪，实际上这不过是封建统治者打出来的口号，忽悠老百姓的而已。在清朝皇室宗亲们如果触犯了律法，执法机构接受审理之后，最终处罚权会移交给宗人府，由宗人府对执法机构的执行文书签字盖章，这才算审判生效，如果宗人府认为执法机构执法有异议，可以拒绝签字盖章，发回让执法机构重审，所以到最后犯法的皇室成员大多都会被从轻处罚。

最典型的案例就是嘉庆时期的敏学案，爱新觉罗·敏学是黄带子身份，夏天某日他在街上赤膊出行，腰间没有系上表明皇室身份的黄带子，在街上与一小贩起了争执，将其殴打，后来负责京城治安的步军统领衙门的士兵到了，也被敏学带着手下家仆一顿暴打，敏学更是直接打到了步军统领衙门，把治安士兵的值班室都给砸了。

于是这件事就闹到了刑部，到了刑部之后，敏学亮出了皇室身份，因此刑部又把这个案子转交到宗人府手上，当时宗人府的最高长官宗令是嘉庆的八哥仪亲王永璇，宗人府在处理皇室宗亲犯法的事情上向来是和稀泥，本着大事化小小事化了的态度，永璇这个人又是出了名的不爱担责任，于是他始终都没有对这件事表态，只让刑部看着办。

于是当时的刑部尚书秦承恩认为永璇没有表态，这意思就是想大事化小小事化了，想把敏学从轻处理完事，按照敏学的犯法罪行他当时应该被判杖刑一百，流放三年，秦承恩却将他从轻处罚，只判了杖刑二十五，宗人府圈禁九个月，罚一年俸禄。

这件事后来被嘉庆所知道，嘉庆当场大怒，嘉庆当时已经认识到皇室宗亲越发堕落，他正好想以敏学树立典型，并且还能给老百姓们一个交代，于是嘉庆严厉申斥了永璇和秦承恩，永璇被罚俸三年，秦承恩被降职，嘉庆从严惩处了犯法的敏学，将其在宫门外重责四十大板，终身流放边疆，永远不许回京。

通过敏学的案例就能看出来，在不闹出人命的情况下，如果不是皇帝干预，宗人府通常都会袒护犯法的皇室成员，尽量让他们以罚款来代替处罚，犯了法的皇室宗亲只要交一笔罚款，就基本没事了，罪名严重一些的也顶多是圈禁在宗人府一段时间。

再严重的就是降级身份等级，皇室宗亲除了上面说的黄带子和红带子身份，还有紫带子身份，也就是指被革除了宗籍身份。黄带子身份的皇亲可以降级为红带子，那红带子身份的皇亲怎么降级，那就降级成紫带子身份，而紫带子大多是指被革除宗籍身份后被重新收录的人。

由于在顺治时期有规定，爱新觉罗氏同姓不婚，即便一些皇室成员被革除了宗籍身份，他们的信息也要被收录在《玉牒》之中，虽然他们被革除了宗籍身份，但他们毕竟还是爱新觉罗氏的血脉，因此《玉牒》中要详细记录他们因为何事所革除宗籍，就是为了防止同姓通婚。

能获得被革除宗籍这种严厉惩罚的基本都是触怒了皇帝，而且被宗人府主动传唤的皇室宗亲那基本都意味着他们肯定是触怒皇帝，要被皇帝收拾了。

清朝历史上最有名的宗人府惩罚皇室成员案例就属雍正时期，雍正的政敌弟弟康熙第八子胤禩被折磨死在了宗人府之中。

雍正四年（1726年）正月初五，雍正对外公布了八弟廉亲王胤禩40条大罪，下旨褫夺了胤禩爵位，革除胤禩黄带子身份，削除胤禩宗籍身份，这里要知道胤禩是直接被革除了黄带子身份，也代表着他连成为紫带子身份都没有了，雍正还将胤禩改恶名为“阿其那”。

像胤禩这种情况就等于他这一支的后代宗籍身份都被从《玉牒》中剔除了，但是胤禩的这一支的情况还会被宗人府详细记录在案，子女身份资料都会被宗人府留存，就是为了防止同姓血脉通婚。

胤禩后来也被囚禁于宗人府之中，雍正特意为胤禩打造了单间，加高了单间院墙，并且雍正不准命人服侍胤禩，在胤禩生病时也不让请医生和开药，只给胤禩提供粗糙饮食，在这种情况下，胤禩只被囚禁了半年多点就被折磨得咳血而死。

而胤禩也不是无缘无故就被雍正定罪，检举弹劾胤禩的正是当时的宗人府最高长官宗令康熙第十六子庄亲王胤禄。

胤禄算是雍正比较倚重和信任的弟弟之一，他在雍正继位后担任了宗人府的长官宗令，他也由此变成了雍正手中的一把枪，专门负责弹劾当初与雍正争夺皇位的那些兄弟。他在领会了雍正意图之后，就立刻弹劾了胤禩，而雍正也借着胤禄的弹劾，对胤禩展开调查，并大肆放大胤禩的失误，最终将胤禩削除了宗籍身份囚禁而死。

胤禄除了利用宗人府帮助雍正弹劾过胤禩，还弹劾过参与争夺皇位的康熙第三子诚亲王胤祉，也导致后来胤祉被囚禁抑郁而亡。可见宗人府对皇室宗亲有监管和弹劾的权力。

也正是自雍正利用宗人府大肆打击迫害与自己争位的兄弟们之后，此后清朝的皇室贵族只要一提起宗人府那就是谈之色变，因为自雍正之后，宗人府给了这些皇室贵族蒙了一层阴影，所以谈之色变。

说到宗人府的长官宗令，再说一说宗人府的官职架构，宗人府的最高负责人就是宗令，这一职务是有爵位要求的，必须得是由亲王或者郡王这个级别的人才能出任，宗令之下是左右宗正，这两个职位必须是由贝勒或贝子这个级别爵位的人才能出任，宗正之下是左右宗人，最初的时候这两个职位也必须是由镇国公或者辅国公这样皇室爵位的人出任，后来改为只要是皇室成员即可，不限爵位。

宗令、左右宗正、左右宗人属于宗人府最高的三级长官，都必须得是由皇室成员且还得有获封爵位的人出任，就比如胤禄是康熙的第十六子，标准的嫡系皇室成员，他被康熙过继给堂伯父庄亲王博果铎，继承了庄亲王爵位，雍正继位后又十分倚重他，所以他才能出任宗人府最高长官宗令一职。

在宗令、宗正、宗人三级官职之下是侍郎、郎中、员外郎、主事、经历、笔帖式各级官职，基本架构和六部的职能架构差不多，只是宗人府的侍郎要比六部侍郎低一级，六部侍郎都是正二品官级，而宗人府的侍郎则是正三品官级，这也代表了宗人府整体地位比国家行政机构六部略低一些。

不过自雍正利用宗人府打击迫害了当初与自己争位的这些兄弟们之后，虽然宗人府按照职能性质和地位来说比六部和都察院、大理寺等这类国家行政执法机构略低一些，但是雍正之后的这些皇子王爷等皇室贵族可能对真正的国家执法监督机构都察院、大理寺不买账，不过说起宗人府却绝对会为之色变，这就因为这些皇室贵族只要是被宗人府主动传唤的，那不用想，准是皇帝想收拾你了，皇帝远比国家的执法监督机构对这些皇室贵族威慑大得多，所以这些皇室贵族宁死都不想被宗人府主动传唤。

其实宗人府的职能是对皇室成员的管束机构，它既有为皇室成员发放福利和服务的职能，也有惩罚犯错和犯法的皇室成员职能，所以皇室贵族谈起宗人府都会为之色变，如果是宗人府主动传唤，那更是宁死不去了，十之八九就是皇帝想亲自惩罚自己了。

试想一下皇室贵族平时再骄横，归根到底还是靠了皇帝这棵大树庇荫，如果皇帝真要想收拾你，像嘉庆拿敏学那样树立典型，亦或者像雍正收拾胤禩那样，那这些皇室贵族能不害怕吗？

小岛知风拙见

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