发布时间:2023-07-29 15:41

孟子摘抄及感悟

1、释义：抬起头无愧于天，低下头无愧于人。不欺人、不自欺，此心光明，做人、做事问心无愧，坦坦荡荡，无忧无惧。

2、道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子·德经·第四十二章》

3、知其不可奈何而安之若命。——《庄子·内篇·人间世》

4、天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》

5、生于忧患,死于安乐。

6、释义：天道昭彰报应不爽，上天不会因为某个人、某件事改变它的规则。合乎天理的自然可以和天地共存，反之逆天而为只能一败涂地。做人做事不可以没有敬畏之心。

7、用贫求富，农不如工，工不如商。——《史记·货殖列传》

8、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子——《荀子·大略》

9、宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。——《世说新语·言语》

10、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。——《黄帝内经·上古天真论》

11、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——《增广贤文·上集》

12、依照中国思想，如叔孙穆子所启示，人该活在其他人的心里。

13、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

14、释义：不得志的时候要洁身自好爱惜自己，提高自身修养；得志的时候就要施展自己的抱负以天下苍生为念。“穷”的时候不自暴自弃，“达”的时候不忘初心。

15、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》

16、君子不蔽人之美，不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》

17、多言数穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》

18、毛羽未成，不可以高蜚——《史记·苏秦列传》

19、君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

20、桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》

21、人无千日好，花无百日红。——《醒世恒言·卷一》

22、释义：上天还没有平定天下的意思，如果想平定天下，当今这个世界，除了我还有谁呢！儒家认为人生的轨迹应该是，修齐治平，修身齐家是治国平天下的准备工作，面对治国平天下这样的艰巨任务，没有“舍我其谁”的勇气和担当，恐怕很难有所作为。孟子这句话是相当霸气的，但也是至理名言。

23、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

24、使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》

25、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊篇》

26、穷则独善其身，达则兼济天下。

27、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》

28、淡薄之士，必为浓艳者所疑——《菜根谭·概论》

29、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》

30、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》

孟子摘抄及感悟

31、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

32、凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。——《金刚经·如理实见》

33、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》

34、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》

35、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》

36、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》

37、孟子(约前371年-前289年)，姬姓孟氏，名轲，我国战国时期著名的思想家、哲学家、政治家和教育家。他极力推崇孔子的学说，并发展了儒家思想，也因此被后世尊为“亚圣”。孟子所处的时代正是一个诸侯征伐不断，礼崩乐坏，比拳头大小的时代，在这样一个崇尚武力的时代却四处奔走，大谈“王道”，宣扬“仁政”、“民贵君轻”，非大贤大勇之人恐怕很难做到。孟子以他的古道热肠颠覆了我们的想象，而他的雄辩和气势每每让人折服。《孟子》这本书保留了这样的特色，特此从中摘录了几句，邀请读者共同感受。

38、君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》

39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》

40、好问则裕，自用则小——《尚书·商书·仲虺之诰》

41、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而篇》

42、前虑不定，后有大患。——《史记·苏秦列传》

43、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴·晋纪十八》

44、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》

45、福来有由，祸来有渐。——《三国志·吴书·吴主五子传》

46、夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

47、虽千万人吾往矣。

48、释义：完全相信书上说的，就成了教条主义了，那还不如没有书的好。读书的目的在于培养独立思考、判断能力，在于学以致用，而不是成为书呆子。

49、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问篇》

50、至乐无乐，至誉无誉。——《庄子·外篇·至乐》

51、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》

52、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》

53、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》

54、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语·雍也篇》

55、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

56、天行健；君子以自强不息。——《易传·象传上·乾》

57、道隐于小成，言隐于荣华。——《庄子·内篇·齐物论》

58、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——《论语·为政篇》

59、涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。——《菜根谭·概论》

60、相识满天下，知心能几人？——《增广贤文·上集》

孟子摘抄及感悟

61、人若无志，与禽兽同类。

62、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。——《史记·商君列传》

63、力微休负重，言轻莫劝人。——《增广贤文·上集》

64、亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？——《世说新语·惑溺》

65、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

66、孟子十大经典语录:

67、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

68、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》

69、鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。——《六韬·武韬·发启》

70、临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》

71、老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。——《菜根谭·概论》

72、且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·外篇·山木》

73、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《史记·赵世家》

74、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》

75、命由我作，福自己求。——《了凡四训·立命之学》

76、释义：生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果二者不能同时具备，那么宁愿舍弃生命也要成就大义。这并不等于说要重义而轻生，生是义的载体，义是生的价值所在，二者是辩证统一的关系，舍生取义何尝不是另一种生。

77、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——《论语·为政篇》

78、致虚，极；守静篤。万物并作，吾以观复。——《老子·道经·第十六章》

79、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。——《老子·道经·第九章》

80、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子·道经·第二十五章》

81、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》

82、释义：人，如果没有志向，没有志气，就和禽兽一样了。孟子用近乎尖刻的语言，告诉我们生而为人就应该有志气、有理想，而不是只想着一日三餐。

83、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》

84、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。——《韩非子·内储说上七术》

85、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》

86、人生在勤，不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》

87、贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。——《史记·货殖列传》

88、君子能勤小物，故无大患。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

89、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》

90、范宣子以家世传袭食禄不辍为不朽，叔孙穆子则以在社会人群中立德、立功、立言为不朽，只能不朽在此人生圈子之内，不能逃离此人生圈子，在另一世界中获得不朽。

孟子摘抄及感悟

91、故知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子·反应》

92、从善如登，从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》

93、涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何——《六韬·文韬·守土》

94、方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》

95、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《老子·德经·第三十八章》

96、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

97、释义：纵然面对千万人（阻止），我也要勇往直前。小到日常生活，大到事业、人生，都或多或少会遇到挫折和压力，是直接面对还是逃避，勇气很重要。

98、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子·捭阖》

99、假作真时真亦假，无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》

100、太平本是将军定，不许将军见太平。——《水浒传·第一百一十四回》

101、山高自有客行路，水深自有渡船人。——《西游记·第七十四回》

102、逢人且说三分话，未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》

103、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

104、释义：忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。未雨绸缪往往能立于不败之地，安于现状不思进取必然会被社会淘汰。

105、逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》

106、言必信，行必果。——《论语·子路篇》

107、登山则情满于山，观海则意溢于海——《文心雕龙·神思》

108、仰不愧于天，俯不怍于人。

109、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众。——《六韬·龙韬·立将》

110、尽信书不如无书。

111、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》

112、双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——《随园诗话·补遗卷三》

113、巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》

114、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！——《论语·雍也篇》

115、蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》

116、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉——《庄子·外篇·胠箧》

117、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——《老子·道经·第十二章》

118、释义：面对富贵、贫贱、威武，这些外在的诱惑、压力、甚至强迫，还能不改初心、坚持正道、坚持自己的主见，这样才算真正有气魄的人。

119、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》

120、顺天者成，逆天者亡。

孟子摘抄及感悟

121、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

122、爱之如父母，仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》

123、留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。——《小窗幽记·集醒篇》

124、千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》

125、依照西方宗教观念，人该活在上帝的心里。

126、立德、立功、立言，便使其人在后代人心里永远保存出现，这即是其人之复活，即是其人之不朽。因此中国人思想里，只有一个世界，即人生界。并没有两个世界，如西方人所想象，在宗教里有上帝和天堂，在哲学中之形上学里，有精神界或抽象的价值世界之存在。