导语：

孔子的思想在春秋战国时代有教化意义，在当代，就是类鸡汤性的处事哲理，且不合时宜，欧美人从学习汉语的角度觉得有趣，从实用角度考虑太复杂，离他们的生活太远。

在春秋战国百家争鸣的年代孔子文化会脱颖而出被推崇至今，就是因为他最为符合统治阶层的统治管理利益，他界定了每个阶层的服从（君臣、父子），从学习的过程就限制了人的精神开拓。

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学习儒家文化的过程不知不觉被层层包裹，让人服从阶层，服从权威，不敢不能挑战（当然这唯一的好处能让社会处于暂时安定），但每个人的思想就此被束缚。你是愿意跟随他人的意愿而活，还是自己的意愿？在现代社会的各种框架里人唯一能有足够自由的就只有思想。

当今世界西方文化是强势的主流，中华文化要在西方主流社会中传播是非常困难的。即便是在中国，要保存自己的文化传统免受西方文化的淹没也非易事。我们不能把对方是否接受中华文化，来判断孔子学院的成败。

孔子学院使中国可以在西方有一种声音，有一定影响，否则某些西方政府也不会那么紧张，而要求关闭。孔子学院从认字开始，让西方的儿童和青少年有机会了解中国，这正是西方反华势力所最害怕的。也正是因为改革开放，中国的地位上升，才历史上第一次能在这么多国家开办孔子学院。困难很大，孔子学院任重道远意义也很大。

采用新颖的理念，创造性地塑造让人喜闻乐见的现代作品，是西方进行文化输出、打造国家文化软实力的有效途径与成功经验。而用孔子学院来进行文化传播输出，显然是机械地照搬传统文化，由于缺乏新意与时代性，因而打造文化软实力的效果自然难以如愿。

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国家文化软实力的打造是一个要求极高的系统传播工程，并非只是靠砸钱与简单的教育就能成事的，首先需要进行多方参与策划、精心论证方案，并通过创造形成与时代接轨及外国人易于接受的传播方式，才能达到更好效果。现在当孔子学院受挫，正是需要对如何打造文化软实力进行反思改进之时。

在文化输出问题上，其实是中国在单挑西方一群国家，虽然现在讲究和平，可纵观历史，任何一个朝代的开国君主与盛世帝王，哪一个不懂得只有拳头硬，才能征服任何你想征服的地方的道理。儒家治国思想里有个讲究叫内圣外王，对内部或者修养自身实行圣道（不断提升自身素质），对外施行王道（比如帝王权术，通过打仗威震天下海外，对于所谓蛮夷还要恩威并施），说明古人其实早就弄明白了这个道理。不要说古人认识狭隘，实际上如果只比较对各自时代知识了解的透彻程度，如今的教授都不一定比得上一个四品三品的文臣武将有真才实学。

而且如今中国的国际影响力更是大不如从前（论国际影响力估计唐朝都能甩出现在的中国十几里地都不止了，就连徽宗时期的北宋，要是只看国家财政实力也顶得上现在的几倍不止）。

在外国人眼中，孔子就是儒教创始人，推广孔子学院似乎推广儒教。汉语不是孔子创造的，为何取这么个古怪的学名，别说外国人不理解，中国人也很难弄清孔子学院是学汉语还是专攻儒学

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目前所做的孔子学院项目是花钱不讨好，原因是目标不明确或者是目标明确但做法欠妥，没有及时检讨和修正。

中国人的思维方式和西方以及非洲、拉美人的思维方式不一样，他们没有知恩图报的概念，你无偿支援帮助他们，他们不会感恩，还怀疑你背后有什么企图。

大部分国人确实做不到孔子弘扬的精神，但一直没有停止弘扬，孔子弘扬的精神其实很空虚，放在现代，孔子弘扬的治国没有了多大意义，更看重的是精神代表。

孔子学院，是弘扬中国文化的，孔子只不过是中国最有名的思想家，归根结底还是对中国古文化的不认可和偏见。而国人的素质因为那么长时间的落后并不会在短时内提升，但随着经济复苏，人均经济增长，教育的发达，终归是会再度成为礼仪之邦，真正的雄狮永远不会睡去。