今日是九九的最后一天，从明日开始就走出了“冬九九”的力量范围，明日出九，有啥特点？老人说：明日“九尽在庚头，扬沙添坟头”，是啥意思？

九尽桃花开

冬至一阳生，木气开始萌动，木为少阳，所以冬至少阳生，初生的少阳之气就是万物生长的力量。立春之前，少阳之气处于隐藏状态，正是植物积蓄力量的时候。立春之后，木气取代了冬水，阳气冲出了地面，带动万物冒地而出，草木发芽，万物生长。

夏季少阳转为了老阳，万物长大，因此《尔雅·释诂上》说：夏，大也。立秋之后，金气取代了夏火，火为老阳，老阳隐藏则万物已老，成熟而枯萎。戌为火库，是火气彻底消失之处，戌月之后为冬季，上下闭塞，万物归藏。

所以冬至初生的一阳之气，就是万物生长的力量，少阳出则春雷响，万物长。人们从冬至当天开始数九，就是数着阳气的增长过程，九九数尽，百花盛开，万物生长。

冬至的太阳从东南辰位升起，一阳初生，也就是万物生长的力量出于辰，因此万物逢辰而化，辰月的天干就是一年的主运。戊癸合化火，癸水为阴，阴为不及，今年是癸卯年，就为火运不及。这种力量初生的起点就是冬至，所以冬至大如年，曾经就是年。

明日“出九”，标志着“冬九九”的结束，已经春深日暖了。也就是少阳之气已经强旺，万物生长的力量也已强旺，所以九尽桃花开，耕牛遍地走。因此“出九”就是少阳强旺的标志。

明日九尽在庚头

四季的交替也就是五行之气的交替，春木为暖，夏火为热，秋金为凉，冬水为寒。春季的甲，夏季的丙，秋季的庚，冬季的壬，就是四季的标志。庚为秋金，其力量为秋凉，人们常说金风送爽，指的就是秋风，为秋凉的标志。

夏季属火，火能熔金，火旺则金藏，金气伏藏之地在未月，所以夏至三庚入伏，小暑逢庚起伏。夏至三庚和小暑逢庚，其实是同一天，也就是未月的第一个庚日，是以庚金的伏藏来反衬火气的强旺，火为夏热，故而逢庚入伏。

《月令采奇》中说：四时代谢，皆以相生。春以木代水，夏以火代木，冬以水代金，秋以金代火，金畏火克，故至庚日必伏。立秋之后，金气当令，火气隐藏，此时的庚金就不需要伏藏了，所以二庚出伏，是金气强旺之日，是秋凉的开始。

冬季属水，壬日就是冬水强旺的标志，所以冬至逢壬数九，其实是冬至逢壬数六，数着冬水的强旺程度，冬水为六，冬至后六六三十六天，就是一年中最冷的时候。书云：冬至后一日得壬，炎旱千里；二日得壬，小旱；六日得壬，大水；七日得壬，河决；八日得壬，海翻。

冬水越强，天气越冷，冬至后的壬日就是冬水强旺之日。所以春木强则天暖，夏火旺则炎热，秋金强则凉爽，冬水旺则寒冷。那么庚金在秋季为凉爽，在夏季要伏藏，为入伏的标志。庚金在春季，其力量专门压制木而消耗火。

春季属木，卯月是春季的仲月，是木气最强的月份，火就是木气释放的出口。木生火，所以火就是木的食伤，也就木气释放的力量。庚金压木而消耗火，也就是庚金堵住了木气发泄的出口，导致木气堆积而不能发散，火在里面郁积而不能出，就为降温之象。

明日“出九”，是乙卯月的庚午日，木气强到卯月就必定要发泄，所以卯就是火的咸池，也就是寅午戌的咸池。然而庚金堵在了火的出口之处，也就是凉气在出火口，为秋凉之意。从而导致火在木的肚子里不能出来，无法发散。

那么九九数尽，也就是阳气已强，木旺而火生，万物生长，动物求偶，草木发芽。这种力量被庚金所堵，也就是意味着万物生长之力不顺，就像是万物生长的出口之处堵了一个疙瘩一样。木为少阳，木气不能发散，阳伏不出，大地易动，民多疾疫，万物不长。

木气发散的出口被堵塞，也就是肝气郁积，就容易成结节。所以此时需要洗脚，梳头等，并减轻脾胃之负担，从上到下，让木气发散的通道通畅，一通则顺，不通则成结。正如《千金方》所说：春七十二日，每朝梳头一二百下。至夜卧时，用热汤下盐一撮，洗膝下至足，方卧，以泄风毒脚气，勿令壅塞。也就是别堵塞了。

明日出九在庚日，庚为天气转变的标志，在夏为热，在春为凉。俗话说：逢庚须变，逢戊须晴。久晴盼戌雨，久雨望庚晴。明日的月亮在心宿，心宿为天之心，为青龙之心，由大辰、大火和龙星组成，代表着太子、皇帝和庶子。

心宿二星就是大火星，位于大火之次，是今年的岁星之位，二星之位，也是斗柄的指向。月亮为太阴，太阴就是水，太阴入心宿，也就是太阴压心火，女子欺主之意。所以《荆州占》说：月入心，其国有忧，若有大丧。天下大旱，万民灾伤，有乱臣，有大贼。

明日“出九”，九尽阳气强，万物生长，庚金压在木气发泄的出口，也就是庚金压火口，太阴压心火。则火气堵在木中不能出，刮风而降温，万物生长的出口被堵了，则万物不顺。对于人来说，火气被堵在肚子里，则心焦火燎，容易争吵而发脾气。

明日庚午堵住了木的出口，木到午就为死地，刮风而降温，人容易离去。当然庚午是六个庚日中金气最弱的一个，也就是堵得不是那么厉害。月在青龙头则风小，在青龙尾则风大，明天月在青龙心，风扬沙尘小降温，多梳头洗脚通木气。