为政第二

不敬,何以别乎

子游①问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养②。至于犬马,皆能有养(yàng);不敬,何以别乎?”

主旨

孔子认为孝道以敬为基本要件。

注释

①“子游”姓言名偃,字子游,孔子的弟子。吴国人,曾经做过武将邑宰,政绩良好。

②“是谓能养”是只以饮食供养父母。“是”即“只”的意思。

今译

子游向孔子问孝。孔子说:“现代人的孝顺,只限在饮食方面供养父母。至于狗和马也都能受到饲养,如果对父母亲不敬的话,那跟饲养狗和马有什么区别呢?”

引述

物质上奉养父母,已经成为现代人的普遍要求。试看有些人对动物的爱护,甚至比对父母还要用心,岂不是父母反而不如宠物?精神上的孝敬,才是人和禽兽的差异。

自我要求

(一)父母只重视物质而轻忽精神,实际上是自比动物。子女长大以后,自然有样学样,也愈来愈不知孝敬父母。

(二)孔子所说的敬,实际上是诚意的意思。有诚意的孝,而不是形式上的顺。不问条件,也没有一定的标准,凡事诚意就好。

(三)对父母不敬,还能够敬重什么人?不孝的人,基本上没有什么值得期待的。孝是做人的根本,由此可见。

建议

不让父母丢脸,是最为根本的孝道。心目中有父母,处处想到父母的立场,是孝的起点。