2.厘清与鲁迅的距离。

当我们把鲁迅当成“伟大的文学家、思想家、革 命家”的时候，鲁迅就离我们很远，可敬，却不可亲， 也不可爱。有人说，语文有“三怕”：一怕写作文，二怕 文言文，三怕周树人。试问，我们与鲁迅究竟有多远？一是时代的距离。鲁迅生于 1881 年，卒于 1936 年， 距今只有百年上下。然而，中华民族经历了站起来、 富起来到强起来的沧桑巨变，站在现在回望那段风 雨飘摇的历史，犹如孙辈回忆祖父、曾祖父甚至曾曾 祖父的年代，很难感同身受。代沟，让鲁迅变得有些 模糊。二是思想的距离。鲁迅曾说，如果我把那些最 黑暗、最悲凉、最可怕的话说出来，还有一个人愿意 听的话，那么这个人就是我真正的朋友。他的思想就 像一把匕首，直抵人性与社会的痛点和盲点，让人不 敢直视。深刻，让鲁迅变得有些陌生。三是语言的距 离。鲁迅是中国白话文学创作的开创者之一，他的作 品中用语有很多“不规范”或者“不通顺”之处，读起 来比较生涩、拗口，比如《好的故事》中的很多语段， 白话中夹杂着文言、方言，造成了学生阅读时的阻 塞。硬拗，让鲁迅变得有些疏远。

3.书为媒，以文见人。

阅读鲁迅，就是要以书为媒，逾越我们与鲁迅之 间的思想鸿沟，重建“美的距离”，让鲁迅成为成长道 路上可亲可敬又可爱的师长、榜样与伙伴。一要以文 近人。鲁迅的作品，大多是“冷”的，甚至是“重”的，我 们可以选择那些“暖”的，甚至“诙谐”的、“自嘲”的， 让学生先读起来。比如小说《故乡》的基调是“阴沉” 的，而选文《少年闰土》的基调却是“明朗”的，那个英 武的少年形象，会让学生怦然心动；少爷、闰土以及 学生自己，三个少年世界的比照，又会让学生产生多 少感慨与遐想？阅读这样的文章，你可以看到另一个 鲁迅的样子，一个学生可以亲近的样子。二要因文见 人。鲁迅的作品，大多是“深”的，甚至是“难”的，我们 却可以用最简单的方式，从文本阅读入手，在朗读、 品味语言中，感受鲁迅作品的情感之美、思想之美、 文字之美，获得精神的丰富与情感的共鸣，既遇见鲁 迅，又看见自己。唯有抛开“三家论”，摒弃思想与技 巧的双重分析，不贴标签，不用术语，不喊口号，在纯 粹的阅读中才能遇见鲁迅的美好。《好的故事》选自散文集《野草》，写的是歇息片刻之间的一段恍惚梦 境：美丽、幽雅、有趣。这种一刹那间的情趣体验，一 分析就破碎了，就消散了，就失去了独有的滋味，不 如用心、用力、用情地朗读，直至将生涩拗口的词句 读到纯熟顺口。读熟了，才能体味到鲁迅所向往的生 活世界，才能领悟到现实与理想的反差，才能看清画 面背后的鲁迅这个人。

二、“语文要素”的教学落点

单元的阅读要素是“借助相关资料，理解课文主 要内容”。“借助资料”是手段，“理解内容”是目的，旨 在培养学生的“参读”能力。所谓“参读”，是鲁迅总结 的常用的读书方法，就是参互读、交叉读。鲁迅阅读 某篇文章时，常常参考作者的传记、书信、日记以及 其他文章，以便了解作者所处的时代背景、生活处境 和真实思想，从而加深对文章的理解。常言道：“事不 孤起，必有其邻。”任何一篇文章，都有特定的语境， 一个词或一句话，不能孤立理解，一篇文章或一本 书，也不能孤立地看。相传一个叫欧阳竞无的人读佛 教《俱舍经》，读了好几年也没读懂。有个叫沈增植的 人教他“取上下左右之书读之”，就是将相同、相近、 相似、相关、相左乃至相反的书，拿来参照着阅读。三 个月后，欧阳竞无竟豁然开朗。可见，有些书若孤立 地读，即使“读书百遍”，也未必能“其义自见”。鲁迅的作品，犹如一座冰山，深刻的思想往往隐 藏在水面下，需要借助相关资料才能拨云见日，窥探 到他没有写出来的那一层意思。阅读单元中的四篇 文章，在关键的节点处，正是需要借助这些资料，才 能读得懂、读得透。

1.参照“原文原著”。

《有的人》中颂扬鲁迅的三句话——“给人民当 牛马”“情愿作野草”以及“为了多数人更好地活”，其 中两句可以在鲁迅的诗文中找到出处，读了原文，你 才能读懂臧克家这么写的构思与用意。其一，“给人 民当牛马”出自鲁迅的《自嘲》：“运交华盖欲何求，未 敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一 统，管他冬夏与春秋。”其二，“情愿作野草”出自鲁迅 的散文诗集《野草》，在《题辞》中写道：“我自爱我的 野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下 运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔 木，于是并且无可朽腐。”

2.参阅“生平史料”。

《少年闰土》是小说《故乡》的节选，写的是鲁迅 返乡处置家产的一段往事，文中多处细节需要参阅 鲁迅的家庭背景作出注解。一是“家景也好”及“正是 一个少爷”，可以查阅鲁迅的身世背景。周家祖籍湖 南，迁居绍兴后做官经商，人丁兴旺，其祖父周福清 曾任内阁中书，是一个官宦人家，家境殷实。二是“院 子里高墙上四角的天空”，可以查阅鲁迅年谱以及他 的自传书，还可以参照《从百草园到三味书屋》等原 文，了解其童年在私塾就读的情形。《我的伯父鲁迅 先生》中的“碰壁”，可以参阅鲁迅年谱 1927—1936， 在上海，其中记载了他多次遭到反动政府的通缉与追 捕：1930 年 3 月 2 日，参加“左翼作家联盟”成立会， 此时浙江省党部呈请通缉“反动文人鲁迅”“；自由大 同盟”被严压，先生离寓避难；1931 年 1 月 21 日柔石 被逮，先生离寓避难；1933 年 6 月 20 日杨铨被刺，往 万国殡仪馆送殓，时有先生亦将不免之说，或阻其行， 先生不顾，出不带门匙，以示决绝；1934 年 8 月 23 日，因熟识者被逮，离寓避难……参阅这些史料，可以 对“碰壁”的寓意有更加深刻的理解。

3.参考“名家解读”。

《好的故事》是一篇难读的散文，我们可以从字面 上读到鲁迅恍惚中看到的美丽画面，却读不到画面背 后的深层含义。此时，我们不妨参考名家的解读：冯雪 峰先生在《论〈野草〉》中对“昏沉的夜”与“美丽的人和 事”作了精辟的分析，揭示了这篇文章的主要精神，即 “作者希望着这样的美丽生活”。而根据李何林的《鲁 迅〈野草〉注解》，梦里是“美丽的人和事”，醒来是“昏 沉的夜”，表现了作者的怅惘和失望，也表现了作者的 理想和现实的矛盾。两者相互借鉴，可以逐层深入地 理解“美丽画面”和“昏沉之夜”这两个意象的独特含 意，领会鲁迅真实的构思用意。同样，阅读《少年闰 土》，也可以参考名家的解读：钱理群的《故乡：心灵的 诗》中对两个故事的解读，从闰土的故事与“我”的故 事中读到不同的人生况味。王富仁先生的《“精神”故 乡的失落》中看到了三个“故乡”：一个是回忆中的，一 个是现实的，一个是理想中的；第一个是“过去时”，第 二个是“现在时”，第三个是“未来时”。小说突出描绘 的是现实的故乡，是灰色的。将更多名家的解读文章 放在一起比较阅读，可以站在名家的肩膀上，看到自 己看不到的东西，既增长了见识，又锻炼了审视作品 的眼光以及判断解读水准和能力。

其实，研究鲁迅以及鲁迅作品的文章浩如烟海， 我们在引用资料帮助阅读的过程中，需要进行筛选 与甄别，并非拿来主义，而是需要在自己的大脑里过 滤一下。这样的参读，才能真正提升我们的阅读理解 力，而不是成为别人思想的跑马场。

二、“学习活动”的设计要领

教学设计的意义，在于将单元的“人文主题”与 “语文要素”进行实践统整，使其成为“一回事”，而不 是“两张皮”。关键是要确立“用语文教儿童”的设计理 念。“参读”的意识和能力，是在理解作品、亲近鲁迅的活动中形成与发展起来的，而非孤立的技能训练。因此，“人文主题”为活动设计提供了“情境任务”， “语文要素”为活动设计提供了“知识技术”。这个“语 文要素”不仅仅是本单元特定的要素，还要根据任务 解决的需要，引用以往学过的读写方法与策略，实现 要素的统整、融合与提升。

1.顺应文体，凸显亮点。

不同文体，不同读法。《少年闰土》是小说，紧扣 “相识、相谈、相别”三个情节，聚焦“讲新鲜事”，在对 话朗读中感受闰土的美好形象，在夹叙夹议中领会 “我”的情感表达；《好的故事》是散文，紧扣“美丽的 画”与“昏沉的夜”这两个意象，在朗读中想象“画之 美”，在对比中领悟“心之往”；《我的伯父鲁迅先生》 是回忆录，紧扣“伯父”与“先生”的称呼之区别，用文 中的事件，诠释“为自己想得少，为别人想得多”的深 刻含义；《有的人》是诗歌，紧扣“对比”这一表现手 法，在朗读中领会诗人的爱与恨、颂与贬。

2.融通要素，能力进阶。教学要承前启后，可以在前序单元要素的基础 上，引导学生进行自学：一是借助第四单元的“关注情 节、环境，感受人物形象”的小说阅读法，自学《少年闰 土》，读出自己心中的闰土形象。二是借助第七单元的 “借助语言文字展开想象，体会艺术之美”的感受法， 自读《好的故事》，读出美的画面。三是借助第六单元 的“抓住关键句，把握文章的主要观点”的概括法，自 学《我的伯父鲁迅先生》，列出小标题。在学生自学基 础上，课堂教学聚焦“参读”这一要素，不断加深学生 的自学所得，且逐课提升学生的“参读”水平：《少年闰 土》参阅鲁迅的生平史料解读词句细节；《好的故事》 参考名家解读理解“昏沉的夜”这一意象；《我的伯父 鲁迅先生》参阅鲁迅的年谱，理解“碰壁”的言外之意；《有的人》参照原文，领会诗句的出处与诗人的用意。

3.板块呈现，阶梯推进。

教学流程是线性的，而活动设计则须是块状的， 每一个活动板块聚焦一个核心目标，完成若干项任 务，获得多方面发展；板块与板块，呈现一种拾级而上 的教学推进状态，而非同一水平的重复。这个单元的 教学，可以设计四个教学板块：板块一，熟读。认读字 词、熟读课文、自读理解，把好这“三道关”，教学就可 以在新的起点上展开。板块二，参读。发现问题、查找 资料、对照阅读，抓好这“三部曲”，教学就可以促进学 生新的生长。板块三，复读。聚焦重点、追根求源、从读 到写，做好这“三件事”，教学就可以实现文本的独特 价值。板块四，延读。从陌生到亲近，从课文到原文，从 单篇到群文进而到整本书，这样的延展性阅读，才能 真正开启学生从文到人的阅读旅程；鲁迅，才能在这 样的阅读旅程中，逐渐为更多的少年读者所接受、所 敬仰、所学习；人物主题单元的教学，才能完成它的课 程使命和未来期待。

（作者单位：江苏苏州市盛泽实验小学教育集团）返回搜狐，查看更多