为配合这窘迫的收入，我们进而比赛谁的生活状态更寒酸。我说我现如今几乎不买东西，因为我发现购物欲是越买越旺盛，而越不买则越不想买，都各有惯性。

我告诉她，我穿我妹淘汰的衣服就可以了，因为我妹瘦身之后，衣服的码数对我也完全合适，要不然的话，为了成功地穿上她的衣服，我说不定得去增肥。

她表示羡慕，然后开始陈述她的寒酸境界。除了和我一样，用按键手机、出门尽量步行、不上淘宝、不参加饭局之外，她说她不打算买房。多少件衣服才能换一套房？于是我被打败了。

40岁拖家带口的中国人，如你所知，几乎都把买房当成某种生活教义，没房的都处于焦虑之中，事实上一套房都没有的人极少，而宋勇气显然对此深感坦然。

瞬间，我感到自己变成了许多多和金山山，也开始在廉价茶水的蒸气后面，忧虑而费解地看着她。

我问她：“你觉得自己是穷人吗？你怕不怕贫穷？”这个话题和刚相识的人说有点不礼貌，考虑到我们谈话至此，已是同一条绳上的蚂蚱，另当别论。

她说：“谁真的不怕穷呢？如果家里人吃不饱，孩子读不上书，老无所养，还叫他不要怕穷，那肯定不现实。

但像我们这类人，生活是有基础品质的，有工作、闲暇、阅读、交际，孩子能读书，生病能治疗，只是衣食住行都要节俭一点，只能买必需品，不能买奢侈品，我们这种不是绝对贫穷，而是相对贫穷。所以，不害怕。”

“房子不是必需品吗？”我跟她确认。

“不是。”她说，“房子是这个时代的‘必需品’，不是真正的必需品，也许只是中国经济的阴谋。”

她咋能比我更不怕寒酸呢？她对贫穷的定义的底线，咋能比我还低呢？但我又隐隐觉得她有道理。

事实上我们对钱的态度不但与欲望纠结在一起，还与体面纠结在一起，也就是说，有时候我们表面上害怕的是贫穷，事实上是害怕不体面。这是多数人不能欣赏寒酸的原因。

于是宋勇气还跟我说，有纪录片讲到，法国有一批人专门捡超市扔掉的食物吃，并计划就这样过一生。

这批人肯定不是乞丐，他们这样做的原因有很多种，有可能是反对社会浪费，还有可能是，对“体面”这种东西给出的一种嘲讽的定义。

大师和圣人，属于例外人群，他们得到异于常人的标准，寒酸也好，贫穷也好，都天然地拥有了美学价值。

然而普通人的勇气，比如那群遥远的法国年轻人，比如身边的宋勇气，他们对物质的低欲，对寒酸的坦然，则令人起敬，也更值得玩味。

我能猜出他们的后盾：那是物质无法否定的其他追求，而这就是生而为人最奇妙的所在。

在物质带来的匮乏感之外，他们早从别的途径，可以获得更多的生活乐趣，像加缪所说的那样去“生活得最多”。

这个途径，也许是艺术，也许是孔子说的“道”，更可能是超出我们想象力的 。

总之必定是人世间最有力量的事物——这些骄傲地寒酸着的人，他们拥有这种事物。

孔子和子贡交流金钱观，子贡问：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子说，这样固然不错，但还不如“贫而乐，富而好礼者也”。

你会发现，子贡说的是行为修养的问题，是怎么对人；孔子的回答比他更进了一步，重点从“行为”转到了“内心”，从“怎么对人”转为“怎么对自己”。

而孔子的话中，最令人感动的是那个“乐”字。“贫而乐”之所以被强调，正是因为多数时候贫穷容易让人不快乐。

而“贫而乐”的可能性，无非来自两种：

一种是他们得到关于幸福的更好的想象力，独辟蹊径，轻巧地绕过了物质的关卡；

另一种是他们无感于约定俗成的标准，不恐惧尚未到来、或许永不到来的贫穷，不预支尚未到来、也或许永不到来的艰难。

我很担心被读者误会为我不爱钱。其实，我完全认可钱越多越好的宇宙真理，并且也摩拳擦掌地准备多赚点。

归根到底，千言万语，我只是害怕我们还没有穷死，就先被贫穷吓死了。

安徽图书城店

图书

休闲

咖啡

★★★★★

免责声明：本宣传资料相关内容不排除因未能控制的原因而发生变化，本宣传仅作为广告发布，以便客户了解信息参考使用，不构成新华书店安徽图书城店的邀约、要约或承诺，新华书店安徽图书城店将根据实际情况进行修改。“另，本微信推文部分图片、文字及观点源于网络，版权归原作者所有，如有侵权予以告知，我们会在24小时内删除相关内容。谢谢”返回搜狐，查看更多