笔画数：11； 部首：纟； 笔顺编号：55125125115

绳怎么写好看

木工打直线的墨线吾有大树人谓之樗其大本拥肿不中绳墨。庄子逍遥游韩子引绳墨切事情明是非。史记老子韩非列传比喻规矩或法度颇循

绳见绳详细解释由两股以上的棉麻棕等纤维或金属丝绞合而成的条状物。儒林外史第二三回当下不由分説，叫两个夯汉把牛浦衣裳剥尽了

犹纠正。东观汉记王阜传王阜为益州太守，边郡吏多放纵，阜以法绳正，吏民不敢犯禁。后汉书循吏传王涣王涣在温三年，迁兗州刺史，

根据法律制裁。

用绳子不断地拉也能把木头锯断比喻只要坚持不懈微小的力量也能成事详细解释汉书枚乘传泰山之霤穿石水非石之钻，索非木之锯，渐靡

粗绳子详细解释绳子。亦特指粗绳。诗小雅何人斯及尔如贯汉郑玄笺我与女俱为王臣，其相比次，如物之在绳索之贯也。汉书西域传上乌

督责。汉王充论衡自然何则时人愚蠢，不知相绳责也。汉书石奋传今流民愈多，计文不改，君不绳责长吏，而请以兴徙四十万口，摇荡百

用绳索捆绑详细解释用绳索捆绑。四川巴县民歌做来做去为别人四冬季里来雪花飞，赶交地主租谷米如若租米交不出，绳捆索绑关牢里。

形容接连不断众力绳绳可劈山小心谨慎绳绳乎唯恐失仁义详细解释戒慎貌。管子宙合故君子绳绳乎慎其所先。尹知章注绳绳，戒慎也。汉

诗大雅下武昭兹来许，绳其祖武。朱熹集传绳，继武，迹。言武王之道，昭明如此，来世能继其迹。后因称继承祖先业迹为绳武。清李渔

纠正过失。魏书高恭之传道穆绳纠，悉毁去之，并发其赃货，具以表闻。宋司马光言高居简札子臣职在绳纠，不敢不言。明高明琵琶记丹

见绳牀。一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称胡床交床。晋书艺术传佛图澄迺与弟子法首等数人至故泉上，坐绳

绳继续武足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

承前启后。宋岳飞题许虎侯像至德显忠，绳先启后。参见承前啟后。

可作为准绳合乎道德圣智的言论。

绳的一端。二刻拍案惊奇卷二五钱己道我身子坌，果然下去不得，我只在上边吊着绳头，用些坌气力罢。

指上古时代用以记事的绳结。晋书王羲之传制曰书契之兴，肇乎中古，绳文鸟跡，不足可观。

谓规行矩步举止合乎法度是以盗贼下人夷狄异类虽奴隶之所耻而往往登之朝廷坐之郡国而不以怍。而绳趋尺步华言华服者往往反摈弃不用

亦作绳技。亦作绳妓。杂技之一种。俗称走索。新唐书回鹘传下黠戛斯戏有弄驼师子马伎绳伎。唐封演封氏闻见记绳妓玄宗开元二十四年

犹准绳。谓其笔直。易说卦巽为木为风为长女为绳直。晋潘岳藉田赋遐阡绳直，邇陌如矢。宋陈师道和黄充实春尽游南山回溪转鉤曲，门

上古时代记事的工具。隋书经籍志一书契已传，绳木弃而不用史官既立，经籍於是兴焉。参见绳契。

绳床即交椅，也叫胡床瓦灶土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。

绳继承。武足迹。依祖先的足迹继续走下去。比喻继承祖辈事业昭兹来许绳其祖武。诗大雅下武

继承效法。清昭槤啸亭杂录木兰行围制度故仁庙每岁举行秋獮之典，歷朝因之，绳法先猷，永远遵行也。

工匠用以较曲直量长短的工具。宋叶适祭韩子师尚书文威望之所销压，气焰之所炙炘，绳尺之所裁量，机智之所纠纷。清唐甄潜书良功天

谓举发过失，纠正错误。书冏命绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。孔颖达疏木不正者，以绳正之，绳谓弹正，纠谓发举，有愆过则弹正

制裁惩办。新唐书裴宽传时北平军使乌承恩，虏酋也，与中人通，数冒贿，宽以法绳治。明张居正答藩伯徐中台书今内官勋臣，小有违犯

约束束缚。宋罗大经鹤林玉露卷六祉儒者，不知变，绳束顿严，诸军忿怨。二刻拍案惊奇卷十九寄华发出规条，吩咐多要遵绳束，如不服

绳索。亦比喻拘束，约束。老子善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。后汉书儒林传论至如张温皇甫嵩之徒犹鞠躬昏主之下，狼狈

弹劾。三国志魏志杜袭传著名前世裴松之注引先贤行状安深疾恶之，到官治戮，肆之於市。惧有司绳弹，遂自免。

古代陶器的一种纹饰。用缠有绳子的工具在陶坯上拍印而成，多在陶器的腹部。中国新石器时代和殷周时代的陶器常有这种纹饰。郭沫若

纠正违误。晋书锺雅传雅直法绳违，百僚皆惮之。资治通鉴唐高宗武德元年瑀亦孜孜尽力，绳违举过，人皆惮之。

约束。唐杜牧念昔游诗之一十载飘然绳检外，罇前自献自为酬。宋苏洵养才奇杰之士，常好自负，疎雋傲诞，不事绳检。清褚人穫坚瓠三

指木工弹墨斧削。引申指纠正，修改。唐韩愈樊绍述墓志铭其富若生蓄万物，必具海含地负，放恣横纵，无所统纪，然而不烦於绳削而自

修正润色。南史谢弘微传谢混为韵语以奬劝灵运瞻等曰康乐诞通度，实有名家韵，若加绳染功，剖莹乃琼瑾。

约束抑制。宋沉括梦溪笔谈人事一远方士皆未知朝廷仪范，班列纷错，有司不能绳勒。

谓管束臣民。汉书元帝纪孝元皇帝见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下。颜师古注绳谓弹治之耳。新唐书房琯传帝以吏事绳下。

亦作绳榘。墨绳与矩尺。比喻规矩标准。新唐书后妃传下德宗贤妃韦氏韦氏性敏淑，言动皆有绳矩，帝宠重之，后宫莫不师其行。宋黄伯

见绳伎。

古代斩衰服的帽缨。仪礼丧服丧服，斩衰裳，苴絰杖绞带，冠绳缨菅屨者。贾公彦疏云冠绳缨者，以六升布为冠又屈一条绳为武，垂下为

用绳子结成的环套绞架上的绳套拴大牲畜用的皮绳或麻绳详细解释绳结的套扣。清黄六鸿福惠全书刑名验各种死伤若结死套头縊者，弔处

准绳。管子宙合世用器械，规矩绳準，称量数度，品有所成。淮南子齐俗训今夫为平者準，为直者绳也，若夫不在於绳準之中，可以平直

见绳伎。

以绳系门代替转轴的门枢。形容极贫穷的人家然陈涉瓮牖绳枢之子甿隶之人而迁徙之徒也。汉贾谊过秦论详细解释以绳系户枢。形容贫家

绳编的网状饰物。晋书舆服志非法驾则乘画轮车，上开四望，緑油幢，朱丝绳络，两箱里饰以金锦，黄金涂五采。驾御马的缰绳笼头。明

两边用绳而磴子用绳木或金属做的梯子详细解释用绳做的梯子。在两根平行的绳子中间横向而等距离地拴上若干短木棍。资治通鉴后梁均

以绳子系门枢，以破瓮作窗户。形容贫穷人家屋舍之陋。魏书逸士传李谧绳枢瓮牖之室，华门圭竇之堂，尚不然矣。参见瓮牖绳枢。

用麻绳做的带子。古代丧服所用。仪礼丧服绞带者，绳带也。贾公彦疏绞带者，绳带也者，以绞麻为绳作带，故云绞带也。

纠正过失。唐白居易论元稹第三状臣恐元稹左降已后，凡在位者，每欲举事，必先以元稹为戒，无人肯为陛下当官执法，无人肯为陛下嫉

弹劾纠正。北齐书卢勇传琅邪公主虚僦千餘车，勇绳劾之。新唐书张仲方传已而禁军横，多挠政，仲方势笮，不能有所绳劾。宋彭乘墨客

测定物体平直的器具引申为标准准则以法律为准绳先王陈迹后王准绳。旧唐书经籍志序详细解释测定物体平直的器具。准，测平面的水准

系船用的粗大绳索详细解释由棕麻等多股拧成的粗绳。旧时多用以缆船，故称。袁鹰深深的怀念他把一船红军送过江来，在岸边拢好缆绳

牵马或其他牲畜用的绳子详细解释系马的绳索。水浒传第五回原来心慌不曾解得韁绳，连忙扯断了，骑着摌马飞走。繮繩牵牲口的绳子。

纤夫用来拖拉船只的绳索

以法律制裁。明沉德符野获编禁卫舍人校尉此辈紈絝，非可以理喻法绳者。捆绑犯人的绳子。许地山危巢坠简归途巡警忽然看见离尸体不

符合墨线。荀子劝学木直中绳，輮以为轮，其曲中规。韩非子有度巧匠目意中绳，然必先以规矩为度。喻符合标准。吕氏春秋离俗故布衣

在文字产生以前古人用绳子结扣来记事相传大事打大结小事打小结。现在某些没有文字的民族还有用结绳来记事的详细解释上古无文字，

谓严正执法。南史孔休源传孔休源迁御史中丞，正色直绳，无所廻避，百寮惮之。

杂技节目之一。演员在悬空的绳索上来回走动，并表演各种动作。明谢肇淛五杂俎人部二至於舞竿走绳，特其平平者耳。孽海花第六回江

红色绳子。金史礼志九肆赦仪，设捧制书木鹤仙人一，以红绳贯之，引以轆轤，置於御前栏干上。元宋无春愁诗金雁尘香暗凤絃，红绳风

用于束扎发髻或辫子的棉毛等制成的绳子方指毛线详细解释用棉纱棉毛混纺或塑料等制成的细绳子。主要用来扎发髻或辫子。元柯丹丘荆

正直如绳墨。晋书李胤传迁御史中丞，恭恪直绳，百官惮之。南史褚玠传及为御史中丞，甚有直绳之称。唐杜甫赠裴南部闻袁判官自来欲

佛家所谓八热地狱的第二狱。俱舍颂疏卷八地狱有八二黑绳地狱，先以黑绳秤量支体，后方斩锯，故名黑绳。法苑珠林卷十一第二黑绳大

星名。常泛指群星。文选张衡西京赋上飞闥而仰眺，正睹瑶光与玉绳。李善注引春秋元命苞曰玉衡北两星为玉绳。唐陆龟蒙新秋月夕作吴

比喻违背准绳准则。南朝梁江淹尚书符箕赋深敛，毒被南郢枉墨矫绳，害著西荆。胡之骥注宋玉九辩曰背绳墨而改错。王逸注曰违废圣典

香草名。楚辞离骚矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。王逸注胡绳，香草也。唐陆龟蒙采药赋胡绳繫晷以难驻，曷车载春而不返。清方文盛

从井里打水用的绳子一遭被蛇咬十年怕井绳

枕方石，睡绳床。淮南子览冥训和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳。高诱注方，榘四寸也。寝绳，直身而卧也。杨树达证闻寝绳谓织绳为牀

形容接连不断众力绳绳可劈山小心谨慎绳绳乎唯恐失仁义详细解释戒慎貌。管子宙合故君子绳绳乎慎其所先。尹知章注绳绳，戒慎也。汉

由鲜皮条编成的绳用作捆扎大包货物的一种纤维绳

一项民间体育活动由跳绳者自己或由另外两个人持绳子两头围绕跳绳者从头到脚转圈摇绳或在跳绳者脚下左右两边摇绳来连续跳过绳子民

麻制的绳。陈书沉众传众恆服布袍芒屩，以麻绳为带。水浒传第六十回两边都是挠钩手，早把两个搭将起来，便把麻绳绑缚了，解上山坡

将动物系于桩上的绳子用来拴住动物使它只能在允许范围内活动或喂食的物件好像系绳系链那样使用的东西如绳缆

黄金或其他金属制的绳索。用以编连策书。后汉书方术传序然神经怪牒，玉策金绳，关扃于明灵之府，封縢于瑶坛之上者，靡得而闚也。

木材直得合乎拉直的墨线。中动词符合合乎。绳木匠用以取直浸满墨汁的线绳木直中绳輮以为轮其曲中规。荀况劝学

青色的绳子。古时用它缠束图版界划天子经过的御道和围范帝王郊祀的坛场。宋书符瑞志上乃有龙马衔甲甲似龟，背广九尺，其图以白玉

分股交叉编成的像发辫一样的绳子扎发辫用的头绳

系在牛鼻环上用以牵牛的绳子。宋孟元老东京梦华录般载杂卖梢横一木，以独牛在辕内，项负横木，人在一边，以手牵牛鼻绳驾之。

亦作糺绳。督察纠正。魏书高恭之传自顷以私铸薄滥，官司纠绳，挂网非一。唐司空图成均讽掖庭絃吹，先罢赏於材人司隶纠绳，次申严

比喻团结一致汇成一股力量咱们班子今后真能人和心马和套拧成一股绳不愁生产搞不上去

坐卧不离准则。意谓坚持德操。文子下德法阴阳者，承天地之和，德与天地参光，明与日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝绳

扎住马上唇的一圈绳索或皮带附带交织而成的手柄作为控制装置

牵拉绳索。史记刘敬叔孙通列传为緜蕞野外司马贞索隐引三国吴韦昭曰引绳为緜，立表为蕞。郭沫若前茅暴虎辞五悬未及地召止之，令人

前进后退均合规矩。庄子达生东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规，庄公以为文弗过也。成玄英疏进退抑扬中绳之直。吕氏春秋适

木工用以正曲直的工具。管子形势解奚仲之为车器也，方圆曲直皆中规矩鉤绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。文选左思魏都赋工徒

约束自己。唐韩愈寄卢仝诗先生事业不可量，惟用法律自绳己。宋苏轼祭黄几道文入为御史，以直自绳。孙中山国民党第二次全国代表大

警察用来捆绑罪犯的绳子。

牧民套牲口用的长绳一端有一个活套带有钩子和套索钉的绳子主要用于牵引炮车或把它系在前车上

同规矩绳墨。孟子离娄上圣人既竭目力焉，继之以规矩準绳，以为方员平直，不可胜用也。汉王符潜夫论赞学故圣人之制经以遗后贤也，

用许多股棉线搓合成的绳子

一根绳索。汉严遵道德指归论胎之新乳也，一绳制之及其为牡也，罗网不能禁也。后汉书徐稺传大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑寧

指衣裳的背缝上下相当。礼记深衣负绳及踝以应直。郑玄注绳谓裻与后幅相当之缝也。孔颖达疏衣之背缝及裳之背缝上下相当，如绳之正

古代枪炮的引火绳。镜花缘第八回林之洋提着鸟枪火绳，唐敖身佩寳剑，曲曲弯弯，越过前面山头。清陈康祺郎潜纪闻卷十二搬运子药火

指琴瑟上的丝弦。南朝宋鲍照代白头吟直如朱丝绳，清如玉壶冰。参见朱丝。

赤色绳子。传说月下老人以此系男女之足，使成夫妇。事见唐李复言续玄怪录定婚店。明张景飞丸记梨园鼓吹寃翻恩结，姻联月下之赤绳

秋草结子。拴住牲口股后的皮带。

拘泥于成法。清章学诚文史通义墓铭辨例末学拘绳，少见多怪。

见继继承承。

严厉地制裁。史记酷吏列传百姓不安其生，骚动，县官所兴，未获其利，姦吏并侵渔，於是痛绳以罪。唐元稹弹奏剑南东川节度使状其本

蛛丝。唐姚合酬任畴协律夏中苦雨见寄诗丝网张空际，蛛绳续瓦沟。

相传月下老人主司人间婚姻，其囊中有赤绳，于冥冥之中系住男女之足，双方即注定为夫妇。唐李复言续玄怪录定婚店韦固少未娶，旅次

同规矩绳墨。汉王符潜夫论赞学昔倕之巧，目茂圆方，心定平直，又造规绳矩墨以诲后人。

见赤绳繫足。

用破瓮口作窗户，用绳子缚着门枢。指房屋简陋，家境贫穷。富尔敦发明轮船弹词富尔敦，初不过，瓮牖绳枢窶人子，到后来，轰轰烈烈

旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

亦作踰绳越契。谓在结绳书契之前没有文字。绳契指结绳书契。后汉书班固传下踰绳越契，寂寥而亡詔者，繫不得而缀也。李贤注易繫辞

亦作引绳排根。比喻合力排斥异己。史记魏其武安侯列传及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。汉书灌夫传作引绳排根

方言。即马齿苋。

谓留住时光。语本晋傅玄九曲歌岁莫景迈羣光絶，安得长绳繫白日！唐赵牧对酒诗长绳繫日未是愚，有翁临镜捋白鬚。宋李甲过秦楼词已

木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。清钱谦益刘公墓志铭引绳切墨，不少假易。

即走绳。古称走索。传统杂技节目之一。蒋和森风萧萧十一不但有会唱的，还有会吹的，会画的，连会走绳子的踩高竿儿的都有哩！亦称

原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

谓行有准绳，循法度。清冯桂芬复庄卫生书以彼其文，岂不周规折矩，尺步绳趋，佳乎否乎

见走绳子。

钓渔具的一种。由钓线钓钩沉子等部分组成。钓钩装有真饵或假饵，由钓船拖曳前进，诱鱼追食上钩。常用以钓捕海洋中大型贪食性鱼类

在登山运动中把绳子上端套住山上一个突出的东西然后缘着绳子下降的动作

见继继承承。

形容纵横整齐。宋苏轼故龙图阁学士滕公墓志铭庐舍道巷，引绳棋布。

谓言行正直。清龚自珍送广西巡抚梁公序三公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。

规矩，校正圆形方形的两种工具绳墨，木匠画直线所用的工具。多比喻标准法度。管子七臣七主法律政令者，吏民规矩绳墨也。夫矩不正

用火绳作导火线的枪。太平天囯歌谣赤手空拳擒清将，矛枪打败火绳枪。

见长绳繫日。

见引绳批根。

见朱丝縈社。

见赤绳繫足。

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