到了唐朝（618-907年）前后, 配囊已是很自然的事,大概和现在的人都带着钱包差不多, 而且唐朝时, 人们配囊的装饰性作用也日益突现出来, 首先表现在材料上, 不仅用动物的毛皮来制囊, 而且用了光滑鲜亮的丝织物, 而且在丝织的囊表面, 绣上了五彩缤纷的图案。

新疆鄯善苏巴什古墓出土的一件，以羊皮为之，呈长方形，长6.7厘米，宽3.7厘米，在口部有一拴系的皮带，以备挂佩。

随着朝代的变更，佩囊的材质、用途都发生了改变，其称谓也随之变化。唐代开始，佩囊被称为“鱼袋”、“香囊”和“香袋”。配戴佩囊在唐代已是很自然的事，大概和现在的人都带着钱包差不多。

用金子装饰并盛放金质鱼符的鱼袋，称为“金鱼”或“金鱼袋”，这是当时最高档次的包，唐韩愈《示儿》诗称：“开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。”唐朝低级官员出使国外时，常会借高级官员的紫金鱼袋抬高身份，谓之“借紫”。

与绶囊同样能显示身份的包还有“笏囊”，也称“笏袋”。“笏”即笏板，是官场用的简易手写板。大臣上朝时用来记录“最高指示”和自己要上奏的话。盛放笏板的包便是笏囊。

与绶囊多用青色不同，高级笏囊多用紫色，古人称之为“紫荷”。紫荷也是唐朝官场上的高级包。《宋书·礼志五》记载：“朝服肩上有紫生袷囊，缀之朝服外，俗呼曰紫荷。”

腰间挎包的隋代官员（陕西潼关高桥税村隋墓壁画局部）

其次, 囊的形状也不再是原来一尘不变的方形或矩形, 而是出现了圆形、椭圆形、也有桃形、如意形、石榴形等；图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。同时, 囊的属性也有了变化, 某些材料做成的囊被做为了身份的象征, 更突出了其装饰性的做用。

持笏佩囊的唐代官员（山西太原金胜村唐墓壁画局部）

唐玄宗的宠妃杨贵妃也特别喜爱香囊。据宋乐史《杨太真外传》，杨贵妃临死时身上还挂着香囊：“及移葬，肌肤已消释矣，胸前犹有锦香囊在焉。”由此可见，在唐代，妇女们日常佩戴“香囊”是件再平常不过的事情。

唐朝女性的包最新潮华贵。如在敦煌莫高窟第17窟北壁有一幅壁画，画面上一位近事女头梳双丫髻，一手执杖，一手持巾，身边的树枝上挂着一只豪华女包。令人惊艳！

唐 包袋（敦煌莫高窟 第17窟“近事女”壁画局部）

唐 陶俑（现藏于美国大都会博物馆）

唐 包袋（现藏于美国大都会博物馆）

唐代高僧玄奘“西天取经”，就已经出现现代背囊的发明（见下图《唐僧西行图》）。这种背笼，以竹或藤制成，上下分成几层，可以放置不同的物品，而其月弯的造型，除了将重心前移，还考虑了人体还考虑了“人体工程学”，确实是了不得的设计。

同时，古代女性喜欢香囊，其实还有一层特殊意思，往往把“包”视为“定情之物”。唐孙光宪《遐方怨》词即称：“红绶带，锦香囊，为表花前意，殷勤赠玉郎。”

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