外国人对于读书的名言（精选11篇）

1) 书籍是生活的加速器。——尼克拉耶娃

2) 书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑

3) 要多读书，但不要读太多的书。——富兰克林

4) 书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。——哈兹里特

5) 有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。——科尔顿

6) 好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基

7) 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦

8) 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

9) 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

10) 书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。——德伯里

11) 理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰

12) 优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。——弥尔顿

13) 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

14) 有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。——科尔顿

15) 理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰

16) 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

17) 一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。——波罗果夫

18) 人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫

19) 书是唯一不老的东西。——丘比特

20) 书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯

2) 书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。——坎耶

3) 书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯

4) 优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。——弥尔顿

5) 书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔

6) 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

7) 书籍是生活的加速器。——尼克拉耶娃

8) 书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。——坎耶里

9) 书籍是造就灵魂的工具。——雨果

10) 书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑

11) 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果

12) 旧书不厌百回读，人求上进先读书。

13) 书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯

14) 要多读书，但不要读太多的书。——富兰克林

15) 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

16) 说书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。——凯勃斯

17) 书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

18) 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

19) 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默森

一、《海国图志》：中国第一部具有世界眼光的史地著作

先进思想的火种最早源于“许学生出国留洋”，笔者认为，“废除科举旧制，创办新学，并许学生出国留洋”，这实际上给清国掘了一座坟墓，并促使它的快速灭亡。之前的中国人，被困于禁海令而不得与生产和制度进步日新月异的外界接触甚或联动，国人了解外界的主要方式还是外国宗教文化以及基督教口传亲授，但中国向来宗教是服务于政治的，来华传教的传教士在布道的时候，必须充分考虑中国的政治敏感问题，尽量避免“此乃异端组织，实宜驱逐出境”的待遇；同时，18实际欧洲进行新教改革之后，宗教和政治之间实际不再利益根本一致，因此宗教徒本身不可能为政治宣导服务，也不会对革了命他们的命的新兴政治体制有多大的好感，故而他们所能宣导的主要还是宗教本身的教义和信条。但留洋学生出国之后，则情况就大大的不同了。

首先人是活物，是有思想的生灵，他们有按照自己内心的想法和大脑的指示而主动学习先进文化知识的意识和动力；同时，这些从“各省遴选推荐”而来的学生，学习能力天赋异禀，并且肩负救国图强的重担，因此无不关注眼中所见之近代世界种种“异于中国并实际超越中国发明和创造”。而当他们学成归来之后，势必要跟自己祖国旧有体制做一番“深入浅出的比较，使得那些固步不前的旧东西立即地黯然失色”。对于现实的失望和对美好的追求，以及他们对于这个民族、这个国家的热爱无不迫使他们想要为自家这个“就要坠落世界深渊的民族做点什么”。因此，这些热血沸腾的留学生们，开始四处宣扬，“世界如何，而我们的国家如何”。当然那些陈腐的臣子们是完全不接受的，并且还批判这些人忘恩负义，“是谁让你们有此一番见识的？”但即便是奄奄一息的肌体里边也可能隐藏勃勃的生机。林则徐、魏源和徐继畲等人正是留学生们在中国传播先进之思想的体制内载体，是足以使得当时之中国大地上燎原起改良和进步呼声的星星之火，而康有为、梁启超乃至孙中山等则是从整个国家体制上着手推行先进思想和制度的伟大的践行者。

1.《海国图志》述略。

应该说，由林则徐主持创办的《四洲志》是《海国图志》一书的雏形甚而蓝本，因为《海国图志》一书的编撰最终目的，实际与《四洲志》趋于同一。早在林则徐上书道光帝请求禁烟之前，他就已经开始找人搜集欧罗巴国家地理、历史和政治经济等资料，“资治禁烟运动。”而《海国图志》则是魏源受林则徐之嘱托而决定编撰的一本类似于救国性质的地理历史军事图书。鸦片战争之后，清廷内部投降派认为是林则徐的禁烟运动迫发的战争，道光帝也不得不忍痛带疚将林则徐“革职查办，永不叙用”。次年，不再担任封建国家体制内职务的林则徐在镇江与著名学者兼好友魏源相遇，两人同感于国家命途多舛。魏源受林则徐所托，立志编撰一部“惕厉国人，抗御外辱”的图书。魏源名远达，字默深，乾隆五十九年生人，咸丰七年（1857）殁于杭州。21岁跟随到京做官的父亲迁居北京，与林则徐、龚自珍等地主阶级开明士大夫交往甚密，“常论及时政，思想放达，因言获罪，失意于功名，多做幕僚和图志”。因此，从自身立场上来讲，魏源是敌视当时之满清王庭的。鸦片战争爆发前，林则徐被道光帝派去广州虎门销烟，他为了了解外国情况，“资治禁烟事宜”，便组织了一些人翻译外国书报，亲自主持混编成《四洲志》一书，主讲世界五大洲三十多个国家的地理和历史概况。遭遇撤职并再次与魏源相遇之后，林则徐把《四洲志》乃至翻译所得全部资料交托给当时在圈内已经小有名气的魏源，嘱托他编撰一部可以帮助中国人了解世界的异域史，即后来的《海国图志》。从1841年下半年开始，魏源以《四洲志》为写作蓝本，大量搜集相关资料，历时5年，终于编写成《海国图志》50卷。此后，更在其有生之年，一再添补，1847年收录了姚莹撰成的《康8纪行》扩本为60卷，1852年，辑录徐继畲在道光二十八年所成的《瀛环志略》，全书达到100卷。百卷本除了沿用旧制之外，还“征引了历代史志14种，中外古今各家著作70余种（如英国人马礼逊的《外国史略》、葡萄牙人马吉斯的《地理备考》等20种左右的著作），以及各种奏折和亲身考察所得之资料”。全书以“师夷长技以制夷”为主题，主要记述世界各主要国家的历史和地理并政治经济制度，主张学习西方先进科学技术，对抗外辱。

2.《海国图志》的写作思路评析。

鸦片战争的失败，国土的沦丧和一系列不平等条约的签订，加深了魏源对于清政府的失望，然而作为站在当时时代最前沿的知识分子，魏源并未从此消沉，冷眼看国家命运浮沉。因此说，魏源编撰《海国图志》的思路，就是对于如何救亡图存的探索之路。这一点，它在《海国图志》的开篇（序言）之处即已言明：是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。就是说，魏源编撰《海国图志》一书的目的，在于了解和学习西方国家先进的科学技术，以抵御外辱，振奋华夏国威。针对流行于中国几千年的“夷夏之辨”和“奇技淫巧之辩”，魏源在书中指出，“有用之物，即奇技而非淫巧而”，而对付外国侵略者，不能“舍其长，甘其害”，而必须“塞其害，师其长”，认为只有“善师四夷者，方能制四夷”。

二、《海国图志》对于促进近代中国人开眼看世界的功用

《海国图志》提出了“师夷之长技以制夷”命题，打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，摒弃了“九洲八荒”、“天圆地方”、“天朝中心”的史地观念，树立了“五大洲、四大洋”的新的世界史地知识，传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学习的时代风尚。

1. 打破夷夏之辨，树立新的史地观念。

先进文化对于落后文化的歧视向来存在，这不仅仅存在于中华民族当中，而是一个文化定律。在古代中国，得益于地理环境条件的优势，中原是农业文明最为发达的地区，而处于边鄙之地其他民族，则由于受制于气候等自然地理因素，其文化的发育程度相对较低。因此中原向来歧视边疆，汉族向来瞧不起少数民族，认为“边鄙之地，不受教化，粗鄙浅陋，不堪与授”。这种思想，流行了几千年。至满清入主中原之后，略有改变。因为身处统治阶层的满足贵族不会容许汉族知识分子对他们的轻视。然而随着顺治帝“满汉一家”执政理念的提出，满足人逐步学会了汉族文明，与汉文化过度融合的结果，是他们也开始慢慢地倾向于其是“边鄙之地”的其他民族和邦国的人民，“自视天朝上国，以为世界之中心妄自尊大”的思想即是由此而来，而禁海令等诸多限制与外夷开展经贸往来的政令便是其史地观念在国家政治和经济领域的一个重大表现。但《四洲志》特别是《海国图志》一书的编撰，彻底颠覆了此种守旧和不加开化的思想。在这之前，“天圆地方”是多数国人的天地观，而满清王朝理所当然地处于这方地的中央，其他民族拱卫四方。魏源编撰的《海国图志》以切实可考的治学态度摒弃了国人“九洲八荒”、“天圆地方”、“天朝中心”的史地观念，树立了“五大洲、四大洋”的新的世界史地知识，这在一定程度上无异于颠覆了君权神授的思想。

2. 传播了近代科学文化知识，让国人见识了新的文化样式和社会制度。

在《海国图志》中，魏源除了以鸿篇巨制向国人介绍了世界各主要国家的地理和历史概况，同时还介绍了当时世界最为先进的科学和技术。同时还引导人们去关注那些侵略中国的蛮夷的先进的社会制度和思想文化，使得人们透过《海国图志》这一面望远镜和放大镜，清楚地看到了西方国家的政治、经济和文化思想，指出何以西方国家强大而中国疲弱的根本原因，从而鼓励和开辟了近代中国人们向四方学习的时代风尚。

应该说之前的中国，著作当中不乏记述外国之历史人文，但都不构成系统，并且也不具备上升到理论层面的写作思路。如司马迁的《史记》、班固的《汉书》乃至后来《宋史》等，虽然也对外国历史地理情况作大致的记录，但是记述的一方面多是围绕中华大地周边的国家，这些国家在清朝之后大多归于中原版图，已经不再是外国；同时他们的记述大多仅仅停留于记述之上，并不作理论上的描述。即便是后来的《泰西水法》、《康8纪行》和《瀛环志略》也不过是稍具世界视野眼光，但在帮助当时国人了解外国上，同样不够全面也缺乏较高层次的理论指导。但《海国图志》却超越了当时多数中国人视野所能触及的地域，并且图书的编撰自成系统，且指出了对于研究世界地理和历史的必要性。《海国图志》不仅在编纂和内容上弥补了前述图书的缺憾，且初步形成了史地类图书编撰的结构和理论方法。图书征引中外古今近百种资料，系统地介绍了西方各国的地理、历史、政治状况和许多先进科学技术，如火轮船，地雷等新式武器的制造和使用。所记各国气候、物产、交通贸易、民情风俗、文化教育、中外关系、宗教、历法、科学技术等，都超过了前书，可谓是国人谈世界史地不可绕过的里程碑式的“开山之作”。

《海国图志》重要功用在于给闭塞已久的中国人以全新的近代世界概念。它迫使人们思考西方何以强大而中国何以落后。在百卷本的《海国图志》中，魏源编撰的范围由地理和历史逐步扩展到工商业，并由经济扩展到政治，由原来对西方坚船利炮等奇技的惊叹，发展到对西方近代资本主义民主政体的介绍。在《海国图志》50卷本中，魏源指出：“不善师外夷者，外夷制之。”而到了100卷本，魏源的思想境界更是上升到了“制度比制器更加重要，更具备从根子上改良的品质”的结论。

摘要：《海国图志》提出了“师夷之长技以制夷”命题, 打破了传统的夷夏之辨的文化价值观, 摒弃了旧有的史地观念, 树立了新的世界史地知识, 传播了近代自然科学知识, 拓宽了国人的视野, 开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。

关键词：《海国图志》,世界眼光,魏源

参考文献

[1]魏源.海国图志[M].岳麓书社, 2011.

[2]章鸣九.《瀛环志略》与《海国图志》比较研究[J].近代史研究, 1992 (3) .

答：拳击套。

每个人都这样认为吗?我想不会。但许多人喜欢它们，因为它们重量轻、易操纵，且用途广，除了厨房的水池，你可以把它放在任何地方，而且跪、踢、打均可。当然，你也可以用它练拳。它适用于任何人，不管你的水平如何。噢，它还有个非常重要的作用：对自卫训练有益。

练习散打的最好方法

多数人在对打中缺乏经验和技能，这不要紧，问题在于如果不置身实战，就很少有机会得以提高。那么该怎么办呢?如果你准备好了，先进行些散手练习怎么样?

对于初学者或欲学习自卫术者，散手也许是最好的选择。而且相对而言它更安全，因为你在挥拳时很少会伤及自己。练习散打的最好方法：找一个训练伙伴，准备一副拳击套和进行一些适当的训练。

干净利索、敏捷的击打

在这项练习中，你需要一个伙伴和一副拳击套。站在距同伴约0.6米的地方，并请同伴把两只拳套举至与肩同高，成一定角度。面向对方双脚叉开，膝部弯曲，双手举起(与拳击的姿势类似)。准备好后用右拳击打同伴的右拳套，然后回到初始位置，再换左手击打同伴的左拳套。

这种训练需要扭动腰部，以便在每一击后调整重心。然而，保持膝部弯曲和肩部放松对于充分利用力矩转变也是很重要的。

为使训练更接近实战，你不必等一只手回撤再用另一只手击打，而是轮流交替训练。但空闲手必须随时做好攻击准备，以便能在下一组动作中迅速击出。

记住，动作一定要干净利索，也许这种训练会为你某一天给予攻击者的一记重击奠定基础。你可能不想撞倒他，但你一定想刺痛他，这样你也许就没时间做好充分的准备了，因为你不得不在对手摸不清你的意图时进攻。

一旦你习惯了这种一对一的击打，就可以进行一些其它的击打练习。做一点小调整，让你的同伴变换一种举拳套的姿势，以便你练习后手击打和迂回击打。但你不要奢望在这一训练上获得很多经验，因为这个动作简单而直接。还有别的击打可以增强动作的灵活性，但训练的关键还在于一对一的击打。

克服厌烦的心理

想让这项训练更生动吗?你可以改变一下你的攻击节律，但这并不是说要改变击打本身的属性及韵律模式，而只是改变速度。时快时慢不仅会使训练更富情趣，而且更有成效，还可以减轻厌烦心理。

换个花样怎么样?让你的同伴任意移动拳套，形成一个移动靶。但不要把练习变成追逐赛。主要目的在于锻炼技巧。同伴不要只顾耍把戏欺诈对方。

还有，拳套不要移动的太远、太快，毕竟基本动作与多数拳手真正的反应不是一致的。还要注意：如果你的同伴出其不意地缩回拳套，而你未击中，切忌不要冒险伸直手臂去击打，这不是上策。

舒适性与天性

再改变一下，让你的同伴丢掉一只拳套，然后不要分腿站在靶前。改变一下方式，假定你既不向左也不向右，而采用零击或后手联合击打。

你会体验到姿势的改变会给训练带来不同的感觉。你的后手现在必须能达到前手可以达到的目标。如果你不习惯用后手击打，你可以不调整姿势，就按你的习惯去练好了。

“改装”姿势

又到“改装”姿势的时候了。这项训练有点怪异，你呈仰卧姿势，你的同伴骑在你的身上，其余的动作与站立时变化不大。惟一的不同就是你躺在地上。处在这个位置想要发力会困难得多。

当你击打拳套时，别希望得到太多的喝彩，也许根本就没有人喝采，尽管如此，从这项练习中得到一些经验还是很重要的。

缺乏力量不是惟一问题，你不会像杠杆作用那样获得太大的力量。为什么呢?这是因为地面的缘故。但我们不要抱怨，这的确很困难，但也许有一天你不得不面对这种情况，你会习惯它的。如果你仰卧击打时觉得不再困难，那么不久你就会发现你已不必依赖他人的保护了。

斜持拳套

在前面的训练中，你的同伴斜持拳套时，你可以迂回击打或勾手佯击他的耳部或面部。在这个练习中应注意，向上击(与重力相反)很容易伤及手腕。因此你的同伴一定不要在拳套上太用力或用力下压。

不要超负荷练习

2) 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

3) 说书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。——凯勃斯

4) 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

5) 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

6) 爱护书籍吧，它是知识的源泉。——高尔基

7) 书是唯一不老的东西。——丘比特

8) 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

9) 书是全世界的营养品。——莎士比亚

10) 书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

11) 书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。——哈兹里特

12) 一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

13) 书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑

14) 书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。——坎耶

15) 书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯

16) 优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。——弥尔顿

17) 书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔

18) 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

19) 书籍是生活的加速器。——尼克拉耶娃

国外读书名言，句句经典！

◆读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样，——爱默森

◆不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

◆书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的`经验，世世代代传下去。——坎耶

◆要多读书，但不要读太多的书。 ——富兰克林

◆好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基

◆书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。 ——德伯里

◆理想的书籍是智慧的钥匙。 ——托尔斯泰

◆人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫

◆书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫

◆在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切，

——爱因斯坦

◆书籍使人们成为宇宙的主人 。——巴甫连柯

◆书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。——哈兹里特

◆有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。 ——科尔顿

◆书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

◆书籍是生活的加速器。 ——尼克拉耶娃

◆书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑

编者：unjs

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2) 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

3) 爱护书籍吧，它是知识的源泉。——高尔基

4) 书是唯一不老的东西。——丘比特

5) 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

6) 书是全世界的营养品。——莎士比亚

7) 书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

8) 书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。——哈兹里特

9) 一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

10) 书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑

11) 书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。——坎耶

12) 书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯

13) 优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。——弥尔顿

14) 书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔

“中国制造,世界消费。”几十年来,这个口号一直是中国经济奉行的座右铭,中国经济建基在为世界提供无穷尽的商品上。但近来人们有明显感觉,这种情况需要改变了。奥巴马总统在最近的亚洲之行呼吁世界经济的“重新平衡”,意味着要求中国人要少存钱多花钱,与此同时中国的胡锦涛主席也强调自己国家推行了强有利的措施来促进消费。所有人都希望中国的消费者花多点儿。但他们为什么不这样做呢?当然,中国人也不是一点都不消费。中国业已成为全球最大汽车消费市场,过去十年内消费者消费额每年增长8 个百分点。但和中国经济总量比起来,中国人花的就太少了。消费额仅占GDP总量的35%,仅仅是美国的一半,比大多数亚洲国家也低许多。中国家庭把可支配收入的1/4 存起来,消费者和各单位加起来每年储蓄2.5 万亿美元。这也使得中国经济比以往更依赖出口和投资,在全球经济中造成不平衡现象。同时这也意味着中国的消费者并没有真正享受到自己的劳动果实。如果美国人是习惯于寅吃卯粮,那中国人就是太注重未来了。对于此种节约,寻常的解释认为这是儒教价值观的产物。然而中国并非一直这么节俭,20 世纪80 年代,消费额就占GDP总量50%。而且现在其他一些儒教国家也比中国消费的更多。中国消费不足的真正原因是管理经济的方法。信用并不总是那么容易得来的。中国保持货币贬值的政策使得消费价格比其应有价格高,这也很明显地减缓了消费。麦肯锡全球研究所(Mc Kinsey Global Institute)一项最新研究指出,如果你去一些二线城市就会发现大型超市和可购买的商品还很稀缺。潜在的消费者被这种体制问题所牵制。自相矛盾的是,在这个公认的共产主义国家,大多数人还要自己养活自己。医疗保险仅仅局限于投保覆盖范围内,远远不到普及大众的程度,生病会成为很大负担。只有一部分工人有失业险,而且退休金也不足且管理混乱。高等教育助学贷款和奖学金的缺乏也意味着上大学需要大笔存款。社会保障网络的缺乏迫使中国人进行“防灾式储蓄”以避免大灾大难。布鲁金斯研究会(Brookings Institution)最新报告认为家庭储蓄的增加主要是因为医疗保险费用的增长以及住房和教育费用的增加。中国政府已经采取措施应对这些问题。比如到2011年,全部人口的90%将拥有医疗保险。即使如此,中国的消费要成为经济增长的引擎还有另外一个障碍:许多工人赚的钱不够多。尽管一方面国家的经济腾飞很了不起,一般的工人却并没有得到本该有的收入。过去十年里,虽然利润上升了,GDP进入工资部分的比重实际上是下降的。尽管中国给人的形象就是劳动密集型工厂,许多工人在一些快淘汰的机器前辛苦工作,可许多投资还是进入了资本集中型工厂和其他项目,这些项目都提供不了多少工作机会。因此虽然整个蛋糕越做越大,个人占的比重部分却在缩水。

中国成为高消费国家的所有障碍归结起来就是,过去三十年里中国就干了一件事:制造商品。中美经济就像彼此的镜子。美国经济围着消费者转。低价格就是法宝,增加消费者福利是终极目标。与之相对,在中国生产者统治一切:投资是法宝,建设是最关键的。就拿两国年初的经济刺激计划来比:美国大部分经济刺激计划都以减少个人税和加强社保网的形式把钱给到各州。中国则把大部分资金投入到了基础设施建设中。这并不意味着中国应该开始模仿美国模式。不能否认中国的经济策略产生了显著的成果。但存在这么一个节点,过了这个点就会储蓄过度和投资过度,中国看起来正处在这个点上。目前中国的办法依赖于美国这样的国家有意愿购买中国生产的一切商品,这样既有风险而且有其不可持续性。更重要的是,不是必须这样才能发展经济,虽然有人设想重新调整投资和消费比例会伤害中国经济增长势头并减少工作机会,反过来看这种假设却更可能是真实的。更完善的社保网,增加工资,有更多消费选择,这些都会增加工作机会,而不是削减。对中国来说,存的少点花的多点,现在可以提高普通人的生活水平,将来更会使得中国经济更强大。这可是经济学里不多见的好事:免费午餐。中国应该走上前并吃下去。为什么中国人不敢消费,其中从宏观经济学的角度看,就是与投资,消费,出口,收入分配,福利制度,消费观念,国企改革效用等这七个宏观经济变量有关。第一,今年的十八届三中全会中提到投资改革将令经济出现新投资热。无疑,今年重大会议传导出来的改革利好信息将令经济增长出现新的催化剂。东方证券预计明年的投资增速为22.4%左右。一是中国行业准入门槛正在放开,这将吸引大批新的投资者。比如,2014 年会有1 000 亿元的自营资本进入铁路行业。此外资本还正在快速地进入新能源、环保。二是过去两三年中国财政收入增长速度明显加速,将大大缓解地方债务危机。“这些钱用掉可能要到明年上半年,也即政府的投资也将加速。”三是土地及城镇化方面的改革也会令投资加热。城镇化的推进不会使楼市有大的危机。四是金融改革令金融市场发生了变化,比如利率市场化正在使货币流通速度提高。受到产能过剩的影响,制造业投资可能继续下滑,但房地产投资不会下滑过快。明年中国的投资将会放缓,因为金融状况收紧加之削减过剩产能的政策加速了经济增长模式的转型,不过制造业投资应该会保持坚挺。第二,消费潜力将得到释放,市场对明年的消费前景亦比较乐观。明年中国消费应该有所改善。考虑到政府需要为进城农民工提供更多社保服务,未来几年财政赤字小幅度提升。这将为消费带来支撑。消费有望好于今年,尽管餐饮消费与奢侈品消费仍然会受到影响,但改革利好会从其他方面释放消费潜力,例如,城镇化配套改革的推进有利于释放农民工消费,夫妻双方中有一方为独生子女的二胎政策放开有助于刺激育婴产品消费等等。美国2014 年经济增速将从今年的1.7%加速至2.9%,而今年GDP收缩0.4%的欧元区将在明年实现1.1%的增长。当前外需升温是全球需求状况五年来的首次增长。预计外需将为中国明年经济增速贡献约为0.4~0.5 个百分点,中国经济增长可能达到8.6%。明年海外经济形势的恢复支持中国出口增速反弹。同时国内需求相对平稳也将促进进口增速保持稳定。预计明年净出口对经济增长的贡献为正。东方证券则预计,受益外需企业稳定出口增速将提升至10%左右,比今年约8%的增速要高。第三,收入分配制度。当收入分配制度越趋于公平合理,则边际消费倾向越高,当收入分配制度越不公平合理,则边际消费倾向越低。美国的收入分配制度相比较于中国,显然贫富差距呈现缩小态势,而中国在经济转型的攻坚期,贫富差距正在逐步扩大。“提低,扩中,控高”被公认为是中国收入分配改革的基本思路。专家指出要通过改革,消除初次分配领域的不公,对中低收入者减税,控制高收入,并消除社会保障上的待遇差异,最终形成“橄榄形”的收入分配格局。值得注意的是在收入分配改革中,饱受争议的养老金双轨制度有望在今年破题。人社部部长尹蔚民在近期召开的人力资源和社会保障工作会议上表示,2014 年在社会保障方面将推进机关事业单位养老保险制度改革,着力解决“双轨制”、“待遇差“问题。从经济学的角度看,解决双轨制和待遇差是提高边际消费倾向的必经之路。第四,福利制度。探索建立完善的养老机制是民生之本。对于改革开放以来所实施的独生子女政策使得不少家庭都是一种三口之家的模式,部分家庭还成为“失独”的“休克”家庭。中国作为发展中国家如何帮扶独生子女家庭照顾好老人,让老人老有所依,这也是社会义不容辞的责任。据部分媒体报道在中国要想在公立养老院排上号都很困难的,要等100 年!诸位又有多少国人能活到100 岁,因此在原有的公立养老院机制上我们必需探索民营资本进入养老服务行业,而这个行业也能解决部分大学生就业难的问题!让养老服务行业的资本筹集变得更加多元化而充满活力就显得十分必要。只有老人特别是失去独生子女的老人过上老有所养,老有所依的生活,社会的消费潜力才会得到充沛的释放。第五,国人消费观念的转变。有些中国人热衷于洋品牌,认为进口货物比国产货物更好,抱着一种欲显示自己地位和身份的目标而到境外去购买奢侈品,而这只是一小撮人,他们并不代表大多数国人的消费水平。国人最需要消费也是最迫切的消费往往是衣服、食品、购房、城市公交、医疗、教育等等。城市贫民,农民工,流动人口,失业人口,劳动密集型中小民营企业,退休员工等弱势群体都对国内高档消费品感到恐慌更别说到境外去消费。转变中国人传统消费价值观念“勤俭节约”是中华民族的传统美德,但是如果没有度,那么勤俭节约就导致供给和需求的严重失衡。第六,国企改革效用问题。深化国企改革主要包含三点:一是坚持基本经济制度。二是坚持市场化改革方向。三是坚持政企分开,政资分开,所有权与经营权分开。十八大官方描绘蓝图中也再三提到了国有企业的市场化水平成为其核心。在外界看来,2014 年将成为国企改革的关键之年。长久以来国有企业普遍存在的薪酬和职务消费过高,市场化程度不够等痼疾有望得到改观。民营企业的减税政策会让中产阶级消费群体壮大。那么当形成一个良性循环,也就是刺激需求—刺激供给—刺激就业—拉动消费,那么这个社会才能形成“正能量”进而改变供给和需求的弹性机制。当中国的收入分配制度得到改良,也就是渐进地缩小贫富差距的时候,那么社会的边际消费倾向才会提高,人们才会大胆地消费。

此书主要讨论了Vowel Duration in Civili，一种在加蓬以及与加蓬毗邻的国家，例如：刚果、喀麦隆，所说的一种非洲语言。本书中所使用的方法在如何设计实验、如何分析音频、如何进行研究上都对我们起到了指导的作用。根据这种研究的层次我们采取了简介—背景—问题—实验—应用—总结的研究方法。了解中国式发音的成因的潜在影响（Potential Impact）是可以让我们更有效地提高中国学生的英语口语发音。

1.Preparation for Perception Test

Recording from one speaker a list of minimal pairs based on vowel duration；re-writing the minimal pairs Long sound into WAV format；randomizing the presentation of stimuli according to specified vowel.

实验的主要步骤是收集语音材料，需要注意的是对材料的收集需要是最小对立体（minimal pairs），这样更容易通过对比得出中国学生对于英语国际音标的掌握情况。

其次，我们对于收集来的语音材料通过格式工厂（Format Factory）全部转换成WAV的格式。

然而此书中所采用的音频分析方式（绘制声波图像并加以分析）却难以达到，因为我们本不是理科出身，所以如果想得到更有具有说服力的客观证据还需要和计算机音频方面的人进行合作。从我们所查阅的一部分语言学方面的论文资料来说，也都是抽象的概念居多，都是大致的结论，很少通过准确的数据产生有力的结论。

2.Perception Data and Analysis

to confirm results automatically stored in summary of all responses by calculating all responses；to establish the frequency with which participants could successfully identify and discriminate the minimal pairs；to determine whether the participants could identify and discriminate the minimal pairs；to present perception data in an easily readable format.

二、English in Southeast Asia-Features， policy， and language in use

本书主要是从特点、政策等角度分析马来西亚、新加坡、文莱、菲律宾、澳大利亚、泰国、印度尼西亚、新西兰和中国香港的英语。因为中国香港英语和大陆的关联最强，而且中国香港人所说的粤语也可以算作一种方言，所以对于我们研究学生的发音，方言对学生发音的影响都有重要的借鉴作用。

从语音学的角度，通过分析中国香港元音（单元音，双元音），中国香港辅音（爆破音，摩擦音和其他辅音）得出了就其英语的稳定程度、发展程度和词汇和语法使用的准确性不如新加坡、马来西亚、菲律宾和印度英语，因为它的根基没有后者那么牢固。

1.元音

单元音。中国香港说英语的人士总是倾向于用7个简单的元音取代12个英语国际音标。尤其是以下几个。HKE OWEL/ /取代了RP VOWELS/i：/和/ /的对比；HKE VOWEL/ ：/ 取代了RP VOWELS/e/和/?/的对比；HKE VOWEL/?/取代了RP VOWELS/?/和/u：/的对比；HKE VOWEL/ / 取代了RP VOWELS/ /和/ ：/的对比。HKE vowel system 在紧元音和松元音，长元音和短元音还有所欠缺。例如：/i：/：heat， hit；/ ：/：bet，bat；/ ?/： hoot，hood； / /： cot，caught.

中国香港英语的元音系统明显比英语国际音标的范围更小。

双元音。在中国香港英语中，双元音常常减少为单元音，例如：/e /常常减少为/ /；/ /常常减少为/ /；/a?/常常减少为/ɑ：/；/ /常常减少为/ /。如果后面接上爆破音的时候，例如：鼻腔爆破/n/常常被错发成/k/。

2.辅音

爆破音。在中国香港英语中，所谓的口腔爆破浊辅音，例如：/b/、/d/并没有真正的发音。摩擦音。中国香港英语最突出的特点是，不能区分出浊摩擦音和清摩擦音，而且他们倾向于发清摩擦音，而丢失了浊摩擦音。

三、The Cambridge Handbook of Child Language

这本书主要讲的是孩子的语言如何潜移默化地习得语言以及对其机制的研究。

在语言的习得上有一种重要的理论，叫作 usage-based theory。它分为两个部分，第一种是从功能和语义上说，叫作meaning in use，第二种是从结构和语法上说，叫作 structure emerge from use。对于人们语言获得的模式第一种就是meaning in use中的 intention-reading，这通常运用在我们对单词的学习上；第二种模式是structure emerge from use中的pattern-finding，在我们学习语法的时候运用的通常是这种方法。人们还在婴儿时期，尚未掌握通过语言交流的能力但却已经可以和父母进行交流，这种交流方式成为prelinguistic communication。

我国对英语发音的研究远没有英语国家研究的深入、长远。我们在研究分析的过程中要提高技术支持，积极跨界合作，才可以打破关于英语发音研究的陈词滥调。

（备注：本文由江苏省大创项目资助。）

1、贫穷的需求是一些,奢侈的需求是许多,贪婪的需求是一切(A考利《随笔集》)

2、不满是一个人或一个国家走向进步的第一步(王尔德《一个无足轻重的女人》)

3、两种人是不会饱足的:一种是钻研知识的,一种是牟取饯财的(阿拉伯谚语》)

4、饥饿是最好的调味品,疲劳是最好的枕头(印度谚语)

5、人生的一半苦恼就在于等待(A罗斯《异性恋者的回忆录》)

6、谁妒忌别人,等于承认别人比自己强(约翰逊《漫步者》)

7、吃不到的葡萄都是酸的(希腊谚语)

8、如果你将一条锁链拴在一个奴隶的脖子上,那么锁链的另一端就会拴牢在你自己的脖子上(爱默生《补偿》)

9、思考即生活(西塞罗《图斯库卢姆谈话录》)

10、春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚

11、抛弃今天的人，不会有明天;而昨天，不过是行去流水。——约翰•洛克

12、抛弃时间的人，时间也抛弃他。_____莎士比亚

13、合理安排时间，就等于节约时间。---培根

14、把活着的每一天看作生命的最后一天--海伦•凯勒

15、黄金时代在我们面前而不在我们背后。---美国作家马克•吐温

16、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。---英国剧作家莎士比亚

17、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。---德国诗人歌德

18、谬论用一条腿站立,真理用两条腿走路(罗马尼亚谚语)

19、对真理的追求比对真理的占有更为可贵(德国谚语)

No.1 那一个大学生学习愈好，他就愈应受人尊敬，至于他是什么人的儿子，那是不必过问的。——罗蒙诺索夫

No.2 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

No.3 对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣。——西拉士

No.4 每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。——高尔基

No.5 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

No.6 勤奋可以发挥它作用;如果你智力平庸，如果你富于天资。勤奋可以弥补它缺乏。——乔·雷诺兹

No.7 理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰

No.8 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。——爱迪生

No.9 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

No.10 对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫

No.11 千万不要做个只会成天抱怨的懒人。——麦尔顿

No.12 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯

No.13 如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美;如果你能力平平，勤勉会补之不足。——雷诺兹

No.14 给我一个支点，我可以撬起地球。——阿基米德

No.15 好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的东西更多。——莱辛

No.16 天才就是这样，终身劳动，便成天才。——门捷列夫

No.17 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

No.18 我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基

No.19 读过一本好书，象交了一个益友。——臧克家

No.20 当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡

No.21 和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼·罗兰

No.22 应该随时学习，学习一切;应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基

No.23 年青时，由于兴趣广泛，容易忘事;年老了，由于缺乏兴趣而健忘。——歌德

No.24 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

No.25 夏天就不会生长，春天不播种。秋天就不能收割，冬天就不能品尝。——海德

No.26 天才，就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久

No.27 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

No.28 因为他人会超过你不要返顾，不要停顿。以免摔倒。——阿·雷哈尼

No.29 一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗

No.30 世界上只有一种英雄主义：看到世界的本来面目面热爱它。——罗曼·罗兰

No.31 学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

No.32 学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。——莎士比亚

No.33 学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。——布卢姆

No.34 攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其

No.35 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林

No.36 就既没有才能，没有加倍的勤奋。也没有天才。——门捷列夫

No.37 对于有文化的人，读书是高尚的.享受。我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。——高尔基

No.38 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦

No.39 读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。——高尔基

No.40 不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图

No.41 知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其

No.42 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基。

No.43 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

No.44 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

No.45 不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁

No.46 生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

No.47 人并不因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰

No.48 古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德

No.49 学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心——法布尔

No.50 我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦

No.51 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

No.52 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦

No.53 学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

No.54 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

No.55 科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。——赫尔岑

No.56 我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活就是这样美好，活他一千辈子吧!——贝多芬

No.57 没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登

No.58 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫·托尔斯泰

No.59 任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。——马克思

No.60 我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。——爱因斯坦

No.61 学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫

No.62 勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇

No.63 只有小人才对小事有兴趣。——迪斯雷利

No.64 外国语是人生斗争的一种武器。——马克思

No.65 我们要像海绵一样吸收有用的知识。——加里宁

No.66 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

No.67 没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。——高尔基

No.68 一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。——黑格尔

No.69 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习!——高尔基

No.70 我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫

No.71 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基

No.72 活着就要学习，学习不是为了活着。——弗·培根

No.73 光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

No.74 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔

No.75 现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫

No.76 愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。——左拉

No.77 求学的三个条件是：多观察多吃苦多研究。——加菲劳

No.78 灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。——列宾

No.79 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基

No.80 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

No.81 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉

No.82 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德

No.83 只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

No.84 天才就是这样，终身努力便成天才。——门捷列夫

No.85 幸福的秘诀是：让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量地倾向于友善。——罗素

No.86 我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基

No.87 要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰

No.88 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

No.89 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

No.90 哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。——歌德

No.91 学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。——莎士比亚

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