摘要：潮州剪纸是广东潮汕地区的传统民间艺术之一，有着浓厚的传统文化特色。然而随着时间的推移，民俗活动的淡化，潮州剪纸的保护和传承面临危机，本文主要着眼于非物质文化遗产视角下潮州剪纸的现状及存在问题，结合潮州剪纸的文化特色，寻找潮州剪纸传承和发展的新路径，让非物质文化遗产“活”起来。

关键词：潮州剪纸;非物质文化遗产;传承

一、潮州剪纸的历史发展与艺术特色

潮州剪纸从明朝开始流行，至清朝中期潮州修建庙宇成为一种风尚，寺庙中的僧尼经常剪纸花馈赠善男信女，因此潮州剪纸在寺庙中发展很快。2006年，潮州剪纸被收录在第一批国家级非物质文化遗产名录，这是潮州剪纸首次得到国家的重视和外界的认知，近些年来潮州剪纸越来越得到政府的重视，也深受国内外友人的欣赏，流传至今仍是潮州地区人民必不可少的物质和精神文化，作为潮州人民日常生活中不可或缺的部分，世世代代的人民在时年八节、婚丧喜庆、祭神祈福的活动中仍然在使用它。

潮州剪纸与其他各地剪纸有截然不同的特色，关键在于其对潮州本地风情文化的依赖性，题材往往涉及祈福图案与文字、花鸟鱼虫和戏曲故事及人物等，作品造型呈现平面化、投影化，以平面造型艺术来展示各种各样的民俗风情，借助花样百出的形式展示出潮汕人民的勤劳和智慧。潮州剪纸深受伦理和信仰的影响，它在民间活动中表达了人们祈求好运、避邪的理想和愿望，剪纸颜色通常用红色居多，从视觉体验来看，红色具有冲击力，容易唤起兴奋和热烈的情绪，因此特别用于节日和仪式的物品装饰。

二、潮州剪纸的现状分析

（一）潮州剪纸的PEST分析

1.P（政治）：经2006年10月25日文化部部务会议审议通过，国家在保护非物质文化遗产方面出台了一系列政策，并通过消费补贴刺激消费者购买无形文化遗产体验的产品或服务。广东省潮州市认真贯彻落实《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作意见》《中华人民共和国非物质文化遗产法》和《广东省非物质文化遗产条例》，按照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，采取切实有效的措施做好非遗保护传承工作，大力开展非物质文化遗产保护工作，相继出台各种奖励措施对艺术人才给予特殊补贴。潮州市文化馆积极举办潮州剪纸艺术作品展，作品充分反映了新时代潮州崭新的社会风貌，表达了作者们热爱党、热爱祖国的情感，同时，也蕴含着深厚的传统文化内涵和民族精神气质，展示出无限的艺术魅力。

2.E（经济）：随着文化经济规模逐年上涨，市场规模保持高速发展态势，我国的文化市场已有了较快增长。改革开放以来，特别是20世纪90年代以来，一方面，经济社会生活各方面条件迅速改善，人民对文化娱乐的需求迅速释放;另一方面，文化产业结构发生了变化，各种新兴文化产业不断涌现，但是现有统计数字显示，我国文化产业还处在一种低水平供求平衡和非对称结构性矛盾的状况之中。在物质生活得到满足后，精神文化需求越来越得到重视，国家艺术基金支持非物质文化遗产项目的创造性转化和创新性发展，资助中国化的艺术创作、传播交流推广和人才培养，以期传承和弘扬中华优秀传统文化。潮州市政府在财政较困难的情况下，仍拨出专项经费，确保非遗普查、保护等工作顺利进行，据不完全统计，各级财政用于非遗普查、申报的专项资金达114万元。潮州市政府还制订了《潮州市工艺美术荣誉称号人员奖励暂行办法》，规定凡获国家级、省级和市级工艺美术师荣誉称号，一次性奖励8000元、5000元和3000元，鼓励民间艺术人才发展。

3.S（社会）：社会生活方式的改变，让人们热衷于追求快餐式文化，政府反复强调人民要有文化自信，让越来越多的人认识到文化的重要性。最近爆火网络的河南卫视推出的“奇妙游”系列，让大家再次爱上传统文化，由尹正、黄晓明主演的《鬓边不是海棠红》让年轻人也感受到戏曲的无限魅力，由此可知年轻人对于非物质文化遗产的态度是支持和欣赏的。通过政府的工作，建立博物馆和举办各类活动，培养国人对本土文化的兴趣和情感，增强人们爱护文化遗产的自觉性，同时也是对青少年的爱国、爱乡和爱文化的教育，人们渐渐有了文化的自觉，一些地方的老百姓开始知道要保护好自己的文化遗产了。[1]碧桂园国强公益基金会向潮州市政府捐赠1000万元，重点扶持潮州市非物质文化遗产项目的发展;社会各界文艺工作者踊跃参加潮州文化沙龙，积极建言献策;潮州市政府扩大对外交流，提升非遗影响，积极做好非遗项目国内外交流，展示潮州文化魅力与风姿，不断提高潮州传统文化艺术知名度，进行潮州传统文化的对外输出。全民文化意识的觉醒，这是最重要的，但同时也还需要一定时间来实现。

4.T（技术）：随着经济全球化和传媒娱乐的分化和扩张，传统技艺等具有丰富民族文化内涵和悠久历史的非物质文化遗产受到强烈冲击，许多地方的传统手工技艺失传，甚至陷入衰退和消亡的危机。潮州剪纸分为剪刀剪和刻刀刻两类，实际上用刻刀的历史更为悠久，錾纸属于刻刀类剪纸，熟练掌握錾纸技术一次性可以錾几十上百张纸，是一项非常便捷高产的技术;潮州城内的著名百年老字号“张利兴南金店”，其产品设计精巧，图案包含大量剪纸元素，广受欢迎;潮州市湘桥区张湘明剪纸艺术馆更是展现了各种艺术高超的剪纸作品。现代技术的飞速发展对传统手工业的冲击巨大，尤其是像手工剪纸这种行业，机械化和生产化使得这些非遗原有的技艺和价值被磨灭，几乎取代了传统的手工制作，不可否认，经济效益低下，市场需求萎靡是传统手工业的局限性。传媒信息业的高速发展，对于非物质遗产的保护措施更加有效，文化遗产数字化是将民族文化资源转化为新兴产业基础的一个关键环节。在满足群众现代公共文化需求方面，潮州市政府实施公共文化体育设施攻坚做强工程，全面实现服务的升级、转型、融合、创新。

（二）现状及困境分析

1.继任者缺失

随着社会的发展和技术的进步，潮州剪纸改进了工具剪纸和刻刀的使用，近年来，剪纸越来越受到政府的关注和国内外友人的赞誉，但是却面临着没有继任者的尴尬局面。潮州剪纸传承队伍建设一直是个难题，首先是非遗传承人年龄普遍偏高且有“断代”现象这一问题，年轻人的思想与以往的文化大相径庭，不再看重祭祀文化，对宗族、祭祀更多的是持科学的态度，对于形式陈旧的剪纸艺术并不过多关注;其次是公众对非物质文化遗产的不了解，对文化传承的不关注，很难把非遗融入日常生活中，地方政府和文物部门对非物质文化遗产的信息管理与宣传力度不够，致使民众缺乏对其存在意义的认识。如今剪纸创作在许多地方已经失传了，如果我们不对它进行抢救和保护，这宝贵的民间艺术终会成为历史。

2.实用价值降低

作为群众喜闻乐见的手工艺品，由于受到机械生产的强烈冲击，剪纸艺术的市场化困难重重，且潮州剪纸有着浓郁的地方文化特色。潮汕地区素来年节不废，剪纸大量应用于游神赛会、祭祖敬神等民俗活动中，但是现如今在祭祀、庆祝等民俗活动中，对于剪纸的使用已经非常简化了。随着现代社会的发展，剪纸在祭祀中的形式逐渐从复杂走向单一，且工业化生产出的产品价格也更为低廉，样式更为新颖，非顶尖特色作品，很难产生实际的经济效益，实用价值的降低必然造成潮州剪纸的没落。

3.公众认知匮乏

中国文化遗产日在每年6月的第二个星期六举行，旨在营造良好的文化遗产保护氛围，提高人们对文化遗产保护重要性的认识，通过各种形式的活动，加强非遗的宣传力度。公众作为非物质文化遗产需求的主体，首先要了解非物质文化遗产的知识，然后才会对非物质文化遗产产生兴趣，最终才会促进非物质文化遗产的传承与发展。近年来，潮州市政府也在积极的挽救诸如潮州剪纸等发展困难的非物质文化遗产，但是其保护意识和宣传意识还比较薄弱，缺乏系统、合理有效的法律法规，加之资金、物力投入不足，导致民众对非物质文化遗产的认可度也不高。潮州剪纸目前的传播方式主要是通过“非遗进校园”、“剪纸大赛”和剪纸作品展览活动等，但实际上学校对于非遗的教育与传播做得不够，对非遗类知识的教育普遍缺乏，并且民众对剪纸的兴趣也逐渐淡薄，新一代青年更是对潮州剪纸不知甚解，进而使得民众对于潮州剪纸的认知度较低。

三、潮州剪纸的传承发展策略

（一）换容颜——创新形式，让经济价值与艺术价值并存

潮汕民间剪纸艺术体现了一定的哲学思想和图形符号价值，设计师将这些要素进行艺术加工、包装设计和创作，结合现代艺术设计的魅力，打造绿色无公害包装，可以更好地表现民间剪纸艺术的价值。剪纸作品通常有艺术价值而缺少经济价值，因此才会逐渐没落。市面上有大量将中国剪纸艺术设计元素融入包装中的设计，大大提升了包装的寓意和美好情感。颜值决定第一印象，无论是在工业制造时代还是在移动互联网时代，对消费者都有一定的影响。把当地特有的文化底蕴与包装设计相结合，既可以让现代包装设计焕发出更加持久的生命活力，丰富包装设计的内涵，又能让包装设计更具有独特性，进而更好地发挥商品传递信息的作用，起到一定的宣传效果。就如潮州闻名的特色产品凤凰单丛茶，被誉为茶中香水，是潮州人民特色伴手礼的首选，重品类弱品牌一直是该行业的弱点，造成消费市场只知品类而不知品牌，作为潮汕地区的代表性产品，潮乡茶叶可以深挖地域文化，外包装采用潮州剪纸设计，结合当地文化特色，建立品牌的强势文化认知，抢占地域代表品牌的头把交椅。

（二）护底蕴——保护优秀传统民俗，守住非遗的根

在考虑到潮州剪纸的传承这一思路时，要着重关注到潮州民俗对于剪纸的影响。潮汕地区一直以来就热衷于敬祖祀神，年节不废，“大钱银纸”需求量非常之大，“大钱银纸”便是剪纸的一个应用，是一项非常高效实用的技术，“供品花”，是潮汕地区民俗作为装饰供品的剪纸，是一种表现形式独特的剪纸类型。潮州地区现如今在祭祀、庆祝等民俗活动中，对于剪纸的使用已经非常简化了，也不再举行传统节日“赛剪纸”等活动，但是对于拜“老爷”和祭祀祖先这些民俗活动仍十分看重。国家当前出台的可持续发展政策和保护环境的国策，让潮州的祭祀文化不复往日的繁荣景象，如何让保护环境和传统民俗共生是一个问题。在考虑非遗的保护和传承方法时，必须清楚的认识到非物质文化遗产与民俗活动是密不可分的，对于民俗活动应取其精华，去其糟粕，优良的民俗我们要给予保护，在继承传统技艺的基础上，大胆剔除封建迷信糟粕，致力创新，使剪纸的图案线条分明，色彩鲜艳，使剪纸内容与形式具有鲜明的时代气息。

（三）辟新径——剪纸艺术市场化

非物质文化遗产不应只是摆放在展馆里的文物，想要不被遗忘，那就必须要在百姓的日常生活中找到自身的存在感，“活”在日常生活之中，顺应时代发展潮流，满足人们的生活和生产需要。丰富文化底蕴，建立剪纸博物馆、剪纸主题街区或剪纸花灯展等;同时也要让剪纸走出去，不能只是拘泥于剪纸的传承地，政府要鼓励当地传承人，积极参加一些知名的国家甚至国际上举办的艺术作品比赛，提升潮州剪纸的影响力。民俗旅游是当前的一大热点，可以满足人们对于精神文化的追求，剪纸也要与现代文化或是现代热点事物绑定，特别是一些需要中国风的产品，如2022北京迎冬奥剪纸或者是剪纸二维码等自身能引爆新闻的事物;其次要结合自身适当转型，如制作剪纸动画、剪纸定格动画宣传片等加大对外宣传，从二维剪纸转向3D立体剪纸等。新媒体的发展也为非遗的传播扩大了渠道，借用线上平台开展剪纸活动刷短视频成为当下很多人的日常习惯。短视频具有内容丰富、成本低、传播速度快、影响力大等特点，成为当下承载信息的一种热门方式。[2]因此，借用这些平台推广潮州剪纸，将会引起更多人的关注，在抖音、快手等平台上发布剪纸艺术教程视频，根据步骤进行讲述，让人们感受到剪纸带来的乐趣，将潮州剪纸的历史渊源、发展过程、生产过程等融合在原创的图文、视频作品之中传播出去，为非遗保护和发展增添动力。近年来，我国掀起一阵“国潮热”，许多设计师会选择将一些传统文化元素融入其设计的产品之中，潮州剪纸曾经也为潮绣设计过图样，可以尝试搭上国潮发展的快车，联系服装生产厂商将剪纸图样融入服饰之中，建立独具特色的个人品牌，并以此为平台创造经济价值，为潮州剪纸的保护与发展提供物质基础。

（四）铸新魂——传承队伍年轻态、全民化

非物质文化遗产从民间来，也必须回到民间中去，如果脱离了公众的参与，非物质文化遗产的保护和发展就成了空谈。[3]非遗剪纸的传承，首先应强调真实无误的传承，继承不仅要“继承”技艺，更要“继承”艺术精神，最重要、最根本的是要潮州剪纸的技法一代代地传承下去。因此，提高公众对非物质文化遗产的认知和重视是潮州剪纸传承与发展的关键;最后经费不足是非物质文化遗产发展中的普遍问题，没有资金的支持，非物质文化遗产的传承与发展很难展开，非遗大多存在经济不发达的农村地区，只能依赖于政府的补贴。作为潮州剪纸的传承人，就如何更好传承和发扬这一非物质文化遗产，要在继承地方风格和艺术特色的基础上，明确与其他地区不同的独特地方特色，创新潮州剪纸发展传承的新形势，突破现有水平，以创新的思维将潮州剪纸的特色结合年轻人喜欢的动画作品或益智类游戏，提高对非遗的了解和关注。要想改变潮州剪纸的冷门现状，就必须将剪纸作为一种文化形式存在于大众的意识之中，并通过这种方式培养其艺术内涵，激发其创作热情和创造性，让这成为一种生活的乐趣和艺术享受，一种陶冶和提高文化修养的装饰品。在经济上可以通过提高潮州剪纸的实用价值来获取经济基础，国家要健全对非遗传承人的财政补助和激励制度，增强其发展动力，例如支持剪纸艺术产业优惠贷款，在剪纸艺术技艺方面设置专项基金支持，在剪纸艺术企业经营方面给予专业支持和指导等，促进剪纸艺术产业的良好发展。

四、结束语

本文着眼于非物质文化遗产视角下潮州剪纸的保护和发展问题，提出“生产性保护”的策略，在传承与发展中推进文化扶贫，对非遗发展和地区建设具有借鉴意义。郭沫若先生曾经这样赞美中国的民间剪纸艺术，“一剪之趣夺神功，美在民间永不朽。”。剪纸艺术是我国的文化瑰宝，对于弥足珍贵的非物质遗产，我们有义务也有责任为弘扬中国优秀的传统文化贡献出自己的力量。

参考文献

[1]李强.从传承人到剪纸文化的守望者——浅谈非物质文化遗产视角下民间剪纸保护与研究[J].长江文化论丛，2017（00）：168-174.

[2]杨洋，杨欣怡，杨帅.移动互联网时代下山西中阳剪纸传承发展研究[J].文化产业，2022（04）：52-54.

[3]赵金洋.非遗视角下闾山满族剪纸文化的保护与发展研究[J].传媒论坛，2021，4（24）：128-130.

作者简介：钟丽霞（2000——），女，广东省梅州市，广东培正学院艺术学院文化产业管理专业，研究方向：非物质文化遗产、文化产业管理、文化传播。

基金项目：广东培正学院艺术学院学生科研项目，项目编号：pzxk2122d171。