本文引用格式:王波.阅读疗法的历史基因、民间土壤、理论新解和发展现状[J].图书馆论坛,2019,39(08):108-123.

阅读疗法是以文献为媒介，将阅读作为保健、养生以及辅助治疗疾病的手段，使自己或指导他人通过对文献内容的学习、讨论和领悟，养护或恢复身心健康的一种方法[1]。2010年笔者发表《阅读疗法理论和实践的新进展》[2]。如今8年过去了，关于阅读疗法，又发现了哪些值得关注的史料？出现了哪些典型的现实案例？理论和实践上有何进展？兹根据长期的留心追踪，将所掌握的情况报告给热爱阅读疗法的同道。

1阅读疗法的历史基因和民间土壤

关于阅读疗法的历史资源，《阅读疗法》一书挖掘了大量史料，不少典故对阅读疗法的研究者和实践者而言已是耳熟能详，下面介绍一些2011年以来引起关注的不常见的事例。

西晋的陆机（261-303年）通常被公认为著名的文学家、书法家，但是近些年人们愈来愈认识到，陆机曾出任过两年（298-300年）著作郎，从事编纂皇帝起居注及撰写《洛阳记》等工作,兼掌秘阁，秘阁即秘书省的藏书阁，这段经历深刻地影响了他的文学观念，其《文赋》一文不但是文学理论杰作，还蕴含着极为超前的图书馆学思想，尤其是“观古今于须臾，抚四海于一瞬”一句，简直就是对数字图书馆乃至对互联网的真实写照，可谓精妙地预测、概括了网络化时代图书馆的功用，描绘了图书馆建设的终极目标。

陆机的《文赋》中还有另外一句话：“伫中区以玄览，颐情志于典坟。”尽管后人对此句的理解差异较大，特别是对“中区”一词，有的学者解释为“中原地区”“政治中心”，有的将其解释为“屋内”或“心中”[3]。但结合陆机兼掌秘阁的经历，此句应解读为：伫立在中央藏书楼以洞察万物，博览群书以颐养情感志趣。此处的“典坟”是历代经典的意思。

如果说“观古今于须臾，抚四海于一瞬”从总体上精辟地阐明了图书馆的最高境界，那么“伫中区以玄览，颐情志于典坟”则比较具体地指出了图书馆传播信息的两大目标：一是“玄览”，即启迪智慧，认识世界；二是“颐情志”，即愉悦情感，提升志趣。“情”与“志”在古代可以互训，所指一样，故曰“情志一也”[4]。简言之，图书馆具有两大功能，一为启智，二为调心。《北京大学图书馆2035愿景与2019-2022行动纲领》将北京大学图书馆的总目标之一设定为打造“师生校园生活中治心治学的精神栖息地”，这里的“治心治学”显然是“调心启智”的同义词，这个事例说明，远见睿识穿越千年，终能得到回响、遇到知音。

今天我们固然不能因为蓦然领悟了陆机关于图书馆的经典言论就轻率地将其奉为图书馆学家，但是其卓论有助于我们更好地理解和发挥图书馆的功能。“颐情志于典坟”对于我们认识阅读对心理健康的历史作用，对于我们在图书馆进一步开展阅读疗法，无疑是一种来自历史深处的启迪、指引与支持。

唐代经学家孔颖达（574-648年）最重要的诗学见解之一是：诗歌最基本的功能之一是谏诤救世。他在《毛诗正义》中为《诗大序》作疏，有句云：“诗人所陈者，皆乱状淫形，时政之疾病也。所言者皆忠规切谏，救时之针药也。《尚书》之三风十愆，疾病也；诗人之四始六义，救药也。”[5]这是我国古代较早明确地申明和主张诗歌具有医药作用的论断之一。在孔颖达看来，《诗经》所鞭挞的都是时疾流弊，所宣扬的都是救世良方。比如，《尚书》中所说的由巫风、淫风、乱风这三风所滋生的十种罪过，《诗经》通过以《关雎》开头的《风》、以《鹿鸣》开头的《小雅》、以《文王》开头的《大雅》、以《清庙》开头的《颂》这四种类型的诗歌，以及赋比兴这三种表现手法，提供了救药[6]①。孔颖达的这种观点，和《论语》中孔子所说的《诗经》可以兴、观、群、怨，以及《礼记·经解》中载孔子所说“温柔敦厚，诗教也”[7]，具有相通之处，都是强调《诗经》具有较强的阅读疗病作用，只不过孔颖达的观点更加鲜明透彻而已。

明代作家冯梦龙（1574—1646年）特别认同阅读对纠正认知和调节心理的作用，他基于强烈的社会责任感，将所编纂的三部话本小说分别题名为《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》，可以说是以近乎呐喊的姿态，呼吁人们重视通过阅读书中的传奇故事来纠正认知、通明事理，达到心安、体安、国安。

冯梦龙在《警世通言》的“叙”中写道：“里中儿代庖而创其指，不呼痛，或怪之，曰：‘吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，我何痛为?’夫能使里中儿顿有刮骨疗毒之勇，推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义，触性性通，导情情出。”[8]意思是说：家中小孩学做饭割伤手指，却并不喊疼，家人很奇怪，问其原因，说刚听过说书人讲三国时候关云长刮骨疗毒的故事，他想学关羽当英雄，故不喊疼。由此推之，则忠孝节义等，人人皆可从书中习得。

冯梦龙在《醒世恒言》的“叙”中写道：“从恒者吉，背恒者凶。心恒心，言恒言，行恒行。入夫妇而不惊，质天地而无怍。下之巫医可怍，而上之善人、君子、圣人亦可见。”大意是说：人人只要行事合乎常理，就会避凶逢吉，夫妻和谐，无愧天地。如此则巫医无用武之地，善人、君子、圣人随处可见。他之所以编纂《醒世恒言》，目的就是为了“触里耳而振恒心”，让“导愚适俗，或有藉焉”[9]。

如今在北京大学图书馆，书名含有“醒世”二字的藏书多达85种，刨去35种版本的《醒世恒言》，还余50种，其中有一种直接以“愈病”为题，全名为《晚明清言研究：醒世愈病，自觉自解》，郑幸雅著，台北文津出版社有限公司2013年出版。这些以“醒世”自名的书，某种程度上都有纠正认知、调节情绪、祛除心病的作用。当然，图书馆还蕴藏着更多的不以“醒世”为名而实有“醒世”之功的文献。

明清时期的文学理论家李渔（1611-1680年）认为文学的功用就是“以人情啼笑接引顽痴”，“妙解连环”[10]。“接引顽痴”“妙解连环”也可以视为阅读疗法的治疗原则。之所以西方的阅读疗法从“投射”（共鸣）开始，中国的阅读疗法从“引药”起步，目的就是“接引顽痴”。之所以有的阅读疗法流程逻辑顺畅、疗效显著、患者心悦诚服，就在于实现了“妙解连环”。反之，不成功的阅读疗法则都是手法生涩，在破解“连环”的过程中遇到了卡顿。一个阅读疗法师是否高明有两个标准，一看其是否善于“接引”，二看其是否能够“妙解”。

经籍娱情、读书调心的根本原理在于纠正不当认知，不但名家大贤深刻认识到这一点，民间对于这个原理的应用也十分普遍。

戏剧是立体的书，平面的书文盲不能读，立体的书则适于所有人。从一些地方戏的名称，便能看出自古以来人们就懂得通过表演书上的故事来抚慰情绪、调节心理。浙江省永康市流传至今的“醒感戏”，又名“省感戏”，顾名思义，就是通过精妙的戏文和精湛的演出，令观众在感动中觉醒、清醒、警醒、反省，从而情绪不执于两端、行为归趋于中正。醒感戏原名“做殇戏”，“殇”指死于非命者，戏的本初目的是安慰早逝者、冤逝者的家属[11]，是超度死者的法事的一项，后来逐渐演变为受当地民众欢迎的情感启示剧、心理调节剧。在山东省德州市、河北省保定市等地区流传的剧种“哈哈腔”，名字一听就喜庆，“哈哈腔”的表演以细致、逼真、轻松、幽默见长，擅于通过一些引人发笑的表演动作和诙谐风趣的唱念，激发群众的欢乐情绪，以消解生活中的郁闷和苦涩，或以悲剧喜演的方式，发人深思、促人觉醒[12]。

安徽省黄梅戏的传统小戏《戏牡丹》,又名《牡丹对药》，讲的是八仙之一吕洞宾闲游凡间，路过一座铁板桥，望见有个药店招牌上写着“万药俱全治百病”，鄙夷其夸口自大，故意乱点怪药为难之，意在砸其招牌。没想到药店掌柜白云龙之女白牡丹聪明伶俐，一一巧妙对上，令吕洞宾难堪窘迫、无地自容。吕洞宾上来点的第一批药是“一要买那称心丸，二要买那如意丹，三要买那烦恼膏，四要买那怨气散”。这些药都是人人想要，却有名无药。白牡丹机警的回答是“知足常乐称心丸，随遇而安如意丹，无事生非烦恼膏，事事和善怨气散”。此答巧就巧在白牡丹判定吕洞宾所点皆是心药，便用心病需用心态医的原理，快速给出答案。欣赏这出戏，听其唱词、观其字幕，白牡丹的回答颇有令人共鸣、劝解人心的作用。同时也说明，民间对于调心益于调身的观念十分认同。进一步深思之，知足常乐、随遇而安、无事不生非、事事和善这样的观念在土中难得，在书中可谓俯拾皆是，称心丸、如意丹、祛烦膏、怨气散不生于土地，却长于书田。土中之药加上书中之药，方可谓万药俱全。

2008年，豫剧电视剧《山里的汉子》上演后，其选段“幸福歌”很快风靡中原大地，在河南电视台每周一期的豫剧竞赛节目“梨园春”中经常被选手表演，有位当村长的戏剧爱好者平时化解村民矛盾的绝招就是教大家唱“幸福歌”。“幸福歌”的歌词很简单，实际上就是一篇开导人知足常乐的小短文，其中有句云：“幸福是什么？什么叫幸福？糊涂又明白，明白又糊涂。有的人幸福就是盖三间屋，有的人有汽车别墅还是不满足；有的人幸福就是能填饱肚，有的人吃山珍海味还是不舒服……”通过唱幸福歌，体会其唱词，群众得以纠正认知，不盲目攀比，不枉生闲气，才能品味到更多的幸福。

2017年2月6日晚，河北省邢台市南和县郝桥镇侯西村农民白茹云在中央电视台举办的“中国诗词大会”节目中亮相，淡定沉稳答对全部问题，获得285分的高分，尽管最终因比另一选手少8分而惜败，但人们还是被她的淡然气质和以诗疗病的经历所打动。白茹云并不知道什么阅读疗法，但是自2011年罹患淋巴癌，加上一个弟弟因患脑瘤瘫痪在床，另一个弟弟多年前失踪，面对纷乱如麻的烦恼，为排解人生各种不幸，她偶然接触古诗词，并本能地发现其中蕴含着强大的精神力量，于是在病床上与诗词结缘，诗词、车票和药成为她常年求医路上的三件法宝，靠着背诵古诗词上万首，靠着每年创作诗词二三十首抒怀释伤，她从优秀传统文化中不断汲取力量，坚强乐观笑对人生，病情也只能在她的强大内心面前无奈收敛[13]。白茹云自述的读诗疗病故事，无疑是对阅读疗法最朴实的宣讲。

从以上事例可见，阅读疗法有源远流长的历史基因、广阔深厚的民间土壤、鲜活感人的现实案例，当代图书馆员开展的阅读疗法服务，孜孜追求如何“对症下书”，“以人情啼笑接引顽痴”，“妙解连环”[14]，可谓上承历史、下接地气，大有用武之地，颇具发展空间。

2阅读疗法理论新解

关于阅读疗法的原理，西方多以弗洛伊德的经典心理学三段论解释之，即共鸣、净化、领悟，就是先施予读者引起共鸣之书，通过学习、讨论等过程，首先实现心灵净化、心态平衡，继而加深理解、领悟真谛，根除困扰。中国多以情志相胜说解释之，即将忧、怒、思、恐、喜五情与肺、肝、脾、肾、心五脏和金、木、土、水、火五行一一对应，利用它们的相克相生关系，挑选与现实情志相克的书阅读之，以调谐五情，获得心神治理的效果。

8年来关于阅读疗法的原理，有一些新的提法，推进了阅读疗法的传播、应用和普及。

2011年北京大学出版社出版《科学史方法论讲演录》，内容是2009年4月13-22日，美国宾夕法尼亚大学教授、美国文理科学院院士、曾任国际东亚科学技术与医学史学会会长的席文(Sivin N.）应中国科学院之邀，在北京大学发表的关于科学史方法论的系列演讲。他认为疾病的治愈取决于三种机制：一是身体自然恢复的能力，即身体的自身响应；二是药物和器械疗法引起的体内的化学和物理变化，即技术响应；三是身体对意义符号和仪式做出的响应，即意义响应[15]。他指出现代医学过度重视技术响应，承认自身响应，但是对意义响应日益漠视，这是不科学的。医学人类学最伟大的一个发现，就是重新认识到人体对信念和意义的响应在治疗中不可忽视。治疗的成效不仅取决于药物、手术和免疫力，还取决于医学和患者所处的文化环境，各地由不同维度的文化交织而成的“文化簇”对治疗发挥着不可或缺的作用。医患关系、道德、美学、宗教信仰等都是“文化簇”中的重要内容。他举例来说，中国古代的游医、采药人、道士、佛僧、儒医、巫医等，都在行使大众疗法，留下不少成功案例，其诀窍多在于巧妙使用暗示手法，改变患者认知，树立患者信念，激发患者对意义的响应。对于中国古人在治疗过程中所采用的今天看来有些迷信的仪式，他认为也要科学分析并发扬其合理性，比如道士治病，多以鬼神附体来解释疾病，治疗时严格要求患者保持某个方向的体位，让患者服药和其他常见但此时被赋予神秘意义的东西，如大蒜、麻籽等，并辅以程式化的极具象征意义的唱、跳行动和谈话模式，最后还有一套驱鬼的念词，往往以“不得久停留，急急如律令”作结尾[16]。这一套复杂的程式下来，对患者是一种极大的暗示，能够缓解其紧张和焦虑，对树立患者的生存信念极为重要。

席文的意义响应理论对阅读疗法具有很强的解释力。试想一想，阅读疗法调节的是认知和心理，其本质岂不就是意义响应？席文对仪式在意义响应中的重要性的强调，和一位诗歌疗法专家的见解不谋而合。2010年，东南大学整合心理学和医学人员，成立“东南大学艺术治疗研究小组”，开展相关研究，翻译出版“艺术心理治疗研究丛书”，其中一本是美国学者尼古拉斯·玛札(Nicholas Mazza）所著《诗歌疗法》[17]。该书提出诗歌疗法实践中彼此衔接的三个模式：接受/指令模式：接受指导；表达/创作模式：原创写作；象征/仪式模式：典礼、仪式，告别过去。尤其是第三个模式，在以往的阅读疗法研究中有所提及但着墨不多，但在尼古拉斯·玛札这里被给予充分强调。他例举了两个简单易行但效果显著的仪式，一是在读书之后，给过去的自己写信，然后将信投入篝火，二是将信折叠成小船，放入溪流。这两种仪式任选其一，标志着向旧我告别，都能起到很好的治疗作用。两位学者对仪式重要性的揭示，表明仪式是阅读疗法必不可少的高潮环节，能够起到画龙点睛、扣动心灵扳机的关键作用。这对优化阅读疗法流程、确保仪式环节具有很强的指导作用。

2012年，北京大学哲学系庆祝建系120周年，盘点历史上有成就的教授，蓦然发现哲学系堪称“长寿系”，90岁以上的教授占1/4，如周辅成享年98岁，容肇祖享年97岁，冯友兰、梁漱溟、张岱年均寿高95岁，任继愈享年93岁，汪子嵩、张世英、黄枬森享年均过90岁。85岁以上的学者有22人，近半数，如宗白华享年近90岁。冯友兰先生晚年的经历非常感人，他创造了世界学术史上的奇迹，从85岁到95岁，重新写了7部书，加起来有200万字。第7部书是在他95岁去世前3个月完成的。

对于为什么哲学系会成为“长寿系”，当时年近80岁仍在给学生上课的楼宇烈教授在中央电视台中文国际频道(CCTV4）重点打造的“国际化人文类高端访谈专题节目”——“文明之旅”中提出了“健康三理”说——健康基于生理、心理、哲理，“生理养生节欲，心理养生养情，哲学养生明理。而人生明理至关重要，中国哲学能够养生，儒家进德、道家保真、释家净心，也许这正是哲学家长寿的原因”。楼宇烈教授进一步阐述道：“现在因情绪而引起的疾病越来越多，大喜、大怒、大忧、大恐、大哀都会影响我们的健康。”那么怎么办呢？“心病是有情感的人生的，要以情来治情，服无方之药，即圣人的言语。”比如可以读一读明末清初哲学家王夫之的书，学习其“六然四看”养生方法：“自处超然，处人蔼然，无事澄然，处事断然，得意淡然，失意泰然”，“大事难事看担当，逆境顺境看襟怀，临喜临怒看涵养，群行群止看识见”。“对于普通老百姓，不一定要读多么深奥的哲理书，多读一些通俗易懂的民间谚语也无不可，比如‘平常不做亏心事，半夜不怕鬼敲门’。心安然，生活也就很坦然。”[18]

楼宇烈教授的“健康三理说”，突破常规的生理、心理二分法，特别强调哲理对健康的作用，而哲理从哪里来，无非就是读哲人书和听哲人讲，这就相当于肯定了读书的治疗作用，对向民众解释、推广阅读疗法发挥了很好的作用。

    南京理工大学图书馆张小兵馆长通过解构“reading”一词各个字母的寓意的方法来宣讲阅读疗法，他认为热爱阅读、善于阅读，人们失去的是recklessness（鲁莽）、egoism(自私)、arrogance（傲慢）、daze（迷惑）、ignorance（无知）、narrowness（狭隘）、greed（贪婪），得到是romance（浪漫）、erudition（博雅）、adultness（成熟）、direction（方向）、illumination（启发）、nerve（勇气）、glamour（魅力）。这样的解读虽然基于主观感受，对迷信现代科学的人而言，说服力不够。但是宣讲的效果很好，毕竟人心相通、人同一理，读书带来的好处读过的人都能感同身受。

3阅读疗法研究与实践的进展

以“阅读疗法”为主题词检索中国知网，2011年元旦至2018年12月31日，发表了703篇论文，其中包括37篇硕士论文，2篇博士论文。但是仅仅依据知网的检索结果来综述学术进展是相当偏颇的，因为绝大多数专著和会议报告都不被知网所收录。下面根据笔者对这个领域的长期追踪和了解，介绍一些比较重要的成果。

3.1科研项目

泰山医学院图书馆宫梅玲在2013年获批立项的国家社科基金一般项目“大学生抑郁症阅读疗法中医学配伍书方研究”（编号：13BTQ020），是国家社科基金资助的第一个关于阅读疗法的项目，而且是迄今为止在标题中出现“阅读疗法”这个关键词的唯一项目。在项目完成的过程中，宫梅玲发表系列成果，其创新体现在：（1）对象筛选严格。常用的心理量表在这个项目中只是筛选的一环，此外还增加了自述病例、约见访谈这两道关，精心选择适合阅读疗法的对象。（2）病因析分精细。将失恋抑郁症又归因为童年创伤、性格不合、严重自卑、异地生活、家庭贫困、学习压力等，分别对因施治。（3）借鉴中医精华。遵循中医的“疏郁安神，移情易性”治法。仿效中医的论治流程：治法——选方——遣药——医嘱——随访五个步骤，将阅读疗法流程归纳为：阅疗治法——选书类别——靶向投书——检测效果——书方配伍。（4）借鉴中医的“君臣佐使”配伍方法，以有失恋经验和抑郁症经历的作家自述类文学作品为佐使药，以心理咨询师写的说理散文为臣药，以心理学家写的经典的自助类心理学著作为君药。通过几种书的灵活组配实现疗效最大化。推出了《生命的重建》《失恋33天》《一个陌生女人的来信》等验方。（5）仪式环节到位。在治疗过程中，设置了一个自我批评环节，要求被治疗者通过一段时间的阅读，对自己的错误认知在同病团体中进行自我分析和批评。这个环节非常重要，相当于前文所述席文和尼古拉斯·玛札都很强调的仪式。

宫梅玲关于阅读疗法的研究和实践，因为逻辑严谨、疗效显著，达到了阅读疗法所追求的“接引顽痴”“妙解连环”的境界，所以研究报告以区区7万字便获得评审专家的一致好评，2017年以优秀结项。研究过程中所收集到的39则案例，作为副产品，则结集为《读祛心病》，2018年5月由海洋出版社出版。每一案例均由“案例故事－对症下书－疗效追踪－阅疗感悟－共鸣文献阅读疗法原理分析”5个部分组成，充分展示了清晰的阅读疗法流程和极具说服力的疗愈效果。希望作为课题正式成果的研究报告也能随后出版，成为国内图书馆员学习如何实施阅读疗法以及向国外展示中国阅读疗法创新成就的经典读本。

华南师范大学信息管理系教授束漫主持的2013年立项的国家社会科学基金项目“公共图书馆为阅读障碍人群服务的理论、方法与对策研究”(项目编号:13BTQ006），主要探索图书馆对具有生理性阅读障碍的读者的服务，不像阅读疗法那样，主要针对具有心理和认知偏差的读者，所以其大部分成果不能归入阅读疗法研究，但是对阅读疗法也有所涉及。

令人惊叹的是，不仅大学教师在立项研究阅读疗法，一些中小学教师也在通过申请项目的方式钻研、应用阅读疗法，取得不错的成果。安徽省阜阳市太和县桑营镇中心学校高洁老师完成阜阳市教育科学研究规划校内课题“阅读疗法在初中生厌学心理行为纠正中的应用研究”，报告结集为《心辅学文厌学纠正》。宁波市鄞州区古林镇布政小学何亚明校长负责的课题报告《阅读疗法对小学生心理干预的研究与实践》，2013年初在浙江省中小学心理健康教育指导中心办公室公布的2012年全省第五届学校心理健康教育“三优”（优秀个案、优秀论文、优秀活动设计）评比中荣获优秀论文一等奖，是全省9个一等奖之一[19]。

3.2专业书籍

比较有新意、有价值的书通常会触发学科生长点，发挥引领作用，也可以说是发挥种子作用、繁衍作用，引发同类书的接踵出版，形成同一主题的书的家族。2007年王波在海洋出版社出版的《阅读疗法》就发挥了这样的作用，不但因其良好的市场表现，实现了自我繁殖，在2014年由海洋出版社出版了增订版，而且启发一批同行开展阅读疗法研究，出版了多部专著。

2011年，湛佑祥、陈界、刘传合、夏旭主编的《阅读疗法理论与实践》由军事医学科学出版社出版。该书作者阵容强大，50多位参编者来自21个单位。该书的精华部分，一是对近现代的阅读疗法案例进行了广泛收集，包括民国时期、新中国成立初期、“文革”时期、改革开放至今，在材料上和王波所著《阅读疗法》构成接续关系。二是对阅读疗法的副作用、亚健康的概念、阅读疗法的查新实例等之前的论著所忽略的部分，进行了比较详细的论述。不足是明显承袭《阅读疗法》，在目录框架、古代资料等方面突破力度不大。对亚健康、循证医学等概念、内容的介绍不够精炼，存在书目罗列过多现象。总体看，该书是继《阅读疗法》之后的一部大作，培养了一个比较庞大的阅读疗法研究和实践的团队。

华北理工大学图书馆前馆长黄晓鹂，自参加《阅读疗法理论与实践》的编写后，对阅读疗法情有独钟，放弃了投入多年的期刊学研究，以惊人的热忱探索阅读疗法，联合团队成员，先后在光明日报出版社出版《阅读疗法实证研究》（与王景文、李树民合编，2014年）、《阅读疗法教程》（黄晓鹂主编，2016年）、《阅读疗法基地建设研究》（王景文、李东、黄晓鹂著，2016年）。在黄晓鹂馆长带领下，华北理工大学图书馆的阅读疗法实践也搞得蓬蓬勃勃，为学生的心理健康起到很好的保驾护航作用，该馆编辑出版了首份以阅读疗法为主题的刊物《阅读疗法工作通讯》，被中国图书馆学会阅读推广委员会阅读与心理健康专业委员会指定为发表园地。黄馆长退休后，继续宣传、研究、普及阅读疗法，牵头成立了唐山市阅读疗法专业委员会，志在将阅读疗法推广到更大的范围，让更多的人受益。

海峡对岸的台湾大学图书资讯学系的陈书梅教授对绘本的治疗价值情有独钟，2014年她在台湾大学出版中心出版《从沉郁到淡定——大学生情绪疗愈绘本解题书目》，这是她继2009年编辑出版的《儿童情绪疗愈绘本解题书目》之后的又一部书目疗法大作。如果将来再增加一本关于中学生情绪疗愈的绘本解题书目，她在这方面的研究将构成一个覆盖大中小学的完整系列。陈书梅对情绪疗愈绘本的解题，参考了西方同道的解题方法，遵循弗洛伊德总结的投射、净化、领悟的心理反应顺序，将解题形式定型化、模板化，很方便大陆的阅读疗法研究者和实践者参考、借鉴。

    在国外，英伦才子阿兰·德波顿（Alain de Botton）作为合伙人之一，于2008年9月在伦敦市中心的马区蒙特街(Marchmont Street）70号开业了一家公司——生活学校（The School of Life）。虽然生活学校的门面看起来很不起眼，但其选址讲究，与著名的大英博物馆、大英图书馆、伦敦大学都相距不远。公司的门额上写着：日常生活的好主意（Good Ideas forEveryday Life）。公司打出的口号是：情感卖场、阅读疗法集市、概念便利店、哲学交易所。除了伦敦总部，生活学校还在全球其他12个城市开设分店，包括荷兰的阿姆斯特丹、比利时的安特卫普、德国的柏林、土耳其的伊斯坦布尔、澳大利亚的墨尔本、法国的巴黎、巴西的圣保罗、韩国的首尔、澳大利亚的悉尼、中国的台北、以色列的特拉维夫市以及瑞士的苏黎世。台北的生活学校开设在大安区忠孝东路四段169号10楼。

图1 英国伦敦的生活学校外景

根据生活学校网站的介绍，阅读疗法是其核心业务之一，是公司的主要收费项目，但并不是所有分校都提供阅读疗法服务，只有伦敦、墨尔本、悉尼这三个城市的分校开展此项服务。该校实施阅读疗法的方法是由阅读疗法专家以授课和研讨的形式提供心理辅导，用户可以选择单独辅导或者团体辅导。伦敦总部的阅读疗法服务，当面和远程服务的收费都为100英镑，墨尔本与悉尼为180美元。此外，在悉尼还需要一定的预约费，如果持有保健卡、老人卡、优惠卡或者学生卡，可以优惠20美元。顾客也可以在生活学校的网站上购买阅读疗法礼券。

生活学校的网站上介绍了三位阅读疗法专家：2008年公司一开张就入职的艺术家埃拉·伯绍德(Ella Berthoud）和小说家苏珊·埃尔德金(Susan Elderkin），她们都是毕业于剑桥大学英文系的才女；2010年入职的西蒙娜·里昂(Simona Lyons）曾在北伦敦经营一家独立书店十多年，是一位经验丰富的资深店员，她最擅长将合适的书与合适的人相匹配[20]。

2013年，积累了5年临床经验的埃拉·伯绍德和苏珊·埃尔德金，将她们开展阅读疗法所积累的处方编著成一本书－《小说治疗：从被遗弃到了无生趣－751本治疗你病痛的书》（The Novel Cure: from Abandonment to Zestlessness —751Books to Cure What Ails You），由英国企鹅出版社（Penguin Press）出版。作者号称梳理了2000多年的文学史，囊括了300多种疑难身心疾病，提供了751款解药。书的封面上印着许多药瓶，药瓶上写着作家的名字：乔纳森·弗兰岑、福楼拜、夏洛特·勃朗特、赫胥黎、海明威等。同年，此书亦在澳大利亚墨尔本的文本出版社（Text Publishing）出版，题名为《小说治疗：从A到Z的文学治疗》（The Novel Cure :An A to Z of Literary Remedies）。此书出版后，迅速成为畅销书，2014年企鹅出版社将其更换封面再版，台北的麦田出版社则出版了由汪芃翻译的繁体中文版，书名为《小说药方：人生疑难杂症文学指南》。2015年，英国的坎农格特出版社（Canongate BooksLtd）采用文本出版社的书名《小说治疗：从A到Z的文学治疗》（The Novel Cure :An A to Z of Literary Remedies），将此书再版。2016年，上海人民出版社将汪芃的译本引进大陆，出版了简体中文版，书名改为《小说药丸》。而且别出心裁地设计成纸盒装，盒子的形状颇像常见的中成药盒子，正文裸露书脊锁线，前面附有一个单页，是仿照药瓶说明书撰写的本书介绍——“小说药丸说明书”，另附有两个小册子，一是“《小说药丸》特殊病例”，包括从“起头恐惧症”到“年过百岁”等56种病症的目录和诙谐简介，以及从二旬到十旬，生命中每个十年应读的“人生十书”。二是“《小说药丸》自珍指南”，包括“疾病分类索引”和“十大书单索引”。此书装帧形式的俏皮和内容的俏皮相映成趣，使其在可读性强之外，又增加了独特的美学观赏性，在众书中卓尔不群，颇具收藏价值。但是形式的怪异和零散，也给图书馆的长期保存带来了挑战。

《小说治疗》（以上各种版本的简称）一书很快获得中国学术界的关注和回应，因为中国学者接触此书，多是通过汪芃的译本，所以多采用汪芃的书名译法，称为《小说药方》。在中国，不但关注阅读疗法的图书馆界学者重视此书，周英撰写了《当文学遇上阅读疗法－和的比较评论》[21],黄珊发表了《人文主义的泛阅读疗法－评鉴》。令人惊异的是，文学理论界也看到了此书的跨学科价值，认为其开拓了文学的市场化新路，扩大了文学的社会应用价值，深化了文学与医学等其他学科的关系，故而广西师范学院文学院比较文学与世界文学专业欧美文学及文论研究方向的2013级硕士研究生任东霞，在吴锡民教授的指导下，以《研究》为题撰写学位论文，并于2016年夏成功通过答辩，获得硕士学位。

《小说治疗》走的是幽默、俏皮的路线，黄珊认为它宣扬的是凸显人文主义的“泛阅读疗法”，具有“泛化疾病”“泛化药方”“泛化疗效”的显著特点。比如，在“失眠的阅读疗法”一节下，推荐《睡眠之屋》一书，导读却注明“切勿睡前阅读”，因为此书太过精彩。这完全是一种把阅读疗法调侃化、幽默化的应用[22]。

《小说治疗》的大获成功给我们的启示是：治疗和娱情是阅读疗法的二元应用，两者相辅相成，不应丢弃任何一个方面。当阅读疗法认宗于人文主义，服从于一般阅读推广时，它是一个幽默的阅读推广策略，具备微疗效、娱乐性。当阅读疗法认宗于医学，服从于治疗效果的时候，它是一个治疗手段，需要严肃对待、认真研究。坚持二元化应用，阅读疗法可能遭受很多误解，但是不坚持，它就会失去一半价值。为了实现阅读疗法的最大价值，应该坚持其二元化应用。

3.3专业论文

    中国知网收录以“阅读疗法”为主题的专业论文703篇，作者主要有宫梅玲、黄晓鹂、王景文等，作者单位主要有泰山医学院、华北理工大学、北京大学、南京大学、华南师范大学、中山大学等[23]。在数量可观的论文中，除了前面提到的宫梅玲的项目论文，周英和黄珊发表的关于《小说药方》的论文，就学术突破程度而言，最值得推荐的是2017年、2018年江苏大学图书馆杨桦发表的《基于人体生理信号的高校图书馆阅读疗法探索》[24]和《阅读疗法书方药性量化研究及其在图书馆的应用》[25]，这两项研究是国内首次采用仪器设备测量读者的脑电波和皮肤电阻，对阅读疗法的疗效和阅读疗法书方的药性进行量化对比研究，突破了以往仅用量表进行问卷调查的社会科学方法，率先将自然科学的实验方法嫁接进阅读疗法研究，提高了阅读疗法疗效和验方的说服力，终于实现了笔者十多年前所大胆预测和热切期盼的一个研究方案。

无独有偶，与杨桦的思路不谋而合，华北理工大学的苑婷婷、宋思奇、杨双琪在2018年5月24日申请了一项发明专利“一种基于阅读疗法的图书阅读器”，该设备包括用于阅读文字的触摸显示屏以及位于其左右两端的手持部，内部设有电源模块、微处理器、患者身份识别模块、生理指标采集单元、存储单元、分析对比单元、心理健康判定单元、心理健康状况输出单元以及无线通信模块，其工作原理见图3。这项发明能够在阅读疗法的实施过程中，实时监测患者的生理指标状况，给治疗者和患者实时提供一个评估疗效的参考结论，从而提醒治疗者或正在进行自疗的患者及时调整治疗方案，取得更好的疗效[26]。英国萨塞克斯大学（University of Sussex）的国际思维实验室（MindlabInternational）对一批正在寻求减压方法的志愿者进行了测试，认知神经心理学家大卫•刘易斯（David Lewis）博士发布结论说：阅读的效果最好，不论读什么书，都有助于减慢心率，缓解肌肉紧张，在6分钟的时间内，测试者的压力水平降低了68％。而同样的时间内，玩视频游戏只能降低压力水平21％，听音乐降低61％，喝一杯咖啡降低54％，散步降低42％[27]。

在综述性文章中，王一华发表的《国内外阅读疗法研究进展》的调研最为广泛，信息量较大，尤其是检索汇总了2011-2016年以中英文出版的阅读疗法专著，文中提到的中文专著，本文均已提到，英文专著除了《小说治疗》，还有2011年由美国爱荷华大学出版社出版的蒂莫西·理查德·奥布里（Timothy RichardAubry）著的《阅读疗法:哪些当代小说适用于美国中产阶级》（Reading as Therapy: What Contemporaryfiction does for Middle-Class Americans），2014年由埃德温·梅伦出版社出版的纳塔利娅·图哈雷里（Natalia Tukhareli）著的《阅读疗法:阅读疗法的演变与多样化》（Healing Through Books: the Evolution and Diversificationof Bibliotherapy），2014年由英国的劳特利奇出版社出版的让·阿帕德克（Jean A Pardeck）著的《在临床社会工作实践中使用书籍：阅读疗法指南》（Using Books in Clinical Social Work Practice: A Guide toBibliotherapy），2017年由英国的劳特利奇出版社出版的尼古拉斯·马扎（Nicholas Mazza）的《诗歌疗法：理论与实践（第二版）》（Poetry Therapy: Theory and Practice（2nd Edition））。而且该文点到了2016年澳大利亚以“阅读疗法”为主题的悉尼作家节，2013年6月4日由英国国家护理和支持部长诺曼·兰姆（Norman Lamb）发起的一个持续至今的国家计划“阅读好书处方”（Reading Well Books on Prescription）[28]。以上这些资料对相关学者追踪国外阅读疗法研究的进展、热点极有帮助。文中对阅读疗法研究趋势的展望也有一些独到见解。文章有所不足的是对发表论文的总数没有揭示，对国外研究内容的报道比较粗略，文中提到的有些英文专著实际上是未正式出版的博士论文[29]。此外，滑红彬发表的《佛经与阅读疗法》，论述认真，对有心人拓展这方面的研究提供了基础[30]。王林军致力于译介俄罗斯的阅读疗法，发表了《俄罗斯阅读疗法的历史管窥》等系列论文，值得关注[30]。

中国知网收录的专业论文包括37篇硕士论文，2篇博士论文，涉及图书馆学(8篇）、应用心理学(7篇）、发展与教育心理学(3篇）、基础心理学(2篇）、护理学(2篇）、高等教育学(2篇）、比较文学与世界文学(1篇）、情报学(1篇）、生物医学工程(1篇）、社会医学与卫生事业管理(1篇）、马克思主义理论与思想政治教育(1篇）、教育技术学(1篇）等11个专业，还有9篇专业不详。硕博士论文的学科分布和单位分布见图4、图5。

图4 以“阅读疗法”为主题的硕博士论文的学科专业分布（来源：中国知网）

图5 以“阅读疗法”为主题的硕博士论文的单位分布

产出阅读疗法硕博士学位论文最多的单位是郑州大学，共有6篇，其中两篇来自信息管理系，另外4篇都指向一个共同的导师赵山明教授。赵山明教授指导的硕博士论文从心理学角度研究阅读疗法，深化了阅读疗法研究，颇具学术价值和代表性。赵山明教授从事应用心理学、变态心理学的教学、科研与临床，主要关注心理咨询与治疗的理论和实践，曾任郑州大学教育学院心理学系主任、博士生导师，兼任郑州大学马克思学院思想政治教育专业博士生导师、河南省心理咨询师协会理事长、河南省心理卫生协会副理事长等。赵山明教授认为心理咨询、阅读疗法的核心是心理平衡心理疗法，决心整合心理学、传播学、图书馆学、情报学、计算机科学等学科的理论，创建心理平衡心理疗法的理论和应用体系，以适应网络环境下信息资源海量易得、可以通过监测网络检索行为和阅读数据对用户进行心理“画像”的特点，为心理治疗开创新方向、新领域，所以他指导的学生多以心理平衡心理疗法为主题，从各个方面开展研究。思想政治教育专业2011届博士毕业生张瑞星的学位论文是《大学生心理健康辅导方法探索——信息平衡心理疗法》[32]，应用心理学专业2011届硕士毕业生刘欣颖的学位论文是《信息平衡心理疗法临床咨询程序初探》[33]，应用心理学专业2011届硕士毕业生姬云云的学位论文是《信息平衡心理疗法临床评估系统的建立》[34]，应用心理学专业2013届硕士生杨晓磊的学位论文是《信息平衡心理疗法资源库系统的分类与操作研究》[35]。单从题目就可以发现，这几篇论文彼此呼应、相互衔接，堪称四位一体，论及心理平衡心理疗法的概念、理论、应用、资源库、软件、平台、评估等，构建出心理平衡心理疗法比较完整的理论体系和应用流程，是心理治疗领域的创新性成果。其中张瑞星的博士论文为龙头，最为重要，同期两篇硕士论文可看作是张瑞星的博士论文的辅助性、补充性成果，都出自张瑞星的助手兼师妹之手，对博士论文起到助攻作用，其核心内容已纳入博士论文的体系，硕士论文则为作者所分担工作的细节版。之后的一篇硕士论文，通过“致谢”看，也受到张瑞星的指点，属于后续研究。由于这些研究普遍在学术回顾的综述中梳理、引用、点评中外阅读疗法研究成果，并立足心理学科，从相对于图书馆学而言的局外的、旁观的角度批判阅读疗法研究的不足，而且在探索的过程中较多地运用到了问卷调查、量表设计、模型构建、软件开发等图书馆界的阅读疗法研究所不常用的跨学科方法，故而对图书馆界的阅读疗法研究者颇有新鲜感和点拨感，值得认真阅读、思考和借鉴。

8年来的第二篇以阅读疗法为主题的博士论文的作者是南京师范大学心理学院的教师季秀珍。季秀珍在院里为本科生及专业硕士开设“心理咨询概论”“团体心理辅导”“儿童心理咨询与治疗”等课程，2011年曾在江苏教育出版社出版专著《儿童心理治疗》。2016年，季秀珍获得博士学位，其导师是本院的傅宏教授，博士论文题目是《阅读疗法在儿童抑郁症治疗中的适合性研究》，这也是我国第一篇在篇名中出现“阅读疗法”四字的博士论文。此文在前半部分别综述阅读疗法和抑郁症研究的进展，对阅读疗法研究的成就和不足进行了讨论，认为阅读疗法研究的不足表现在：读物选择缺乏标准；疗效多对照等待组，少对照其他疗法组和近似疗法组，自助阅读疗法和交互疗法的疗效亦缺乏对照；干预对象比较单一，主要面向大学生，而大学生并非需要接受心理服务的主要群体，更大的群体需要阅读疗法；适合心理治疗的读物比较匮乏，有很大的编撰出版空间。论文的后半部是其精华，主要探讨阅读疗法应用于儿童抑郁症治疗的方法、流程和疗效。作者首先选择在以往研究中应用频率最高、被认为是“验方”的5本书——希拉里·M·特雷维森（Hilary M. Trevizn）著的《托马斯的故事》（尚未出版）、张秉琪著的《走出抑郁症》（人民军医出版社2011年3月出版）、路易丝·L·海（Louise L.Hay）著的《生命的重建》（徐克茹译，中国宇航出版社2008年出版）、毕淑敏著的《心灵七游戏》（十月文艺出版社2004年出版）、莫里兹·佩茨（Moritz Petz）著的《坏心情》（沙永玲译，台北小鲁文化出版社1996年出版）,第一轮请10位中小学语文老师进行适用年龄评价，第二轮请3位专业的抑郁症治疗师进行适应症评价，第三轮请3位精神科医生进行读物与症状关联度的评价，三轮评价结果均判定《托马斯的故事》最适合儿童抑郁症的治疗。治疗的地点选择在南京某儿童心理研究中心，对象为36名患抑郁症的8岁以上儿童，并设置了认知疗法治疗组、等待治疗组作为对照组，每组12名。研究从调研到评估，周期为7个月。治疗周期为4周，每周两次，每次50分钟。治疗3个月后进行疗效追踪，疗效评价采取质性研究和量化研究两种方法，均得出治疗有效的结论。在质性研究中，作者得出用共鸣、宣泄和成长，指代弗洛伊德提出的共鸣、净化和领悟，更方便向患者宣讲阅读疗法，也更符合患者对疗效的自我陈述。另外，作者也得出治疗者的言语、气质、态度、素质等对治疗效果也有较大影响。作者的总结论是，阅读疗法作为认知疗法的一种，有平等、委婉、暗示、可面向团体等独特优势，非常符合儿童的认知特点,对儿童抑郁症具有较好的治疗效果和延时效果，甚而优于传统的认知治疗。这项研究的创新，一是首次将阅读疗法用于治疗儿童抑郁症，探索了规范的治疗程序,取得良好疗效，丰富了儿童抑郁症的治疗方法；二是探索出三轮评价法，对阅读材料进行科学选择；三是评价疗效采取量化研究与质性研究相结合的方法，并在此基础上挖掘阅读疗法的心理机制[36]。季秀珍的博士论文广泛参引国内外资料，信息量大，对以往阅读疗法研究的批判意见，对读物选择方法的探索，对治疗过程规范化的探索，对疗效的质性和定量研究等，对图书馆界的阅读疗法研究有较大的启迪和补充，值得图书馆界的阅读疗法研究者关注、研读和参考。

在海峡对岸，台湾大学图书资讯学系的陈书梅教授在阅读疗法研究方面取得累累硕果，2011－2017年11月，在期刊上发表了32篇论文，与阅读疗法直接相关的有24篇，占75%，不直接相关的，也大多是研究“情绪劳务”的，与阅读疗法间接有关。她的阅读疗法研究，常用的概念是“书目疗法”和“情绪疗愈”。在研究主题上，陈书梅和大陆的宫梅玲不约而同，聚焦于大学生的失恋抑郁症，提出的验方也具有共性，比如《失恋33天》的原著和电影，就被她们分别论证为治疗失恋的良药。不过陈书梅的研究更为开放，不但面向读者，还面向馆员，可谓内外开弓。她不单研究图书馆员对大学生读者如何实施情绪疗愈，也研究图书馆员如何通过电影《当幸福来敲门》等，对街友（台湾对无家可归者的友好称呼）开展情绪疗愈和激励。她还通过大量调研，揭示出图书馆工作具有情绪劳务性质，根据情绪劳务给图书馆员带来的常见的心理伤害，指导图书馆员如何通过阅读，开展自我情绪疗愈。2017年4月26日，北京大学举办“北京大学-台湾大学日”，陈书梅作为台湾大学的教授代表之一，在北京大学的演讲题目是“书目疗法在乐龄者心理健康促进上的运用”，表明她的研究群体又扩大到了乐龄者（新加坡、中国台湾对60岁以上者的别称）；也表明她的阅读疗法研究已被台湾大学认可为特色成果，成为学校对外交流的学术名片之一。

除了陈书梅教授，台湾还有不少学者在开展阅读疗法研究，比如台湾大学图书资讯学系的研究生张婕妤和副教授林奇秀联名在台湾的《教育资料与图书馆学》2015年第4期发表《BL（Boys’Love）阅读的“治愈感”及其发生情境）》,认为描写男男相爱的耽美（BL）小说，女生读后，有很好的治愈感。台湾虎尾科技大学应用外语系教授王清煌带领4名学生，在《彰化师范大学文学院学报》2015年第12期上发表《自助读书疗法与书写博士论文时的挣扎》，探讨一位台湾男博士生如何通过读书疗法，纾解他在英国写作博士论文时累积的负面情绪。这两项研究，前一篇开放大胆，后一篇契合现实，都给大陆的阅读疗法研究者留下深刻印象，开阔了大陆阅读疗法研究者的眼界和思路。

关于国外发表的研究阅读疗法的论文，如果将时间范围设定为2011年1月1日至2018年12月31日，用北京大学图书馆的知识发现系统“未名学术搜索”，来检索北京大学图书馆订阅的标题中含有“bibliotherapy”（美国学者常用的“阅读疗法”同义词）的以英文撰写的期刊论文，可以搜索到181篇，分布在5个学科：心理学(47篇）、医药(40篇）、图书情报学(22篇）、教育学(19篇）、护理(12篇），学科不明的41篇。如果时间范围、语种设定相同，用北京大学图书馆的知识发现系统“未名学术搜索”，来检索北京大学图书馆订阅的标题中含有“reading therapy”（英国学者常用的“阅读疗法”同义词）的以英文撰写的期刊论文，则可以搜索到62篇论文，分布在5个学科：医药(20篇）、心理学(9篇）、教育学(8篇）、社会福利与社会工作(7篇）、护理(6篇），学科不明的12篇，与前者相比，学科少了图书情报学，多了社会福利与社会工作。这样的检索结果已然不算少，但这只是检索以英文撰写的北京大学图书馆采购的数据库中的最切题的期刊论文，如果以阅读疗法的更多的外文同义词为主题词，来检索国外全部语种、各种形式的不限于北京大学图书馆采购的文献资源中的研究成果，可以想象，尽管“阅读疗法”是一个比较小众的研究领域，全世界在这方面投入的精力、取得的成果数量也是相当惊人的。

然而遗憾的是，8年来国内没有学者深入、系统地综述国外发表在期刊上的研究阅读疗法的论文，或重点介绍其中最有价值的代表作。倒是通过社交媒体，国外个别的关于阅读疗法研究的重大成果传播到了国内。例如，荷兰爱思唯尔公司旗下的《社会科学和医学》（Social Science & Medicine）杂志在2016年第164卷9月号发表的由耶鲁大学公共卫生学院的专家组成的科研小组撰写的《一天一章，读书与长寿的关系》（A chapter a Day: Association of Book Reading WithLongevity）,就是通过社交媒体传播到了我国，成为近年来在中国影响最大的国外研究阅读疗法的成果。此文通讯作者是耶鲁大学流行病学教授贝嘉·莱维（Becca Levy）博士。该研究是一项大型健康调查研究，连续12年追踪访问3635名被调查者，整理分析了大量数据，得出的重要结论有：（1）坚持长期读书有益于生存；（2）读书提升了老年人的生存优势；（3）阅读书籍比阅读报刊更有益于生存；（4）读书助于生存的原因是读书提高了认知水平；（5）无论性别、财富、教育程度或健康状况如何，书籍对老年人都具有保护性；（6）与不读书的人相比，阅读者的死亡率降低了20%；（7）每周读书超过3.5小时的人，比不读书的人多活2年[37]。这项研究只有区区5页，但因为出自名校，基于大量数据，雄辩地揭示了阅读利于长寿，和大多数人的生活息息相关，所以很快在学术界之外得到了人们自发的广泛传播。一段题名为“想长寿吗？读书吧”的短视频积极宣传这项研究的主要结论，署名“世界经济论坛”（World EconomicForum），在我国的社会化媒体上被大量转发，使这项研究被广大网民所知晓，振奋起很多人对阅读的兴趣。

3.4专业会议

专业会议也是传播阅读疗法研究成果和实践经验的重要渠道。近年我国图书馆界的一些重要会议邀请海外的图书馆专家作报告，本来目的是请其介绍本馆各方面的先进经验，但他们的演讲都不期然地大谈阅读疗法，给国内的阅读疗法研究者带来惊喜和鼓舞。

2013年10月16日上午，首都图书馆庆祝百年华诞，举办“城市与图书馆”论坛，主题发言之一是爱尔兰都柏林市图书馆馆长玛格丽特·海斯所作的“图书馆服务能力与社会效益”。玛格丽特·海斯馆长认为开展阅读疗法是体现图书馆服务能力的一个方面，因而利用较多的演讲时间介绍该馆联合医疗机构开展阅读疗法的经验，该馆面向成人的阅读疗法主要是辅助治疗抑郁症，面向小孩的阅读疗法主要是治疗由受凌辱和不自信带来的心理困扰[38]。关于这些活动更详细的介绍迄今在该馆的网站上都能看到。

2017年4月17日，“东亚文都·书香长沙——中国图书馆第十一届全民阅读论坛”在湖南省长沙市举办。特邀嘉宾之一、韩国大邱市寿城区立高山图书馆馆长黄仁淡女士在开幕式上分享该馆的阅读推广经验，主要内容是面向轻度老年痴呆读者开展阅读疗法，经科学测试，确有一定疗效。而且黄仁淡馆长就是以阅读疗法为研究方向，于2009年拿到坐落在韩国大邱市的启明大学的文献信息学系的图书馆学博士学位。山东省临沂大学图书馆的孙彦玲老师检索并翻译了黄仁淡博士论文的重要部分。黄仁淡的博士论文的题目为《阅读疗法对轻度痴呆症老年人认知功能、抑郁和社会行为水平的影响》，她以166名患有轻度痴呆症的老年人作为受试者，将其中83名纳入实验组，将另外83名纳入对照组。对实验组的老年人开展了为期6个月的阅读疗法。实验结束后，她使用国际公认的测量认知功能的量表和测量抑郁症的量表，对实验组和对照组、实验组内采用交互阅读疗法和单纯书目疗法的小组进行疗效比较，发现交互阅读疗法的有效性高于书目疗法，阅读疗法对改善患有轻度痴呆症的老年人的认知功能和社会行为以及减轻他们的抑郁有一定帮助。因此，她建议在临床实践中将阅读疗法作为针对患有轻度痴呆症的老年人的一种辅助治疗方案。

从国外阅读疗法经验分享在国内专业会议上的高概率出现，说明阅读疗法在发达国家的图书馆的确是项不算稀见的服务，甚而已经是一项基础性的、常规性的服务，值得我国更多的图书馆学习、引进和尝试。

3.5优秀实践

高校图书馆里，在宫梅玲老师带领下，泰山医学院图书馆成为国内图书馆界研究和实践阅读疗法的知名基地，该馆的阅读疗法不仅是图书馆服务的创新，还是该校德育教育、学生工作、心理健康教育的创新，已经成为学校引以自豪的一张名片。

公共图书馆里，以杭州图书馆的阅读疗法最具代表性，该馆的做法与高校图书馆的不太一样，采取的是图书馆搭台、心理咨询师唱戏的模式。该馆自2013年起，启动“阅读疗愈”活动，和杭州市的“12355”青少年服务台、浙江省心理学会合作，由图书馆提供场地、馆藏和馆员，由服务台派遣专业咨询师定期到图书馆坐堂问诊，由浙江省心理学会提供第三方评估，全程跟踪活动。治疗对象聚焦于三大主题：职场压力、亲子关系、情感危机。治疗方法是心理咨询和阅读疗法相结合，心理咨询过程中必须对症推荐杭州图书馆所藏书刊，图书馆员作为咨询师选书的助手。这种做法既规避了万一发生医疗事故时图书馆的责任，又培养了图书馆的阅读疗法人才，值得其他图书馆学习和借鉴。杭州图书馆的“阅读疗愈”活动取得较大成功，实现了跨界合作、推广阅读、贴近市民这三大预定目标，但也存在用户期待过高、阅读不足、规模有限等问题，该馆计划通过加强反馈、扩大范围、增设线下驿站、加强总结宣传等措施，扩大活动的受益面，提高活动的影响力[39]。

3.6社会影响

阅读疗法在中外学者、图书馆员的潜心研究、谨慎实施、努力传播下，在国内产生了比较广泛的社会影响。图书馆界、医学界、心理学界之外的行业也陆续行动起来，宣传推广阅读疗法。

2014年11月14日的《北京青年报》，在记者张知依采访王波的基础上，用3个版面发表了三篇文章——《对症下药》（作者：远道）、《“阅读疗法”真能治病吗？》（作者：张知依）、《文学书治病还是致病？》（作者：王佳莹），来集中报道阅读疗法，不仅报告了图书馆界王波、宫梅玲、杭州图书馆关于阅读疗法的研究和实践探索，还广泛征求了心理咨询师、心理学家、文学教授等对阅读疗法的看法，探讨了阅读疗法的利与弊[40]。

    因为书目治疗是阅读疗法的初级阶段，只需要推荐书目，剩余的事情靠读者自助，既不进行疗效追踪，也不承担治疗责任，所以社会上一些热心阅读推广的时尚人士便以书目治疗师自居，把书目治疗作为一种幽默的阅读推广手段来采用。中国美术学院2017届视觉传达设计系的毕业生许梦蕾、刘惠婷，受《小说治疗》的启发，将扮演书目治疗师作为一种行为艺术，进行周边用品的艺术设计，她们设计了外科、内科、妇科、传染科、精神科的书目治疗诊室的门牌标识，为患头痛、失眠、路怒等现代常见的40多种病症的读者提供推荐书单和私人笔记。书单包含中文、西文、日文书籍。每种病症的推荐书单里有“读者记录区”，可供读者记录读书笔记。毕业成果展示期间，两位同学扮演书目治疗师，向前来观展的同学们发放与他们自报症状相对应的治疗书单[41]。

图6 中国美术学院学生在扮演书目治疗师及她们设计的作品

目睹《小说治疗》的畅销，一些敏锐的书店也发现了阅读疗法的营销价值，或以阅读疗法为主题组织生动活泼的读书会活动，或以阅读疗法为兴趣点推出充满创意的销售策略。2017年10月，北京建投书店在其自媒体平台“拾贰象岛”中开设“书目治疗师”栏目，开展线上线下的对谈活动。截至目前，“书目治疗师”专栏已邀请到李健、蒋方舟、六神磊磊、止庵等名人名家“坐诊”解答，与书友分享不同书籍的治疗功效，根据读者的现实情况，度身开出“治愈书单”。这家书店之所以举办此类活动，名家之所以欣然赴会，读者之所以踊跃参与，是因为大家相信一个简单的道理：每个人所经历的一切，每个人的困境、烦恼、痛苦，作家们早已写尽。无论是处在失恋、嫉妒、恐婚、中年危机、怕死、虚荣、对任何事都提不起兴趣等各种情绪之中，总有一本书，能治这种病[42]。“拾贰象岛”的作者危敏，自称书目治疗师，曾写过一篇妙趣横生的文章——《中产阶级阅读装腔指南》，为患有“阶层自卑症”的人提供如何伪装成“大中产阶级”的书单，选书采取的两项基本原则是：“知名作者的小众作品”和“名气大但不好读的作品”，如《百年孤独》《卡拉马佐夫兄弟》《追忆似水年华》《存在与时间》等都是能用来撑书架的最佳的炫耀“品位”的读物，宜经常携带，当作道具出现在照片里，最好能道出细节、写出书评[43]。

广州的书店“1200Bookshop”,也把阅读疗法作为营销手段，玻璃橱窗上贴着“1200制药厂”，大堂里竖着牌子，上写“总有一本书能够治好你的病！”，店里的图书采用盲选的方法推荐，将图书用报纸包装，上写适应的病症和一句提要性的话以及书价，比如“中年危机：我90后，可是我老了吗？药方￥54”“固执症：我执着的空气里应该有生命，所以止不住纠结是否应该呼吸。药方￥93”。书架做成中药柜的样子，由一格格的抽屉组成，每个屉门上写着针对的病症。书店里开辟有聚谈空间，举办朗诵会和其他读书交流活动。

图7 广州“1200Bookshop”仿照中药包装的盲选对症图书

4总结与展望

    综上所述，2011年以来的阅读疗法研究与实践发展很快，新的历史素材被发现，现实中涌现不少生动的事例，更为重要的是，国内的出版者、研究者创造了5项新纪录：引进出版了第一本多语种版本的世界级的畅销书《小说治疗》；研究阅读疗法的项目第一次获得国家社科基金资助，并以“优秀”等级结项；出现了第一篇研究阅读疗法的博士论文；出现了第一篇通过检测脑电波信号、皮肤电阻信号来评判阅读疗法疗效的论文；阅读疗法第一次成功应用到公共图书馆。

    展望未来，期待中国的阅读疗法研究者也能写出产生世界影响的以阅读疗法为主题的学术著作或畅销书，期待更多的研究阅读疗法的项目获得国家科研基金的支持，期待阅读疗法成为更多学科的博士论文的选题，期待涌现更多的采用检测人体生物信号等实证方法来研究阅读疗法的成果，期待阅读疗法成为更多的心理咨询机构、图书馆、书店的常规服务。

    国家新闻出版主管部门借鉴《全民健身条例》制定了《全民阅读促进条例》；健康信息学正在被国内信息学领域的专家系统引入；党和政府不断强调没有全民健康，就没有全面小康，没有健康中国，就不能实现中华民族伟大的复兴梦，要把人民健康放在优先发展的战略地位，加快推进健康中国建设。这些变化都在强烈地释放着一个信号：具有启智调心功能的阅读疗法将迎来一个大有作为的时代。愿阅读疗法在科学化、应用化、普及化的大道上加快步伐，为国人的安康、幸福作出更大贡献。

注释

①六义:指的是风、雅、颂这三种诗歌类型，加上赋、比、兴这三种诗歌表现手法。

参考文献

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作者简介：王波，博士，研究馆员，北京大学图书馆，[email protected]。