△陶质棋盘残片·西汉 此棋盘为历史上现存最古老的围棋棋盘，出土于陕西汉景帝阳陵，距今已有 2000 多年历史

古代棋盘用材丰富，最常见的为木质棋盘。西晋蔡洪的《围棋斌》记载了木质棋盘的制作过程：

「命班尔之妙手，制朝阳之柔木。取坤象于四方，位将军乎五岳。然后画路表界，玄质朱文。曲直有正，方而不圆。算涂授卒，三百惟群。任巧于无主，譬采菽乎中原。」

因围棋棋盘多为木制，且对弈之妙处往往如媚人之狐，让人沉迷其中无法自拔，所以 古人又给围棋起了一个别称，叫「木野狐」。

北宋朱彧《萍洲可谈》言：「弈者多废事，不论贵贱，嗜之率皆失业，故唐人目棋枰为『木野狐』，言其媚惑人如狐也。」

△木质棋盘·唐代·出土于吐鲁番市阿斯塔那张雄夫妻合葬墓

历史上， 关于木棋盘的神异故事也有不少，唐代笔记小说集《酉阳杂俎》里就记述了一件与木棋盘相关的怪事。

讲的是北宋时，东都龙门有一座兰若寺，寺里有一株大桐树，时值春季，上面的花儿开得繁茂异常。

一天夜里，寺里的禅师听到窗外有蜜蜂的嗡嗡声，仿似人在吟咏，觉得诧异，就将其中一个捕来，想要一探究竟。

蜂人自言自己刚与青桐君对弈，嬴了十幅琅玕纸，如果禅师放了自己，就奉上琅玕纸作为报答。禅师于是就把他放了。此处说的「青桐君」，指的正是青桐棋盘，「青桐君」是对它的雅称。

△桑木棋盘·唐代·日本正仓院藏

木棋盘的材质也有多种。 楸枰是深受古代中上阶层权贵名士喜爱的一种棋盘。它采用楸木制成，属于棋具中的珍贵名盘。

楸枰分为纹楸和侧楸两种，其中侧楸的制作工艺最早源于齐武陵昭王萧晔。萧晔时常破荻为片，纵橫编织成围棋盘。楸木质呈金黄，纹理细腻，不易翘曲，典雅端庄，棋子落在楸枰上，有金石之声。

侧楸也泛指棋局，唐代李洞《对棋》诗云：「侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。」温庭筠也有首《观棋》诗，其中亦曾提到「闲对楸枰倾一壶」的雅趣。

除了楸木质木棋盘，桑木质和檀木质木棋盘也较为常见，比如日本正仓院就藏有桑木棋盘和木画紫檀棋盘各一块。后一块尤其宝贵，是奈良时代圣武天皇的实用物，据说是中国皇帝馈赠的礼物。

△木画紫檀棋盘·唐代·日本正仓院藏

除了木质，棋盘还有瓷质、纸质、织锦、玉质等种类。另外石棋盘也比较常见，唐代吴融的《寄僧》诗中，便有「棋敲石面碎云生」的句子。

石棋盘往往又跟仙人对弈相关联，清代《四川总志》中便有仙人在石棋盘上对弈的传说：

「灌县灵岩山之极峰，有棋盘石，仙人尝弈棋于此。石有棋势，旁有年号，乃天祐二年。」

再说瓷制的棋盘。 宋代制瓷业发达，各大名窑烧制了大量精巧的围棋瓷子、瓷罐和瓷盘，宋代的定窑、耀州窑、吉州窑、湖田窑都曾烧制过棋具，其中以定窑烧制的围棋子做工最为精湛。

△白釉瓷围棋盘·隋代·河南博物院藏·出土于隋代张盛墓中

不过论棋盘，最便携的还是纸棋盘，唐代冯贽的异闻小说集《云仙杂记》里记载有常用纸棋盘对弈的王积薪的故事。

王积薪是唐玄宗时有名的棋手，后来成为翰林院棋待诏，经常在皇宫里陪玄宗对弈。他不拘小节，出门必携棋具，画纸为局，即使是遇到贩夫走卒也要来上一局。赢了棋也不要对方出多少钱，只要请他大吃大喝饱餐一顿就行，一副桀骜不驯的「棋痴」形象。

杜甫在诗歌中对下层劳动人民的生活图景多有描绘，在《江村》一诗中，他写道：「老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。」

由此也能看出在普通村落里，人们画棋盘对弈的生活日常。可谓不分贫富贵贱，人人都可得棋趣。

民间有纸棋盘，但高门贵族却更为青睐采用名贵材料制作的棋盘，比如金、玉、象牙等。

△铜銮金掐丝珐琅棋盘及棋罐·清代

初唐弘文馆学士上官仪的《五言奉和咏棋应诏》里便提到了金棋盘：「金枰自韫粹，玉帐岂能传。」

唐代冯贽《云仙杂记》里记载有玉棋盘，说棋声「与律吕相应。盖用响玉为盘，非有异术也。」

宋代还有织锦棋盘，十分别致。宋代诗人楼钥《织锦棋盘诗》中有「锦城巧女费心机，织就一枰如许齐」诗句，赞美的正是织锦棋盘。

011特集 《宇宙之道，就在围棋》

撰文 | 刘小荻

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