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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》理解性 默写练习1.（2020年新高考I卷）《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“_______________，______________”。2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子借回答为什么“哂由”表达自己治国主张的句子是“_____________，______________”。3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子的开场白“ ， ”，以一种平和宽厚的态度打消学生们的顾虑，为他们营造了一个平等、轻松的环境。4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从冉有述志时说的“___________，__________”两句，可以看出他非常谦虚。5.《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中，公西华用“___________，_________”两句，表示自己能力不足，愿意学习。6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子做出假设诱导学生言说志向的句子是“ ， ？”7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“ ？ ”两句，鼓励曾皙说出自己的志向。8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从“ ”一句可以看出子路的性格轻率、急躁。9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华用“ ， ”表示自己在宗庙祭祀、诸侯朝见天子方面的志向。10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙用“ ， ， ”三句话，描绘了一幅人与自然和谐一体的美景图。11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用反问句“ ， ？”，认为公西华的才能可以担任更重要的职务。12.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信地说，即便在“___________，______________”这样内忧外患的情况下，自己治理三年即可大有改观。13.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ ，_ ”的情况下，成年人带着几个孩子自由自在地畅游。14.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中“ ， ”两句，生动地描绘了曾皙从容洒脱的情态，“ ”一句则表现了他回答老师问题时的恭敬态度。15.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ：‘ ！’”两句，表现了孔子对曾皙的赞同。16.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在其他三人出去后问老师“？”，孔子回答说“ ”。17.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有表示治理“ ， ”的小国，他可以用三年时间使人民富足。18.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙用“ ”一句表明自己政治理想与其他三人不同。曾皙所述之志与孔子“少者怀之，朋友信之，老者安之”的愿望契合，使得孔子不禁发出“ ！”的感叹。19.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“ ， ？”两句说明公西华讲的也是国家大事，不过说得谦虚罢了。20.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路表示自己可以把内外交困的千乘之国治理得“ ， ”。21.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问弟子的志向之前，用“ ， ”两句，首先从自己谈起，态度和蔼，循循善诱。22.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有用“ ， ”两句，说如果让他治理纵横六七十里或者五六十里的国家的成效。23.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子从学生的角度出发，用“ ：‘ ！’”这句话缓解师生间的紧张氛围。24.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路设想的他想要治理的“千乘之国”面临的困难是“ ， ， ”。25.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“ ？”“ ？”这两个反问句肯定冉有能得国而治。26.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“夫子哂之”一句传神地表现了孔子对子路所述之志的态度：既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含蓄地批评了“其言不让”。27.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描述自己的理想社会中出现的人物是“ ， ”。28.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路设想自己治理千乘之国的成效是“ ， ”，冉有设想自己治理一个小国的成效是“ ”。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》理解性默写练习答案1.（2020年新高考I卷）《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“可使有勇，且知方也”。2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子借回答为什么“哂由”表达自己治国主张的句子是“为国以礼，其言不让”。3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子的开场白“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，以一种平和宽厚的态度打消学生的顾虑，为他们营造了一个平等、轻松的环境。4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从冉有述志时说的“如其礼乐，以俟君子”两句，可以看出他非常谦虚。5.《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中，公西华用“非曰能之，愿学焉”两句，表示自己能力不足，愿意学习。6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子做出假设诱导学生言说志向的句子是“如或知尔，则何以哉？”7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“何伤乎？亦各言其志也”两句，鼓励曾皙说出自己的志向。8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从“子路率尔而对曰”一句可以看出子路的性格轻率、急躁。9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华用“端章甫，愿为小相焉”表示自己在宗庙祭祀、诸侯朝见天子方面的志向。10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙用“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”三句话，描绘了一幅人与自然和谐一体的美景图。11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用反问句“赤也为之小，孰能为之大？”，认为公西华的才能可以担任更重要的职务。12.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信地说，“千乘之国”即便在“加之以师旅，因之以饥馑”这样内忧外患的情况下，自己治理三年即可大有改观。13.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“莫春者，春服既成”的情况下，成年人带着几个孩子自由自在地畅游。14.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希，铿尔”两句，生动地描绘了曾皙从容洒脱的情态，“舍瑟而作”一句则表现了他回答老师问题时的恭敬态度。15.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”这句话，表现了孔子对曾皙的赞同。16.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在其他三人出去后问老师“夫三子者之言何如？”，孔子回答说“亦各言其志也已矣”。17.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有表示治理“方六七十，如五六十”的小国，他可以用三年时间使人民富足。18.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙用“异乎三子者之撰”一句表明自己政治理想与其他三人不同。曾皙所述之志与孔子“少者怀之，朋友信之，老者安之”的愿望契合，使得孔子不禁发出“吾与点也！”的感叹。19.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“宗庙会同，非诸侯而何？”两句说明公西华讲的也是国家大事，不过说得谦虚罢了。20.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路表示自己可以把内外交困的千乘之国治理得“可使有勇，且知方也”。21.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问弟子的志向之前，用“以吾一日长乎尔，毋吾以也”两句，首先从自己谈起，态度和蔼，循循善诱。22.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有用“比及三年，可使足民”两句，说如果让他治理纵横六七十里或者五六十里的国家的成效。23.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子从学生的角度出发，用“居则曰：‘不吾知也！’”这句话缓解师生间的紧张氛围。24.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路设想的他想要治理的“千乘之国”面临的困难是“摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”。25.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”这两个反问句肯定冉有能得国而治。26.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“夫子哂之”一句传神地表现了孔子对子路所述之志的态度：既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含蓄地批评了“其言不让”。27.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描述自己的理想社会中出现的人物是“冠者五六人，童子六七人”。28.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路设想自己治理千乘之国的成效是“可使有勇，且知方也”，冉有设想自己治理一个小国的成效是“可使足民”。

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