相反，唐朝的科举的考试科目很多，包含了非常丰富的内容，据史料记载，在初唐时期，科举科目有五十多种。当然，唐朝的政府也没有过于苛刻的要求，非得五十科都精通，一般情况下会有所偏重，比如说，你可以主考几科，这就类似于文理科的划分，或者是专业的划分。

其中，最为常见的科目叫做秀才（在初唐时期，秀才是考试科目的名称）、明经、进士（同样，这也是科目之一）、明法、明字、明算等科目。

后来，还加上了策论等内容，其中明经科、进士科、秀才科比较抢手，而明算、明法这些科目，比较偏门，就好像现在的高数和政治这类学科，会让很多人觉得困难枯燥。

也就是说，在科举开始之时，我们所说的秀才和进士，并不是一种身份，而是一种学科，到了盛唐以及后来的中唐晚唐时期，科举开始以明经、进士、策论三科为最主要的科目。

其中，进士科含金量最高，从进士科考中的人，人们都会非常敬重。而其余的科目，随着历史发展，而逐渐没落。

而唐代科举，考生有两种来源，一种是生徒，一种是乡贡。这个怎么区分，如果按照现在的话来说，一个是全日制，一个是函授或者自考。

生徒是从书院里选送的，含金量比较高，乡贡则是州县考出来的，这个叫解试，这些考中的，叫做举人，然后进入尚书省进行考试，叫做省试。

由此可见，在唐朝时期，秀才、进士都是指考试的科目，只有举人试考生的身份，所以，在唐朝史书中，说举进士这样的字样，说的并不是这个人有了进士身份，而是他考的试进士科。

而如果有幸在进士科中得到录用，就会有状元、榜眼、探花一说，但这些人一般情况下，不会给太高的官职，只能从一些中层干部做起。比如柳宗元，他考进士科崭露头角，一下子声名鹊起，但他最初的官职，只是一个校书郎，相当于校对图书典籍的文员罢了。

唐玄宗时期的宰相张九龄，进士及第之后，也不过是个校书郎而已。可见，考中进士，并不意味着飞黄腾达，只是开了一个门，然后自己得一步一步自己走。

而举人，只是一个考生的身份而已，不会给你官府的身份，当然，你如果真的很有本事，并且有足够的运气，可以找一些私人幕僚一类的工作。这些幕僚，没有正式编制，所以可大可小，就看老板的器重如何，但不是正式编制，想要往政治核心努力，就很难了。

唐朝的科举，是相当难的，录取率也低的可怜，到了宋朝时期，科举制再次进行改革，虽然宋朝延续了唐朝了大部分的考试科目，但考试渐渐频繁起来，一般情况下，三年就有一次科举，有时候两年，甚至一年就会有一次。

而且，宋朝的科举，录取率也提高很多，唐朝只有进士及第，宋朝多了进士出身和同进士出身这两个等级。打个比方，录取分数线是九十分，九十分以上的是进士及第，八十到九十的就是进士出身，及格的都可以叫做同进士出身，这样录取率就大幅增加。

但进士出身的人在宋朝虽然多，却也没有一飞冲天的资格，就拿吕蒙正来说，这个人不但考了进士，而且是状元，这么厉害的人物，得到的第一个官职是升州通判，一个地方小官，随后就调回中央，当了左拾遗，也是一个七八品的小官而已，不过比起柳宗元，吕蒙正这个官，虽然也不大，但比起校书郎，还是有些实权的。

可见，像吕蒙正这样的状元，柳宗元这样的大才，即便中了进士，哪怕是状元，最初的官职，也不会很大。

二、说完举人和进士，再说说秀才和贡士

秀才的历史，要追溯到汉代，那时候讲究的是举孝廉和秀才，孝廉靠的是品德，秀才靠的是学问，而在汉朝时候，举孝廉成了平民当官的一个重要的手段，这种手段，也让社会风气变得淳朴友善，也让汉王朝长期处于稳定局面。

但这样的局面到了汉朝中后期（这里西汉和东汉末年差不多），所以在民间就有了“举秀才，不知书，举孝廉，父别居”的说法，来讽刺这种情况。

但无论这种选官方法后面变得多么荒唐，开始的时候，还是很有效果的。通过举孝廉或者举秀才，是可以直接当官的，这比科举开始更加容易一些，比如刘备的爷爷刘雄，就曾经举孝廉入官，历史上并没有记录刘雄的最初官职，只记录了他最大官职只是一个县令罢了，可见举孝廉起步点也不会很高。

如果是通过秀才入士，相对来说，起点会高一些，因为这些人，往往在入士之前，已经有了相当大的才学，这样才会被举荐秀才，因此这些人先有才名再当官，所以皇帝会更放心发一些重要工作交给他。

就比如西汉时期的贾谊，年轻时候就已经才名远洋，被选中秀才后，第一个工作就是博士，那一年他只有二十一岁，而只过了一年，就升为太中大夫，俸禄是一千石，而且有实权，这种升迁速度已经是飞快了。但绝大部分秀才，却没有贾谊这样的速度和运气。

但汉朝以后，秀才就没了原来的那些特权，唐朝只是出现了秀才科，但很快就废弃了，接下来的历朝历代，秀才变成了一种称呼，专门称那些读书人，却没有考上功名，他们在地方上虽然也有一定的名声，但无官可做，顶多是一个教书先生而已。

秀才到了东汉，叫做“茂才”，但性质是一样的，就不多说了。

最后再说说贡士。这个贡士，要是论起历史，可以追溯到春秋战国时期，和举人一样，贡士也是一个称呼，一般乡试中考中的，就可以成为贡士，但在唐朝时期，这种贡士和举人一样，有一定的名声，可以进一步考进士，从而走上仕途，但朝廷不会给这些人官职（当然，当私人幕僚，朝廷不限制）。

经过长久发展，贡士始终是一种称呼，没有哪些人因为贡士而当了朝廷任命的官员，但到了清朝贡士的地位有了一些提升，清朝规定：凡是经过会试晋级，都能成为贡士。这些贡士，可以参加殿试，然后才能称为进士（可见，这时候的进士，已经算是一种称呼了）。而进士的前三名，依然是状元、榜眼和探花。

这些贡士，在原则上讲，还是没有官可做的，但因为十分接近进士，所以在明清时期，贡士要比秀才和举人的地位都高，很可能还没有经过殿试，就已经被达官贵人拉到自己帐下，所以像范进这类只是中了举人，就被乡绅县令巴结，就不足为奇了。返回搜狐，查看更多