老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

最近刚读完《老子》这本书，当然只是浅浅读完，没有认真细读，等真正闲暇时候慢慢体会。最近忙的事情有点多，读完后一直没有进行记录，刚好今天出差，趁这个时间进行记录。

读完《老子》原文，之后读了由丹头野老进行注释的译文。没办法，水平有限，无法对文言文进行精确的解读，只能大致了解其意。

其中有几个观点作者说服了我：

判断是唯物还是唯心，关键的是如何看待道的哲学属性，基本概念。道并不是“虚无”、“神的代名词”、“根本不是物质的哲学范畴”。与之相反，道的基本概念、哲学属性是：不可名状的物质存在，实实在在的“众妙之门”。 第一章，不可言表不可称名的道即使“无”又是“有”，存在于有无间。 第二章，“有无相生”。 第四十章，“天下万物生于有，有生于无”。 第四十二章，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这个有无相生的过程就是阴阳平衡的过程，是统领一切的自然法则。 还有很多实例，就不一一列举了。

在读老子之前，被网上言论影响，望文生义的理解为“什么也不做”，自我感觉正确的理解应该是“遵循自然规律即道，不主观妄为”。 文中一再强调“无为而无不为”

无为是手段，必须遵守的法则，无不为才是目的：“为无为则无不治”，“无为而成”。“为无为”即在为、做、治理中不主观妄为。

最后就是《老子》不是《道德经》