美术丨《送子天王图》:仙风吹吴带,圣手夺天工

您所在的位置:网站首页 吴道子代表作送子天王图艺术鉴赏 美术丨《送子天王图》:仙风吹吴带,圣手夺天工

美术丨《送子天王图》:仙风吹吴带,圣手夺天工

2024-06-02 16:45| 来源: 网络整理| 查看: 265

▲ 清·禹之鼎摹本

《送子天王图》是吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔长卷,全图按情节可以分为三部分。第一部分,天王神态威严、按膝端坐,密切注视着前方。天王身边围绕着仙官、神将、天女,他们手持各类器物肃立一旁。在天王对面,两位神将正在试图拖住奔驰的瑞兽。

第二部分,如来护法神大自在天作四臂披发形象,踞坐石上,背后腾起熊熊烈焰,火焰中现出龙、狮、虎、象、鸟头,左右则有持器物的天女和执帚天神。

第三部分描绘了释迦降生。净饭王抱着释迦牟尼稳步前行,摩诃波阇波提夫人拱手相随,后面一侍者肩扇在后。无能胜明王作跪伏礼拜状,来迎接释迦牟尼佛的到来。

《送子天王图》虽然以佛教典故为蓝本,但画中形象和装饰等却完全“汉化”、“道教化”。画中各路神人身着华服,宽袍大袖;随身冠冕饰物,富丽堂皇;从服饰的形制来看,完全是道教风格。飘摇的青烟和火焰,线条生动、圆转流美,也是道教神仙身上常见的物象之一。

道释神佛形象的区分,很多时候可以看耳朵。佛教中,佛陀、菩萨以及弟子和僧侣的耳垂都很长,道教中则不同,道教神仙的耳垂不长,而是像珠玉一样圆。此图无论是天王、净饭王,还是摩诃波阇波提夫人、天女等,耳垂都圆如珠玉,这是佛教道教元素合一的显著特征。

至于天王身边手执毛笔笏板的仙官,和持砚研墨的天女,以及净饭王身后文臣模样的侍者,显然是汉化后的处理。对比一些其他的唐代人物画就不难发现,比如《步撵图》和《虢国夫人游春图》,他们与唐代官员和仕女非常相似。

▲ 《送子天王图》(局部)

▲ 《步撵图》(局部)

▲ 《送子天王图》(局部)

▲ 《虢国夫人游春图》(局部)

此画不施彩,而纯以墨色白描,细节处理也堪称完美。而最精妙的,是为吴道子独创的“兰叶描”线条。其用笔如行云流水、流转随心,在轻重顿挫与松紧粗细的变化中,衣纹高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势表现得极为生动,给人一种清风吹拂之感,有如仙境一般。每一根线都符合造型传神的要求,每一根线都充满了韵律美,这是集前代之大成而又有所创造的线。《全唐诗话》赞之为“天衣飞扬,满壁风动”,可谓切中肯綮。后世将吴道子和同样擅长人物宗教画的北齐画家曹仲达并称,说“吴之笔,其势圆转而衣服飘举。曹之笔,其体稠叠而衣服紧窄。故后辈称之曰:‘吴带当风,曹衣出水。’”

《历代名画记》评吴道子为 “六法俱全,万象必尽,神人假手,穷极造化”,这些特点尤其表现在其宗教画作中。《太平广记》曾记载了他作画时的盛况: “见吴生画中门内神,圆光最在后,一笔成。当时坊市老幼,日数百人,竟候观之。缚阑。施钱帛与之齐。及下笔之时,望者如堵。风落电转,规成月圆,宣呼之声,惊动坊邑。或谓之神也。”放在今天,那就是万人空巷,争相观看。“缚阑”,也就是由于人太多,还拉起了警戒线。又记: “吴生画此地狱变成之后,都人咸观,皆惧罪修善。两市屠沾,鱼肉不售。”屠夫们看了吴道子画的《地狱变相图》之后,因为害怕杀生有罪过,连鱼肉都不卖了,可见其艺术感染力之深。

如今,吴道子作画的盛况和《地狱变相图》的真容虽然无法得见,但其震撼人心的艺术感染力,仍能从《送子天王图》中窥见一斑。画的第一部分,瑞兽身体紧绷、仰天咆哮,虽有两位神将在用力拉住缰绳,但仍有跃跃欲脱之势。

身处天王前方的两位神将神情紧张,密切注视着瑞兽的一举一动,他们手握兵器,横挡在天王身前,更像是在护卫,防止瑞兽跳脱惊扰了天王。

天王气定神闲、按膝端坐,强大的气场铺面而来,给人一切尽在掌握中的感觉。

而位于天王身后随侍的仙官、天女,则神情悠闲从容。天王强大的威严,就好像是一堵屏障,令神鬼瑞兽折服,故而他身后的仙官、天女显得毫不担心。

又比如无能胜明王一见佛祖便低眉跪拜,衬托出新生婴儿的无限尊贵。

这前后一系列神情的变化,描摹场景情态深刻细腻,刻画形象心理入木三分,只能用下笔如有神助来形容了。

《唐朝名画录》曾载,吴道子 “凡画人物、佛像、神鬼、禽兽、山水、台殿、草木,皆冠绝于世,国朝第一”。“人物、佛像、神鬼、禽兽”都可以归为人物画这个大类,“山水、台殿、草木”其实都包含在山水画中了。相传一次唐玄宗思蜀道嘉陵江山水,便派吴道子前往写生。到他回来时,玄宗问他绘画情况,他说“臣无粉本,并记在心”,粉本就是草稿。接着他便在大同殿开始画,嘉陵江三百里山水,只一天就画完了。当时位列《唐朝名画录》神品下的山水画家李思训也奉命画嘉陵江山水,他画了几个月才完成。二人画成之后,唐玄宗云: “李思训数月之功,吴道子一日之迹,皆极其妙也。”

因为作画出神入化,吴道子被唐玄宗召入宫中,授予内教博士,并“非有诏不得画”,没有皇帝的诏令,吴道子不得为他人作画。这种待遇,古今仅一人而已。而后安史之乱,据传吴道子因为兵乱流落蜀中,但具体去了哪里,有什么经历,后半生又是如何度过的……遍寻古籍,也没有丝毫记载。或许正是这样神龙见首不见尾的结局,才符合这神一样的人物吧。

原图欣赏

文 | 兰台公子 设计 | 木子 图片 | 网络

返回搜狐,查看更多



【本文地址】


今日新闻


推荐新闻


CopyRight 2018-2019 办公设备维修网 版权所有 豫ICP备15022753号-3