吴刚是汉朝西河人，原本是世间一位樵夫，但是他不喜欢当樵夫，所以他就请青丝神仙教他仙术，但是他学了好久都没有学成，后来，他又请青丝神仙教他神游到月亮上，由于它一直不愿专注学习。

因而，青丝神仙很生气，就把他留在月宫，并说：

“假如你平心静气地砍倒桂树，你就可以获得仙术”但是，吴刚每次砍完一段时间，桂树便会主动愈合，日复一日，年复一年，吴刚伐桂的愿望仍未达到，他不断地砍下桂树，桂树不断的愈合。

日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。

因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。

因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐桂树的形象。

扩展资料吴刚伐桂是古代中国神话传说之一。

相传月亮上的吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，桂树随砍随合。

天帝把这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。

《水经注》转录了三国时期王肃的《丧服要记》中的一段话：

桂树者，起于介子推。

子推，晋之人也。

文公有内难，出国之狄，子推随其行，割肉以续军粮。

后文公复国，忽忘子推。

子推奉唱而歌，文公始悟，当受爵禄。

子推奔介山，抱木而烧死。

国人葬之，恐其神魂霄于地，故作桂树焉。

在西河郡一带，民俗盛传桂树可以保护灵魂，所以，自然就需要有樵夫提供桂树。

西河地区向阳的地方古代是有桂树的，而毕竟不多，所以伐桂可能成为一种职业。

隋唐时期的西河道士吴质，大概说话随便漏了天机，被师傅说成是到月亮上砍桂树的段子，也许是对吴质的嘲讽，唐末诗人有“吴质谩言愁得病，当时犹不凭阑干“可以说明。

吴质呢却因此得福，被后来人称为吴刚，奉为月宫仙人。

虽然有些寂寞，但毕竟实现了成仙的理想。

《山海经》中记载一个叫吴权的人，有人将他与吴刚联系在一块。

请看原文：

“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。

殳始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。

”故事讲，伯陵与吴权妻子的女儿缘妇（有人解释为与吴权妻子阿女缘妇）一起生活，并且生了三个孩子，他们是钟乐的发明者。

显然吴权与吴刚是毫不相干的。

嫦娥奔月的汉族神话传说起源很早，而吴刚月宫伐桂的故事则大约起源于唐代，到唐末才颇为流行，并首次出现在了唐人的诗歌和笔记中。

只是传说吴刚是炎帝时代的人，是传奇的神话人物。

传说吴刚因为发现妻子与炎帝之孙伯陵有染，便杀了伯陵，从而被炎帝发配到月亮砍伐不死之树，但是这棵树砍倒就又恢复，所以只能一直砍下去。

来自于神话故事嫦娥奔月中，吴桂是月球上砍桂树的，故事里他只能一直砍无法砍下的树，历史上的确有吴刚的存在。

相传月亮上有茂密的桂树，所以吴刚去砍它，但是每次砍完以后又会立即合拢。

吴刚又名吴权，西河人，是神话人物。