经典诗作：

《咏鹤》

陈独秀

本有冲天志，飘摇湖海间。

偶然憩城郭，犹自绝追攀。

寒影背人瘦，孤云共往还。

道逢王子晋，早晚向三山。

二、蔡元培

革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风。蔡元培任北大校长后，延聘陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等新派学人为北大教员，使新文化运动的力量汇聚到北大。梁漱溟先生谈到新文化运动历史时所说：“所有陈、胡以及各位先生任何一人的工作，蔡先生皆未必能作，然他们诸位若没有蔡先生，却不得聚拢在北大，更不得机会发抒。聚拢起来，而且使其各得发抒，这毕竟是蔡先生独有的伟大。”

经典语录：

1.囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。

2.要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

3.平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。 试验既终，书籍束之高阁，毫不过问。敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手， 即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？

4.大学并不是贩卖毕业证的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学历的机关。所以，大学的学生并不是熬资格，也不是硬记教员讲义，是在教员指导之下自动地研究学问。

5.做教员的，不可一句一句、或一字一字的，都讲给学生听。最好使学生自己去研究，教员竟不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量了解功课时，才去帮助他。……做学生的，也不是天天到校把教科书熟读了，就算完事，要知道书本是不过给我一个例子，我要从具体的东西内抽出公例来，好应用到别处去。

6.与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

——蔡元培《我在教育界的经验》

经典诗作：

《包公赞》

蔡元培

廉吏何曾不可为，通都僻壤皆口碑。

道狼社鼠纵横日，可作九原吾与归。

洁身自好或非鲜，嫉恶如仇得见难。

棘手文章资启发，相期立孺挽狂澜。

三、李大钊

中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。“铁肩担道义，妙手著文章”，１９１６年李大钊回国后，到北京大学任图书馆主任兼经济学教授，积极投身于正在兴起的新文化运动，成为新文化运动的一员主将。

经典语录：

1。青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

——李大钊《“晨钟”之使命》

2.冲决过去历史之网罗，破除陈腐学说之囹圄。

3.求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。

4.以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

5.青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。

经典诗作：

《丙辰春，再至江户》

李大钊

壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流。

何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼。

四、胡适

著名思想家、文学家、哲学家。 徽州绩溪人，以倡导“白话文“，领导新文化运动闻名于世。

经典语录：

1.我认为最值得与年轻人谈的便是知识的快乐。一个人怎样能使生活快乐。人生是为追求幸福与快乐的，《美国独立宣言》中曾提及三种东西，即就是生命，自由，追求幸福。但是人类追求的快乐范围很广，例如财富、婚姻、事业、工作等等。但是一个人的快乐，是有粗有细的，我在幼年的时候不用说，但自从有知以来，就认为，人生的快乐，就是知识的快乐，做研究的快乐，找真理的快乐，求证据的快乐。从求知识的欲望与方法中深深体会到人生是有限，知识是无穷的，以有限的人生，去深求无穷的知识，实在是非常快乐的。

——胡适《略谈人生观》

2.多谈些问题，少谈些主义。

3.大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

4.现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”

5.你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

6.生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

7.一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

8.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

经典诗作：

《沁园春》

胡适

画里园林，眼中人物，何似故乡？

但相逢异地，想看一笑，

无端回首，清泪淋浪。

酿病轻寒，做愁梅雨，岑寂天涯日又长。

还携手，倩写生青镜，图我昂藏。

凄凉对此苍茫，都念我尘寰作醒狂。

是人家天上，寄愁长统，

回肠荡破，赋恨江郎。

不朽功名，群贤事业，努力他年惠梓桑。

吾衰矣，只旗亭觅句，绮席飞觞。

五、鲁迅

著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

经典语录：

1.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

2.中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

3.改造自己，总比禁止别人来得难。

4.父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

5.我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

6.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

7.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

8.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

9.世上本没有路，走的人多了便有了路。

10.我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。

——鲁迅《热风》

经典诗作：

《自题小像》

鲁迅

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

六、罗家伦

蔡元培的学生，“五四运动”的命名者，是我国近代著名的教育家，思想家，社会活动家。1919年，在陈独秀、胡适支持下，罗家伦与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊。

经典语录：

1.一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。

2.人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。

3.最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。

4.知识就是力量。而且这种力量如此之大，凡是物质的力量透不进去的地方，知识的力量可以先透进去。知识的力量透过去之后，物质的力量，就会跟着透过去。

5.最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。

——罗家伦《历史的先见》

经典诗作：

《庐山歌》

罗家伦

霹雳一声天地惊，牯牛蹶起五老峰。

八年战血洗山河，百万倭兵成俘虏。

巍巍乎高哉，莫怪志士争上庐山来。庐山顶筑受降台！

七、傅斯年

著名历史学家，古典文学研究专家，教育家，学术领导人。五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。

经典语录：

1.一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。

2.须知人格不是一个空的名词，乃是一个累积的东西，累积人格，需要学问和思想的成分很多。

3.我以为办事不必多说，多说有碍办事，一切以事实证明可也。

4.一个人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由发展出来的，一个学校也正如此。

5.中国学人，不认个性之存在，而以为人奴隶为其神圣之天职。

6.人的精神的小大，简直没有法子量去；以强意志炼它，它就可以光焰万丈，所以看来好像不济的人，未尝不有成就惊天的事业的可能；不炼它，它会枯死，所以清风亮节的人，常常不生产一点东西。所以我对于青年人的要求，只是找难题目，先去改造自己。这自然不是人生的究竟，不过发轨必须在这个地方。若把这发轨的地方无端越过去，后来就有貌似的成就，也未必倚赖得过。所以总而言之，统而言之，以坚强的意志，去战胜环境的艰难；就是没有艰难的环境，也要另找艰难的环境，决不可以趋避的方法，去躲环境的艰难；就是有不艰难的环境，不要就此苟且下去。

——傅斯年《青年的两件事业》

经典诗作：

《感怀》

傅斯年

乱世尘雰不可留，人生哀乐几时休。

狂吟自遣愁如海，富贵须知非所求。

八、瞿秋白

伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一，五四运动重要参与者。

经典语录：

1.最有幸福的，只是勤劳的劳动之后。劳动能给人以完全的幸福，幸福——劳动。

2.坦荡的大道，只要你大踏步前去

3.从我的一生，也许可以得到一个教训：要磨练自己，要有非常巨大的毅力，去克服一切种种“异己的”意识以至最微细的“异己的”情感，然后才能从“异己的”阶级里完全跳出来，而在无产阶级的革命队伍里站稳自己的脚步。否则，不免是“捉住了老鸦在树上做窝”，不免是一出滑稽剧。

——瞿秋白 《多余的话》

经典诗作：

《江南第一燕》

瞿秋白

万郊怒绿斗寒潮，检点新泥筑旧巢。

我是江南第一燕，为衔春色上云梢。

九、闻一多

中国现代伟大的爱国主义者，新月派代表诗人和学者。梁实秋在《谈闻一多》中记述了闻一多在五四运动中的表现：“闻一多则埋头苦干，撰通电、写宣言、制标语，做的是文书的工作。他不善演说，因为他易于激动，在情绪紧张的时候满脸涨得通红，反倒说不出话。”

经典语录：

1、青年盲目而又不盲目，在平时他不免盲目，但在非常时期他永远是不盲目的。

2、这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。

3、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。

4、尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。

5、诗人最主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。

6、对奴隶，我们只当同情，对有反抗性的奴隶，尢当尊敬。

7、人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。

8、我们不怕死，我们有牺牲的精神，我们随时像李先生（爱国民主人士李公朴先生）一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！

——闻一多《最后一次的演讲》

经典诗作：

《青春》

闻一多

青春象只唱着歌的鸟儿，

已从残冬窟里闯出来，

驶入宝蓝的穹窿里去了。

神秘的生命，

在绿嫩的树皮里膨胀着，

快要送出带鞘子的，

翡翠的芽儿来了。

诗人呵！揩干你的冰泪，

快预备着你的歌儿，

也赞美你的苏生罢！

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