元夕，即元宵节。在古代的文人墨客的诗书文章中都留有清晰的记忆。其中最为典型的一首诗《生查子*元夕》：

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，人与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。说的就是元宵节看灯会的情景。

        当然，无须如作任何解释，这是一首爱情诗无疑。也是因为这首诗，后人曾有过建议将元宵节定为中国的情人节。

        关于该诗的作者，虽然署名是欧阳修，又说是朱淑真。我曾经查阅相关资料，也没有一个确切结果。根据所处的时代和诗风分析，我认为该诗应为朱淑真所作。其理由是：第一，欧阳修早年伤父，由其母带大且供书上学，其23岁中进士，期间即使有心谈情说爱，也未必有闲暇一年又一年的等待。其次，欧阳修的早期文风沿袭韩愈，后认为其深涩难懂，就加以改变。该诗朗朗上口，其意一目了然，所以即使改变也应该有个过程。相反我认为该诗为朱淑真所作：第一，通过欧阳修的文风变革，小于欧阳修半个多世纪的朱淑真应该与其沿袭。其次，古代女子婚姻必须遵从父母之命，如其有他意，只能偷偷试泪。

        他写也罢，她写也罢。就这首诗而言，堪称经典。

        元宵节在道教称上元节，根据道教经义《云笈七签》记载：夫混沌分后，有天、地、水三元之气，后成人伦，长养万物。所以在道教上元节为正月十五，中元节为农历七月十五，下元节为农历十月十五，皆为祭祀日。

        而佛教《大智度论》中说：为令法不灭，当教化弟子，弟子辗转教，如灯燃余灯。就是传灯，让佛法带给我们以：光明、智慧和健康。

        我国因农耕起源，受几千年的封建思想统治影响，所以现袭的多儒家文化。

当然，我国地大物博，俗话说：隔三里，礼不同。就是每隔三里地，就会有不同的地方风俗。在战争年代，中央高层特别指示，部队所到之处必须尊重地方风俗。

        在改革开放的今天，中国政府重拾各地节庆之风俗，这不但是加快文化兴国之举，还为地方旅游业发展带来了不可替代的商机。