古代的宴会分类众多,目的往往不同,但都具有一定的仪式感

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古代的宴会分类众多,目的往往不同,但都具有一定的仪式感

2024-07-06 18:40| 来源: 网络整理| 查看: 265

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今天小编要带给大家的文章是有关于古代的宴会,话不多说,快点和我一起看看今天的内容吧!款待宾客和社交等对“宴”的解释,都算抓住了饮宴的主要特征,但似乎都欠完满。例如我国历史上有一种“家宴”,指的是那些富裕的大家庭,因人口众多,成员辈分、关系复杂,祖孙、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人,平时不在一起进餐,遇有节日或其他原因,家长决定备办丰盛的酒肴,合家欢聚一堂饮宴取乐。这种宴会并不一定有外来宾客。它虽然有促进全家团结和睦的作用,但不能称为社交活动。另外还有一些饮宴活动,例如志同道合的文人骚客举行的“文酒会”等,虽然有主有宾,但其主要目的往往不在于社交,而另有其他主题。

宴会与日常进餐还有一个不同之处,即具有一定的仪式。古代天子、诸侯、大夫、士宴飨宾客,仪式非常复杂,后世日趋简化,但总有一定的仪式。例如民间的婚宴、寿宴、接风、饯行等宴会,都有东道主或司仪简单说明举行宴会的意义,即使家宴,家长也得说几句话,相当于致词。综上所述,宴会似乎可以说是:在疗饥、味品之外,另含某种目的、意义的,具有一定仪式的集体进餐活动。

我国历史上的宴会,名目繁多。除了通常所说的“国宴”、“军宴”、各级官府举行的宴会统称“公宴”,私人举办的“婚宴”、“寿宴”、“接风”、“饯行”等宴会统称“私宴”外,有的以规格高低,规模大小、仪式繁简,划分为“正宴”、“曲宴”,“便宴”。有的以设宴场所分为“殿宴”、“府宴”、“园亭宴”、“船宴”等。秦末项羽在鸿门阪宴刘邦,史称“鸿门宴”;汉武帝在柏粱台宴群臣称“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江园林宴百僚史称“曲江宴”;唐代新进士在曲江池杏园举行宴会,称为“杏园宴”。

有的以筵席间的珍贵餐具命名,有什么“玳瑁筵”、“琥珀宴”。有的以宴间所奏的乐歌命名如地方官员为乡试得中的举人设宴时,必奏《鹿鸣》之曲,诵《鹿鸣》之诗,称为“鹿鸣宴”。有的还以筵席上必备的食品命名,如唐代最讲究的“樱桃宴”,唐、宋时的“汤饼宴”等。这些绚丽多姿、异彩纷呈的宴会,为中国古代饮食风俗增添了丰富的内容。

殷、周时,人们崇鬼神好祭祀,所以甲骨文中有许多的祭奠名称。像衣祭、翌祭、侑祭、御祭等等都是。祭祀,得有祭品表示心意。祭品和盛祭品的礼器便随之产生。古代最隆重的祭祀食品是牛、羊、猪三牲组成的“太宰”,其次是羊、猪组成的“少宰”。这是祭天神和祖宗用的。如果单祭田神,祈求丰收,一只猪蹄便可以了;如果单祭战神,确保胜利,一只狗也就行了。至于礼器,有尊、俎、笾、豆、簦等。每逢大祭,奏乐唱诗,十分隆重。礼仪结束后,凡国祭,君主必须将祭品分赐大臣享用;凡家祭,亲属朋友就一起将祭品吃掉。它已是具有一定规格的社会交往和宴会聚餐的萌芽。

至于“飨”这种平时的宴乐并无一定的名目,仅称飨。但到了“祭礼、尚施、事鬼神敬而远之,近人而忠焉”的西周,周公旦就将殷人祭祀中的宴乐改变过来,定出许多为活人而设的宴会礼仪,其名目有“乡饮酒礼”、“大射礼”、“婚礼”,“公食大夫礼”、“燕礼”(燕礼即周王飨燕四方宾客的宴会)等等,并且立为国家的礼仪制度。据说,这是周公看到殷人宴饮无时,挥霍无度,“胜而无耻”的弊病,想加以节制而制定的。后来的各个朝代对其绝大部分都沿袭下来,被取消的不多,可见周公饮宴礼仪的影响是颇为深远的。

乡饮酒是我国历史上流行范围最广、延续时间最长的一种礼仪性的饮宴活动。这种筵宴由地方官员举办,具有宣扬礼教和团结地方绅士的政治意义。由于宴会的参加者不同,有的侧重于尊贤敬老;有的侧重于社交燕乐;有的侧重于笼络地方绅士。这类饮宴活动,从周代起,一直延续到清末。其具体类型大致有以下几种:据《周礼·地官·乡大夫》和《仪礼·乡饮酒礼》记载,周代诸侯之国的乡大夫是主管政教、禁令等事的地方官员,他们有责任对本乡士人的德行、才能进行考察,每三年一大比,推举德、才最高的人推荐给国君去任用。

人选确定之后,临行前乡大夫要设宴以宾礼相待,并请本乡年高德劭之人(多为年老退休的官员)陪饮,叫做“乡饮酒”。这是第一。古时尚武,以射取士。州官每年春、秋两季,在序(学校)举行两次习射。习射时,由州官举办的饮宴活动也叫“乡饮酒”。这是第二。周代基层的行政组织叫党(五百户),党的行政长官叫“党正”。党正每年年终举行腊祭时的饮宴活动也叫“乡饮酒”。这是第三。唐代的取士制度有很大的改进,上京应试的人,有的出身于学馆,也有的是由地方官员推荐。凡非出身于学馆者叫做“乡贡”。乡贡在赴京时,地方官员必须设宴欢送。这种宴会也叫“乡饮酒”。这是第四。

古代有的地方官员每年要宴请一次本地有声望的人,表示敬贤,也借此机会宣传礼教,扭转社会上,酗酒无度的风气。唐太宗执政时,还给州县官颁发过一个诏文说:“比年丰稔,间里无事,乃有隳业之人,不顾家产,朋游无度,酣宴是耽。危身败德,咸由于此。每览法司所奏,因此致罪,实繁有徒。静言思之,良增轸叹。自非澄源正本,何以革兹弊俗。可先录《乡饮酒礼》一卷,颁示天下,每年令州县长官亲率长幼,依礼行之,庶乎时识廉耻,人知礼节。”也是宣传礼教的意思。这是第五。清代地方官员设宴款待乡试中式的举人和主考官,也叫“乡饮酒”。这是第六。喜欢今天的内容就请点个赞吧

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