中国古代的孩子没有手机，没有电脑，也没有各式各样的电子玩具，那么他们的童年都玩什么呢？其实，他们玩的游戏一点也不比今天的乏味。当时还有一些画家，细心观察孩子的一言一行，留下了许多生动传神的婴戏图。

    花花草草都是心头爱

    宋代画家苏汉臣有许多传世的婴戏图，描绘的都是儿童在庭院里嬉戏的画面。比如最著名的《秋庭婴戏图》，两个孩子头抵着头，专心致志地盯着鼓凳上的东西，那么问题来了：他们究竟在玩什么好玩的游戏呢？答案是——推枣磨。这种游戏在古代可以说风靡很久，在婴戏题材的画作中也经常出现，不过现在已经看不到了，它的玩法是这样的：

    取鲜枣三枚，一只横切去半，让枣核露出，再用三只竹签插在剩下枣肉上使其鼎足而立。最后寻一根细长的竹篾（竹子劈成的薄片），两端各安一枚红枣，置于枣核上。玩时找到竹篾的中点，维持一种微妙的平衡，以手水平推动一端，则竹篾端的枣旋转如飞。因为两颗红枣相互绕转，形似推磨，所以取名“推枣磨”。这种游戏可以说是“取之自然，用之自然”，所用到的枣、竹篾都来自于大自然，是日常生活中随处可见的物品。

    古代能够接触花鸟树木的儿童游戏有很多，比如经久不衰的斗草。斗草的玩法有很多，有“文”有“武”。“文斗”就是去找各种各样的花花草草，看谁找到的品种最多，最奇葩，而且还都知道名字，就算赢，如果能找到一种大家都不认识的花，简直可以当上孩子王。《红楼梦》第六十二回，宝玉生日的那天，各种小丫头去摘花草玩，她们玩的是升级版的“文斗”，说出的花草名字不光要字数相对，还要工整对韵，和对对联对诗一样。

    “武斗”则简单粗暴多了，比赛双方各自采摘具有一定韧性的草，然后相互交叉成“十”字状并各自用力拉扯，以不断者为胜。清代画家金廷标的《群婴斗草图》画的就是十个孩子在田野里斗草的情景，他们动作神态各异，有的正全神贯注拉扯草，有的则正在“备战”，有的正从篮子里掏出必胜的“秘密武器”，引得旁边的孩子争相围观。

    宠物的玩法

    古代儿童热衷于和自然界的各种动物“打交道”，宋佚名《冬日婴戏图》画的是姐弟俩“撸猫”的场景，只见姐姐拿着彩旗，弟弟用极细的红线提着一根孔雀毛，引逗小猫。小猫虽与他们隔有一段距离，可是眼瞳望向姐弟俩手里的玩具，知道是好玩的玩具，举爪欲扑，似乎把弟弟吓着了，赶紧躲在姐姐身后。

    苏汉臣的《婴戏图》中还有两个儿童抓蝴蝶的画面，栩栩如生，极具生活气息。不过搁在古代儿童眼里，像扑蝴蝶、掩麻雀、捕蝉、招猫逗狗这些都是小儿科，他们玩的路子相当野，连蛤蟆、蜘蛛、蝙蝠等等也都是他们的“好伙伴”。

    钓骆驼是唐代儿童经常玩的一种逗昆虫游戏，一般在春天玩，那时大地苏醒了，下面蛰伏的虫子也醒了。明明是昆虫，可为什么叫“钓骆驼”呢？原来古代儿童玩的这种虫子叫“颠当”，是土蜘蛛的别称，因为它的背部和驼峰相似，所以江南一带的儿童叫“钓骆驼”。一群小孩子围坐在一起，一边用细草捅“颠当”藏身的地穴，一边叫喊着“颠当出来”，不一会儿就见草微微在动，爬出来一只红色的小虫子，这就是钓骆驼了。

    蹴鞠的花式踢法

    古代的儿童同样热爱体育运动，其中最流行的就是蹴鞠。蹴鞠的历史非常久远，早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，唐宋时期女子蹴鞠活动盛行。到了宋代，开始出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人。蹴鞠的踢法在宋代分为“筑球”与“白打”两种形式，“筑球”设有球门，双方队员通过比赛对抗从而分出胜负的踢法。“白打”是一种不设球门的玩法，可以一人单独踢，也可以多人轮流踢，以踢出花样多取胜。这种玩法强调技巧性，偏重于表演，深受妇女和儿童的欢迎。

    与前代相比较，宋代的蹴鞠对抗性减弱而娱乐性有所增强。苏汉臣的《长春百子图》描绘春夏秋冬四时百童嬉戏情景，其中就有四个儿童围在一起玩“白打”的画面。

    除了蹴鞠，古代儿童喜欢的体育活动还有击球，比如宋代佚名所作《蕉阴击球图》。画中的庭院应该是宋代一个贵族家庭，庭院中的桌椅，一看就是上好的红木家具，造型简洁，做工精细。画中有四个人物，庭院桌前的少妇正与身旁的女子专注地观看两人玩击球游戏。一小童手持木拍正欲坐地击球，另一老者则向他急急地喊话，图中四人的目光同时落于童子所欲击打的小小球体上。

    他们玩的这种游戏叫做“捶丸”，来源于唐代的“步打球”。步打球是一种徒步持杖击球的游戏，是唐代出现的打马球的新玩法。

    到了宋朝，这种游戏的玩法有了变化，不再十几个人争抢一个小球，而是各人击打各人的球，取消了球门，改用球洞，球进洞得一分。竞赛形式变了，名称也随之改变了，叫“捶丸”。“捶”即击，“丸”即球。捶丸运动的器具、球场、规则与现代高尔夫运动有惊人的相似之处，难怪不少学者称它为“中国高尔夫”。

    （《北京青年报》6.2 陈品）