南宋时期杭州全民戴花

杭州人自古爱花。在南宋时期，杭城的男女老少都喜欢在头上簪一枝花。簪花，几乎是南宋杭州的全民风俗。

据史料记载，淳熙三年（1176）五月二十一日，是宋高宗赵构的七十岁生日，文武百官赶到德寿宫为他祝寿。德寿宫内，“自皇帝以下，皆簪花侍宴。”

不只是贵族士大夫，南宋的普通市民也爱簪花，重要节日都要簪花，如端午簪朵石榴花，重阳簪朵大菊花；家逢喜事更要簪花；登科及第的年轻人必会簪花骑马而归；哪怕是逛一逛西湖，南宋词人刘过也要“买花簪帽”。

在小河直街走上一圈，记者留意到了胡女士的店铺。一幢二层小楼，门脸比别家略大些，装潢也更有古风调性，沿街的玻璃柜台上摆满了各式珠钗。

“我们主要做南宋风格的簪花，一天做不了几个客人，节假日的话都抢着预约的，‘五一’基本没位置了。”化妆间隙，胡女士和记者聊了聊。胡女士原先做的是汉服生意，这家店刚开几个月。

和别的“簪花女郎”头顶的花围不太一样，胡女士的客人头上是一顶镶着珍珠的冠，冠的两侧插有鲜花，发髻尾部一左一右插着两支珠钗。妆容也不太一样，额头、两侧酒窝各贴有一颗珍珠，两侧太阳穴还各贴了一小串珍珠。

“这是改良后的南宋珍珠妆，不是百分百复刻。”胡女士解释说，追剧、看书、逛博物馆是她欣赏南宋美学的最直接方式，目前店里主推的妆面造型，也是经过改良的，会更符合年轻人眼光。

“南宋人很雅，我们的造型也是偏清丽的，客人们觉得拍照很有味道。”胡女士说，目前，在小河直街，同类型的竞争对手不是很多。

“正宗的南宋簪花难寻，这是现实。”专栏作家王珏曾在小河直街有间工作室，泉州簪花走红后，她开始思考一个问题：同样是在唐宋时期出现，为什么泉州的簪花能传承至今，而南宋簪花却消弭于历史之中？

王珏认为，泉州簪花是民俗，有人代代传承，而南宋的簪花其实是一种文化潮流，与那个朝代的礼制、社会氛围息息相关，朝代一更替，簪花的文化自然随之消散。

王群力还给出了另一条思路——城市发展路径的不同。相比于泉州，杭州作为钱塘都会，较早接触了现代城市文明，“现代化”“国际化”必然会冲击、刷新掉一些“本土化”。不太合时宜的南宋簪花风潮，便在其中逐渐消失了。

杭州的“花”如何美下去

如今小河直街“簪花如云”，又一道新课题摆在面前：如何以此为契机经营城市形象。

巧合的是，王群力团队曾以此为主题讨论过一套方案，提出先抓住这波流量，有限度、有规划地保留泉州簪花在小河直街的商业生态，让它就此成为城市一处的特色美景。“当然，商业天生是趋利的，这考验着城市的管理水平。”王群力补充道。

除了有序的规划之外，这套方案还提出，可以为“花”提供更广阔的生长土壤，让“花”升级成城市的文化标识。王群力和同事们翻阅了许多书籍后发现，离小河直街不远的大兜路一带，曾是宋代杭州举行“花朝节”的主场地。南宋时期，每年花朝节期间，杭州人结伴游玩赏花。这样的审美情致，时至今日，依然未过时。每年春天一到，哪里花开，哪里就成了杭州“顶流”，近期数次登上热搜的高架月季，更是被无数网友称为“浪漫天花板”。

还原历史也许很难，但在城市空间中，以城市自身的文化特点、品牌形象、生活美学以及居民的生活方式为基础，打造具备本土审美情致的文化风潮，却是可以做到的。

此前，小河街道相关工作人员在采访中说，在不改变街区调性的前提下，他们希望街区能百花齐放。目前，街道也正计划开展一系列宋韵活动，给有想法的店主提供参观、学习杭州宋韵美学的机会。

民俗与文化、外来与本土、风雅与野趣，从来都不是相悖的。能成为“网红”，代表它有着符合当下眼光的生命力，而城市文化发展的新画像也正在其中。