今天，让小编带大家走进华山道观神府，一起拜拜诸位神仙~

玉泉院

玉泉院建于宋仁宗皇佑年间，也就是1049--1051年，是道士贾得升为师傅陈抟所建。几经破坏，几经修缮，到了明清才有这个规模，名希夷祠，因宋太祖赐陈抟号"希夷先生"得名，后改名玉泉院。"山不在高，有仙则灵"，2000多年来，这里曾会聚许多名人高道，讲学修炼，象明、清顾炎武、王宏撰等，也留下一些碑石题刻。玉泉院内有近代冯玉祥将军的题字:"破除迷信"、"水利救民"，字体刚劲有力，从这些题字中体现出冯玉祥将军远见卓识，爱国爱民的先进思想。

1、道教华山派创始人——郝大通，郝大通(公元1149--1212)名璘，字太古，号恬然子，又号广宁子，自称太古道人，法名大通。宁海(今山东牟平)人。自幼通读《老子》、《庄子》、《列子》，犹喜《易经》，洞晓阴阳、律历、卜筮之术。不慕荣仕，禀性颖异，厌纷华而慕淡雅，渐隐以卜筮自晦。金大定七年(公元1167年)(一说大定八年，公元1168)皈依全真教，大定十五年于沃州行乞时突有所悟，于桥下苦修六年，人称"不语先生"。九转功成后，往北传教。

2、陈抟(871年-989年)，字图南，号扶摇子，赐号"白云先生"、"希夷先生"，北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学。北宋端拱初年(988年)，仙逝于华山张超谷，享年118岁。

3、慈航道人即慈航真人，又称慈航仙姑真人，也称慈航大士，是神话小说《封神演义》中登场的人物，天道圣人元始天尊的第九位弟子，慈航真人是元始天尊门下唯一的一位女弟子，十二金仙之一。

4、财神殿：月财神——赵公明（这个才是正主，世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为正财神）、文财神——刘海蟾（有刘海戏金蟾的传说）、武财神——钟馗

5、全真七子：华山道教属全真派，殿内从中间向两边，依次供奉着全真派的七位高道，中间是丘处机，其余几位：马丹阳、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二。

金天宫

金天宫又称白帝祠，在南峰松桧峰头，是华山主峰上祭祀华山神的主庙。

整个建筑宏伟壮丽，古朴庄严，且铁瓦石墙，文窗绣拱。宫内大殿供奉西岳华山神少昊，其祀典之隆，规模之大非他庙所能比拟。

西岳庙

西岳庙是供奉西岳大帝华山神的庙宇，在华山以北5公里的岳镇街上。庙始建于汉武帝时代，后成为历代帝王祭祀华山神的场所。西岳庙坐北朝南，庙门正对华山。在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。整个建筑呈现前低后高的格局。

白帝少昊：汉族传说中的五帝之一。黄帝之子，生于穷桑(今山东曲阜北)。中国赢姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖。《帝王世纪》曰:少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节。黄帝时有大星如虹,下流华渚。女节梦接意感,生少昊,是为玄嚣。

纯阳观

纯阳观在玉泉院东，文仙峪口，始建于明，因供奉八仙之一的吕洞宾得名。又因观内两厢有民国年间道士孟元照及弟子孙亨纯募修的十二孔石洞，以又被当地人俗称为十二洞。

吕洞宾：名岩("岩"或作"岩")，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人。是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张紫阳真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚)，还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。

翠云宫

翠云宫在陕西省华阴市华山西峰顶巅。亦称西峰大殿。创建年代不详。翠云宫为西峰上的主要建筑，也是山上唯一保存完整的一所建筑。

斗姆元君：简称"斗姆"，又作"斗母元君"或"中天梵气斗母元君"。"斗"指北斗众星，"姆"指母亲。道经云,斗姆"为北斗众星之母"。斗姆元君乃是道教神只，也有说斗姥的化身之一是摩利支。斗姥的化身众多，如同老君化胡，随方说教，显化四方。

元始天尊：全称"青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝"，又名"玉清紫虚高妙太上元皇大道君"，是道教最高神三清之一，"玉清元始天尊"道场位于昆仑玉清境。

灵宝天尊：又称上清大帝、上清高圣太上大道君等，全称"一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝"由大道赤混太无元玄黄之气化生。

太上道君：道教天神。据称由赤混太无元(宇宙未形成前从混沌中产生的三元气之一)所化生。居于天界禹余天“上清”仙境。

这些传承下来的道教庙宇经过一代又一代的道教门人的守护，不仅保留了中国传统的建筑风格，也保留着那些遗失在现代社会的传统文化，写毛笔字，穿道袍，蓄发，纶巾等种种在影视剧中看到的影像，其实是道人们的真实生活。

在传统文化逐渐被重视的今天，道教作为我国本土宗教，地位自然是显著的，登华山，拜访这些道教宫观，不失为了解传统文化的一种途径。

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