汪顺庆 （祁门傩舞）国家级代表性传承人

我父亲，我伯父，我叔父，我哥哥，传下来，我父亲从民国初期到解放。

四个节目，第一个是魁星开路（魁星开天地），魁星下来用斧子劈开天地，上斧为天，下斧为地，杀四角，四方分东南西北，四拐分春夏秋冬。第二节是有天有地了，有阳光了，老百姓的生活欣欣向荣，天上有一对仙童下来，叫刘海。刘海是“和合二仙”，他们是儿童，下来玩，就叫刘海戏金蟾。第三节是将军杀土地，将军为什么要杀土地？土地他看到老百姓生活好了，心里不服气，他就重新把天搞昏，把水搞干，想把老百姓重新搞到黑暗的社会里。盘古看到，又派将军下来诛杀土地，并不是杀他，让他改邪归正，第四节是狮子保平安，镇守四方。保持人民生活欣欣向上。

明清时期，祁门傩舞有了很大发展。一年之中，正月元日、立春日和端午日至少有规模较大的三次活动，这些活动在《祁门县志·风俗》中都有记载。清末民初，祁门傩舞最为频繁，每逢庙会、祭祀、送灶、秋醮、迎春，南乡芦溪、北乡五都、六都（善和、沙湾）、八都、西乡二都，均有傩戏班参演。其舞蹈动作质朴粗犷、面具形象诡奇生动，富有浓郁的民间想象，彰显出舞蹈和戏曲艺术的原始美。

这是我们芦溪村国家级古村落，前面就是我们祁门傩舞展示馆。这个图片全部都展示出来了，这是我们祁门傩舞的展示厅，这个面具每个都有特写。这个是土地的面具，这个是狮子头的面具，这是四季脸，里面有春夏秋冬。

相传，祁门县城内还有专门制作傩面具的作坊。这些面具大多以桃木、杨柳木、香樟木为原料，采用浅浮雕与镂空雕相结合，有后羿、魁星、李斯、夜叉、小鬼、老鼠精等60多种彩绘木雕面具，工艺精致，手法夸张，神气活现，其忠奸优劣、老少妍陋无不神似。

汪尚东今年50岁，从第一次登台跳傩舞到现在，转眼已过了26年。1988年，汪尚东初中毕业，父亲有意让他学跳傩舞。但那时的他，一心想着离开大山，外出务工赚钱。在外地漂泊了六年后，1994年，汪尚东回到家乡，跟随叔叔汪永昌、国家级非遗传承人汪宣智学跳傩舞，成为芦溪傩戏班第六代传承人。

汪尚东（祁门傩舞）省级代表性传承人

我每个角色都演过，原来在汪永昌叔叔时，学的魁星、土地两个角色。后来又和国家级传承人汪宣智学刘海和将军。我现在主演刘海和将军。“和合二仙”的引狮，三个角色。我现在主演是刘海和将军。

汪尚东（祁门傩舞）省级代表性传承人

汪尚东说，每个面具代表一个角色，每个角色的舞蹈动作都不一样。看着简单，实际学起来并不容易。为此，他花花足足两年时间苦练技艺，之后才敢登台表演。

底下看着表演容易得很，演起来复杂不得了，像魁星那个角色，出场要随着锣鼓点，配合锣鼓点做动作，开四方、拜四方，挥剑、斩剑，拜剑，动作复杂得不得了。上了台，面具一戴，心就有点发慌了。

2014年，作为班中骨干，汪尚东当上了芦溪傩戏班的团长。那时候，他的团队仅有10人。此后，班团建设、组织演出、传承授艺，他卯着劲带头做，将戏班发展到18人。2019年，汪尚东又成立了祁门傩舞演艺公司。

20世纪80年代后，在祁门县文化部门的挖掘整理和芦溪乡政府的重视下，傩舞，这种古老的表演艺术又焕发出新的生命。1986年，傩舞戏班恢复演出。2006年，傩舞戏班重组扩员。2008年，祁门傩舞被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

正如大伙期待的那样，芦溪乡的一切都在悄然发生着变化。习惯上，原定于正月初二和正月十五在衍正堂跳的“傩舞”，成了老百姓喜闻乐见的民俗表演，走进了县里、市里、省里，甚至走进了上海、香港、澳门的大舞台，演出场次也变得更加频繁。这对大伙儿来说，无疑是一件破天荒的大事。

这是省里来，省里来搞非遗文化遗传，在哪里？在芦溪，演了两天，那些都是。

好事一桩接着一桩，现在，芦溪已建立了傩舞表演戏班，成立了傩舞协会，建立了傩舞传习所、培养了一批国家、省、市、县级傩舞传承人，添置了一批傩舞面具和服饰；在问神、请神仪式等方面，也已整理出相关文字和相关曲谱。

一切，都欣欣向荣起来。但汪尚东野也很清楚，傩舞传承面临一些现实问题。平日里演出，六七十岁的老人是主力军，工资一个人150元一天，年轻人大多不为所动，实在找不到人的时候，汪尚东就只能自己上。

像这个刘海面具，他是笑脸，眉毛太细了一点，要是粗一点就好了，是哦，浓眉一点，你说的是浓眉，浓眉大眼，看这个木头也开裂了，下次我们做面具的时候，也要慢慢改进，包括面具开裂我们在做彩绘的时候，就要把它处理好了，你以后帮我们雕刻面具，一定要采用樟木，樟木的，樟木的木材棉得很，不容易开裂，对，这个是最老的。这一批面具全部都做过贴纱处理，防裂，像这个老面具他不会开裂。

现在，重新复制的那批傩面具也用了20年，汪尚东寻思着如果有条件的话，道具和服装还可以再改进。

这是个老古董，这是魁星面具，我感觉要改进，这两个角还要长一点，这个额头要突出一点，脸部也要突出一点，立体感要强一点，哎。要突出，凶相就表示出来了。这个毕竟做了20多年了。

无论如何，在大伙儿看来，祁门傩舞的保护始终在于人，在于沉心静气的保护、传承和创新，虽然这条路漫长而艰难，但只要人心在，敬畏在，傩舞不会消失，傩戏班不会解散，傩面具也会创新不辍，拥有一种和时代更契合的表达方式。

2022年10月，汪尚东从浙江安吉做外贸转椅的工厂辞职回家，决定一门心思管理好傩戏班。如果有可能，他希望能带着傩戏班到全国各地、甚至世界各地去表演，这是祁门傩舞宣传推广的最好方式，也是他们的生活，可能被改变的最好机会。

章四海 祁门县文化旅游体育局 党组成员

傩舞是2008年被列入国家级非遗，列入之后戏班就提出，没有合适的场所，来进行传承，包括平时排练，我们就和当地村组协商，找到组里的一个仓库，我们就把仓库申报了项目资金来进行改建，分成两层。楼上是化妆间，展示了服装道具，楼下是展示展览，介绍祁门傩舞的历史，渊源，文化，以及芦溪戏班这些演员传承的脉络，可以在传习所里直观看到。

汪尚东（祁门傩舞）省级代表性传承人

每个舞台都不一样，观众最多的时候是上海，那有1000多观众，在上海大剧院里面，可以容纳1000多人。刘海戏金蟾的时候，观众很热闹，就是喜欢，因为刘海的面具是一个笑脸，大家都喜欢笑脸，像我戴着刘海面具，一些小孩都喜欢。全部就往前面拥。我最喜欢的角色，就是刘海。刘海和小孩一样，戏金蟾，斗金蟾。像两个小孩一样，动作活泼得很。

汪尚东（祁门傩舞）省级代表性传承人

我们整个傩舞戏班都是业余的，时间长了，不排练，动作忘了，所以我要回来，把他们召集起来，头个两天排练一下，再去外面表演。我希望把我们傩舞失传的恢复起来。像请神，跑五猖，前面还有两节没有恢复，我希望在我手上把前面两节恢复出来。

这个面具有的破损了，能不能修复？这个要加工处理，就可以修复起来了。

主要是开裂了，可能使用中发生碰撞，年份也长了。这次来看到木头开裂，我们下次也要做改进，我们在没有彩绘也要处理好，要用樟木，樟木木材绵得很，不同意开裂。上额和下颌要长一点，不然抵到难受。这是四季脸，分为春夏秋冬，这是红色是夏天。这个以前贴纱布的。全部都做过贴纱处理，像这个老面具不会开裂，这个没有贴纱布的，这个贴纱布的不会开裂。纱布起到保护作用，不会断裂。

章四海 祁门县文化旅游体育局 党组成员

祁门傩舞是国家级非遗，但是它的知名度还不算人人皆知，到我们这来的很多是研究的，高校的师生教授和我们的演员，慕名来做一些研究，写学术论文，做课题来的。所以它的传播度还不广，具体上成为顶流IP，目前还不成熟，但是我们还可以在做，如何扩大傩的影响力，一个就是傩舞的演出，既要把当地居民知道，做一些口碑宣传，同时我们还要走出去演，还要解决年轻演员如何传承的问题，第二个就是剧目的挖掘整理，我们现在四出戏，这四出戏总的演完，完完整整演玩，不超过一个小时，有时候为了演出，还要压缩，一刻钟、十分钟演完，因为游客不可能慢慢等，慢慢研究。这样的话，我们在剧目这一块，我们想能不能打造更为经典，更为大众接受的剧目。就是四出戏融合串一个故事，剧情故事创作我们还要下功夫，让游客知道你演什么？你的动作表现什么？首先我们自己要文化自信，文化自信首先要做到文化自觉，我们要重视、保护好，传承好，讲好我们祁门傩舞故事，才能让我们的祁门傩舞重放异彩。

来源丨 黄山台家园返回搜狐，查看更多