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一有闲空，就照例吃侉饼、花生米、辣椒，看《天演论》。

——鲁迅

一度让鲁迅先生痴迷的《天演论》

便是福建人严复翻译的

他是从福州走出去的思想文化巨子

他一心探索救国救民的道路

他是北京大学的首任校长

他在100多年前提出

“德智体”全面发展的教育理念

为我国现代体育教育奠定了基础

……

穿越百年

严复的科学与爱国思想仍闪耀光芒

今日

纪念严复诞辰170周年大会

暨学术研讨会在福州举行

让我们一起重温他的“高光时刻”

他

留学归国的“斜杠青年”

如果不是父亲病故，家道中落

严复很可能“学而优则仕”

成为晚清小吏

而不是名满天下的“天演先生”

1854年1月，严复出生在福建侯官（今属福州）。年少的严复因为家道中落，不得不放弃科举，以第一名的成绩考入福州船政学堂。1877年，作为中国海军第一批留学生的一员，严复赴英国格林威治皇家海军学院学习。

严复在留学英国期间，更加深入和全面学习航海的专业知识，心怀救国的理想抱负。

1879年夏，严复回国，先在福州船政学堂任教。后被调到天津任北洋水师学堂洋文总教习等职务。

他

鼓励教育 只为开启民智

那个年代

严复即已认识到

这一切都必须“从娃娃抓起”

故此

他效仿西方的重视教育

大力办校

积极帮助天津俄文馆、

北京通艺学堂等办学

他亲自总理北洋水师学堂长达20余年，曾被时人推崇为“实开北方风气之先，立中国兵舰之本”。作为一所新式海军学校，该校20年间为社会培养了许多人才，如民国大总统黎元洪、南开大学校长张伯苓以及北洋大学教务提调王劭廉、著名翻译家伍光建等。

严复主张多办学校，他曾论述西洋各国重视教育，对“民不读书，罪其父母”的强行义务教育表示赞赏。严复鼓励教育的目的只有一个，“开民智”。现行的小学、中学、大学教育，可以被认作是严复的首创。

他

翻译《天演论》 希望救国图治

“物竞天择适者生存”

这句贯彻古今的名句

正是出自严复翻译的《天演论》

中国在甲午战争中的惨败，使严复感受到了国危民困的切肤之痛。他深感清政府的腐败无能，愤而翻译西方的思想名著，希望通过宣扬西方先进的思想文化，启蒙更多的国人。

他在天津《直报》上陆续刊发《论世变之亟》等呼喊变革的政论，1897年又和友人夏曾佑等人在天津创办《国闻报》。

这

成就了严复“思想先驱”的地位

也改变了中国近现代思想文化演变的走向

严复译介八大西学名著

影响最深远的当属《天演论》

赫胥黎原著名为《进化论与伦理学》

严复并没有对原书照搬直译

而是根据需要选译了其中的两个部分

以自己的理解改名为《天演论》

内容上有所增减

且多有“按语”形式的借题发挥

民族的自决自救、奋发图强

是《天演论》所演绎的主旋律

他

在社会掀起了一股思想浪潮

《天演论》发表产生的冲击波

不仅在当时，而是影响了几代人

并奠定了严复在中国近代思想界的地位

《天演论》于1898年正式出版，产生了严复始料未及的巨大社会反响。维新派领袖康有为发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。

中国近现代史上的重要人物几乎无不受到严复作品的影响。著名作家曹聚仁说，他读过近代以来500余种回忆录，发现这些人“很少不受《天演论》的影响”。孙中山先生曾对严复说：“君为思想家，鄙人乃实行家也。”

毛泽东青年时代即熟读严复译著，后来他在《论人民民主专政》说：“洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”

胡适深受严复天演思想的影响，以致把名和字都改了，名“适”、字“适之”，皆取自“物竞天择，适者生存”。当时，很多人以《天演论》中的词语为自己或弟子取名字。

他

燃尽一生不忘告诫后人

严复晚年返回福州休养

1921年，他在生命的最后一息

于福州郎官巷寓所

手书六条遗嘱

语重心长而又言简意赅地表达了

他对后辈、对家人的教诲

集中体现了他的处世思想和人生态度

手书六条遗嘱，以示后人

第一，“须知中国不灭，旧法可损益，必不可叛”。

第二，“须知人要乐生，以身体健康为第一要义”。

第三，“须勤于所业，知光阴时日机会之不复更来”。

第四，“须勤思，而加条理”。

第五，“须学问，增知能，知做人分量，不易圆满”。

第六，“事遇群己对待之时，须念己轻群重，更切毋造孽”。

斯人已逝，精神永存

进入新时代

我们要弘扬严复的科学与爱国思想

让严复精神与时俱进、发扬光大

来源：东南网综合福建日报、人民日报客户端、福州市博物馆、严复翰墨馆、福建纪检监察等

编辑：陈思捷

审核：王祥楠 林雯晶