约翰.斯图尔特.密尔,也称穆勒，19世纪英国著名哲学家、经济学家、逻辑学家、政治理论家。

        密尔早年所受的教育是十分独特的，他从小受到父亲极大的影响。其父詹姆斯·密尔从小对密尔的要求是及其严格的，在他3到14岁之间，父亲对密尔进行了高强度的学习和训练，特别是在古典文学，语言和历史方面的训练超出了同龄人。

        詹姆斯·密尔是边沁创立的哲学激进派重要人物，由于父亲和边沁的哲学理论有着密切的联系，密尔又深受父亲的影响，因此，他也深受了边沁思想的影响。密尔是功利主义强有力的倡导者，他的思想继承了边沁的基本学说，两者在本质上是一致的，都是倡导一种快乐主义，但密尔对功利主义做了延伸，加入了自己的理解。

密尔对功利主义的定义

        把功利或者最大幸福原理当作道德基础的信条主张，行为的对错，与行为增进幸福或者造成的不幸倾向成正比。幸福就是快乐和免除痛苦，不幸就是痛苦和丧失快乐。

         唯有快乐和免除痛苦是值得倡导或者值得追求的，它们之所以值得追求，或者是因为它们之中内在包含的快乐，或者是它们能够增进快乐避免痛苦的手段。

其中包含了两点：

       1.道德规范问题：道德的基础是最大幸福原则，判断一个行为对错的最终的道德标准是看它是否增进人的快乐。正确的行为带来的是幸福的提升，错误的行为带来的是幸福的降低。

      2.人生意义问题的回答：人生的意义是什么呢？就是追求善，追求快乐免除痛苦。

      由此看出，密尔对功利主义的定义和边沁的思想一脉相承，边沁的基本思想是趋乐避苦，达到最大多数人的最大幸福原则。而密尔的思想则是，一个人行为善恶的标准，要看这项行为是带来快乐还是带来痛苦，同样也是一种快乐主义。

密尔对边沁功利主义的不同

        密尔继承了边沁的功利主义，但是密尔对边沁的功利主义做了延伸和修改正。他们对快乐的认识层面是不同的，重视快乐的量还是快乐的质：

        边沁重视快乐的量，快乐是可以用计算方法来度量的

        密尔认为快乐在种类和性质上是不同的，不同的快乐在质的层面有着巨大的不同，不能仅仅从快乐的量来考虑

密尔对快乐层次的区分：

        1.低级的快乐：肉欲，物质的满足

        2.高级的快乐：对美德，艺术和审美情趣的追求等精神层面的快乐

        “做一个不满足的人胜于做一只满足的猪；做不满足的苏格拉底胜过做一个满足的傻瓜。”密尔用一个类比的方法，表面快乐的质的重视。更加倾向与对快乐质的层面的追求，追求一种更高层次的快乐。人更愿意放弃低级快乐，而去选择高级层面的快乐。

       密尔没有超出边沁关于功利主义的基本框架，在一些基本原则上坚持了边沁的理论。但他对边沁的功利主义进行了修正，对快乐层次的划分和快乐的质的追求加入了自己的理解和延伸，更加符合现代人对快乐的理解。从质的本身来评估快乐，不再说某个行为能带来更多的快乐就是道德的，而是说行为本身带来了更高层面的快乐才是道德的。