对于唐朝，我们首先的印象来自于诗歌：李白、杜甫、王维，恰好勾勒出唐朝由盛而衰的年代，然而在唐诗之外，那时经济的繁荣与国力的强盛，丝路澄黄的道路与海洋东来的船运，带来西域各国的舞蹈与音乐，进而造就了一个歌舞升平、艺术蓬勃发展的黄金岁月。编舞家刘凤学倾注毕生精力研究、创作并重建的唐乐舞，便是其中最鼎盛而华丽，融艺术、生活和礼节于一身的瑰宝。

礼失求诸异国  重建大唐风华

谈起一千四百多年前的唐乐舞，刘凤学眼睛便闪闪发光，依然不减当年的热情。民国五十五年远赴日本进修，当地因盛唐时期日本派使节至中国交流学习，保留了许多安史之乱后便散佚的唐乐舞文字、乐谱、舞谱等重要资料，现今许多文献仍仅能从日本的皇宫与家族中探寻。发愿要重新建构中国的古代舞蹈的刘凤学，花了大量的时间研究唐朝乐舞的文献，并利用拉邦舞谱系统重建出其华美面貌，使原本死去、只留在纸张上的舞蹈，重现于世人眼前。刘凤学丰沛的创作能量，自一九六八年以来，已完成目前仅存四首唐大曲的建构，分别为《皇帝破阵乐》、《春莺啭》、《苏合香》、《团乱旋》，以及唐中曲《昆仑八仙》、《兰陵王》，唐小曲《拔头》、《胡饮酒》等。

今年秋天，刘凤学与新古典舞团将演出唐乐舞系列的封箱之作《倾杯乐》，并选粹经典舞码《春莺啭》、《拔头》、《苏合香》与《团乱旋》，温故与新作齐展于观众眼前。

排练《倾杯乐》  舞者从艺术修养著手

根据唐书记载，《倾杯乐》大约是在西元六二七年唐太宗时期，由太尉长孙无忌统筹，魏征与虞世南作词、裴神裨作曲，后来在唐玄宗时期与《舞马》结合，而成为大型歌舞的作品，现仅存〈堂上〉、〈堂下〉与〈急〉三个乐章，这次演出也将以此区分。

关于舞蹈的内涵，刘凤学表示：「在开始跳这支舞前，舞者花了一两年的时间去故宫、国立历史博物馆欣赏壁画，并研究古代的诗词，以自身的文学与舞蹈修养，经历长时间的磨练，才造就《倾杯乐》的呈现。」所有还原面貌的工作，都需要经历舞者本身艺术涵养的滋长，以及宛如史诗般的舞蹈空间安排，才能使唐乐舞穿越千年时空隧道，重展耀眼面貌于舞台。