台湾舞蹈大师刘凤学先生昨日仙逝，享年九十八岁。

刘凤学先生以毕生的实践与理论在探索一件事：那就是找寻并尝试“重建”我们历史中那些散落遗失的身体文化。同时她还尝试用运用拉班舞谱记录中国舞蹈。

台湾现代舞蹈家是刘凤学，生于1925年黑龙江省嫩江市，1949年于长白师范学院的舞蹈系毕业，同年移居台湾，1981-1987年在英国拉邦舞蹈学院攻读博士学位，1982-1987年期间，在剑桥大学教授毕铿指导下撰写博士论文，1987年获哲学博士学位。历任台湾师范大学、台中师范学院及国立艺专的舞蹈系主任。

她倡导中国现代舞，主张透过写实与抽象的表现法，非对称多于对称及空间立体化的现代美学观念，传统舞蹈艺术和创作相结合，创作出具有传统精神的中国现代舞蹈。她的研究领域涵盖台湾原住民舞蹈人类学、儒家舞蹈与唐燕乐舞蹈文化及古谱之译解。出版有舞蹈教育和舞蹈人类学著作多部。

刘凤学舞蹈研究的范围很广，曾赴日本跟随江口隆哉，及到英国拉班舞蹈中心深造现代舞，又深入接触中国的传统文化，遍访中国各地的寺庙宫观，感受各地老百姓的民俗风情。她于1957年便尝试把太极拳、太极剑和各种传统武术放进创作里，是第一位有意识地融合东、西方动作元素于一炉的中国舞蹈家。

1966年3月，刘凤学赴日本学习，发现了在日本“宫内厅书陵部”中所保存的珍贵舞谱乐谱。经过细心研究，她断定眼前的这些东西，就是中国唐代传入日本的唐乐舞，最为有力的证据正如刘凤学所说：“当我看到保存于日本的唐乐舞谱，是用乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦的方位名称，来标示舞蹈的方向，我大胆断定这是来自中国的。”以中国八卦作为方位名称，这是无法辩驳的铁证，世界上没有第二个民族使用八卦作为方位记号。于是，她埋头数载，一边抄写舞谱乐谱，一边跟日本宫内厅雅乐部乐长辻寿男学习，最终将其呈现出来。她的雄心是还原重建唐代宫廷乐舞，不是创作，不是戏仿，而是学术重建。

刘凤学在1976年成立‘新古典舞蹈团’，除了发表富有个人特色的现代舞创作外，更潜心整理中国的古代舞蹈，她自称这些研究为舞蹈的‘重建’，在她每一次的‘重建’中，总会创作和演出一台‘唐舞’或‘汉舞’等充满古代气息的舞蹈，并发表一份有关古代舞蹈的学术研究论文。这种古代、现代双修的艺术观念和浓厚的学者气息，使刘凤学凸出于当今整个中国舞蹈界。

她用自己不懈的努力探索，来展示中国古典宫廷乐舞的历史面貌，为中国舞蹈寻根立碑，试图建立一种迥异于西方古典舞蹈的中国样式。在2010年8月的北京世界教育大会上，刘凤学携西安音乐学院舞蹈系师生，向世界展示了《春莺啭》《苏合香》《团乱旋》《钵头》等一系列作品，引起舞蹈界强烈关注。

刘凤学先生的另一项重要贡献，就是运用拉班舞谱重建中国的传统舞蹈、记录中国民族舞蹈特殊动作及其个人的现代舞蹈创作。她说：“我当时主要是想了解一下，拉班舞谱可不可以写我们民族的东西。比如我们手腕的动作很多，道具很多，枪、剑、水袖很多，后来我就写了几个，写了九支舞，觉得可以用。此后，凡是我创作的舞蹈我都用这个舞谱记录下来。记录下来就等于建立一个新的文本。那这个新的文本就是世界的语言，你可以用它去跟世界沟通。”

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