表，是我国古代的一种特殊文体。这篇表写于蜀汉建兴五年(公元227年)诸葛亮第一次出师伐魏之前。其实蜀汉已从猇亭(今湖北宜郡)战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的感激之情和兴复汉室的决心。文章采用议论、叙事和抒情相结合的写法，语言质朴，感情真挚，历来被认为是“表”中的名篇，应注意诵读课文，品味语言。

　　《出师表》前半部分是临行时进谏，后半部分表明此行夺胜的决心。学习时解决如下问题：

　　1、诸葛亮出师伐魏的原因。诸葛亮在这篇表文的开头就提到“益州疲弊”，却又要出师伐魏，这看起来是相互矛盾的，其实不然。要弄清这一点，必须首先了解诸葛亮的战略思想和伐魏前的准备工作。诸葛亮的战略思想始终是联吴抗曹，他用了五年时间(公元223～227年)来为伐魏做准备。主要措施有：

　　⑴ 跟吴国通好;

　　⑵ 加强内政建设;

　　⑶ 平定南方的叛乱。此外，从表中“兵甲已足”这句话也可以看出，在这五年里诸葛亮在战备方面做了大量工作。

　　2、文章的脉络。阅读本文应着眼于“出师”这两个字，具体地说，一是要看作者对出师后国内政事的安排;二是看作者怎样说明出师的理由。这两个问题弄清，全文的脉络也就清晰地显出来了。

　　3、表的“陈情”特点。“陈情”就是把内心的真情实感说出来。诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。这篇表文以议论为主而辅之以叙事，二者都带有抒情的色彩。

　　本文以议论为主，学习时应着重分析本文的议论内容和表达的条理性。文中诸葛亮叙述了自己以身许国的经过，流露出他忠于蜀国，忠于刘备父子的感情，应明确这些记叙、议论和抒情所起的作用。前面已学过《隆中对》，对三国形势和诸葛亮的为人，以及他和刘备的关系已经有所了解，学习时应充分利用这些旧知识。把《隆中对》和《出师表》联系起来读，既可以从旧课文中得到启发，便于阅读新课文，又可以用新课文中的内容来加深对已经读过的旧课文的理解。除文中少数语句必须通过讲解或查工具书理解外，绝大部分语句可以参照注解，互相启发，自行弄清大意。但文章内容上的重点是什么，往往不好把握;对于诸葛亮是怎样突出他的论述重点的，更难以体会得深刻，应加强诵读，把握文章要旨。

　　1、由主而次，肌理缜密：

　　以情动人，更要以理服人。说理主次分明，先后有序。表文主要是向后主进言的，因而首揭“开张圣听”，以打开进言之路。在打通了忠谏之路的前提下，再言执法公平、亲贤远佞两项。谈执法公平，又先总提“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，继而就宫中、府中两方面分述之。分述时，又紧扣“开张圣听”的精神，要后主宫中之事，向郭攸之、费祎、董允这些志虑忠纯之士请教，而且要“事无大小，悉以咨之”。最后提出“亲贤臣，远小人”的问题。三项建议，既可独立成项，又相互关联。广开言路，是开的忠谏之路，而非为谗邪开方便之门。亲贤臣远小人，才能广纳郭攸之、向宠等人的良言，才能“昭平明之理”，不让奸邪得势，造成内外异法，赏罚不明。君主昏庸，主要就在蔽于视听，昧于事理，因而忠奸不分，贤愚不辨，是非不清，赏罚不当。诸葛亮所列三项，广开言路是前提，执法公平是关键，亲贤远佞是核心。