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杭州是两朝古都,(唐末北宋前)五代十国中的地方政权“吴越国”和“南宋”,也是中国八大古都中最南方的古都。
南宋时期的杭州叫“临安”,是全国的政治、经济、文化中心,自建朝起直至1276年南宋灭亡,历时九帝,前后共计138年。
作为南宋都城的杭州,恐怕是历史印记最少的古都。既没有西安那样的大雁塔兵马俑,也没有北京那样的长城故宫,甚至没有南京那样的明城墙,只剩下皇城、太庙、御街等几处遗址。
南宋距今已有700多年,而今繁华又现代的杭州城内,还能找到多少皇城的遗迹呢?
我们事先做了些功课,于是带着疑问和好奇,开始走街串巷踏上我们的“寻觅南宋古城墙之旅”。
宋高宗赵构定都杭州后,改称“临安”,并在吴越国的城址基础上进行扩建。 也曾一度在绍兴建都——就是地处绍兴的宋六陵,也只留下一片凄绿的茶园,和几棵怨忿的古松。
作为中国唯一依山而建的宫殿,南宋皇城遗址打破了传统中轴线的对称格局,是中国历史上独一无二的非坐北朝南的王朝宫殿。而且将山水园林融入其中,是一处最为园林化、江南化的中国皇宫。 当时的临安城在中国古代城市发展史上也占有极其重要的地位,是中国封建社会由封闭式的里坊布局转变为开放式的街巷布局的一座典型城市。 临安城坐南朝北,为内外两重,内城即大内,外城则成腰鼓型,全城外郭城城门十三座: 南——嘉会门; 东——自南向北依次为便门、候潮门、保安门、新开门(望江门)、崇新门(元初被毁后重建改称“清泰门”)、东青门(明朝以后改称“庆春门”); 北——东北为艮山门,西北为余杭门(又称北关,或北关门,明朝以后改称“武林门”); 西——自北向南依次为钱塘门、涌金门、清波门、钱湖门。 除了这13个旱门,另有水门五个。 临安古城的城门和城墙基本都在民国时期被拆除,现在原来的十座古城门处,还能见到城门遗址碑。
古城门虽然都已不复存在,但原来的古城门地名延续至今,如武林门、艮山门、清波门等等。
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南宋的消亡,南宋皇城也毁于战火,逐渐消失在临安城中。 作为南宋都城的杭州,恐怕是历史印记最少的古都。 既没有西安那样的大雁塔兵马俑,也没有北京那样的长城故宫,甚至没有南京那样的明城墙,只剩下皇城、太庙、御街等几处遗址。 整座南宋皇城呈不规则长方形,面积约0.5平方千米,为北京故宫三分之二大。根据地图,城墙可分为东南西北墙。
杭州首次发现南宋临安东城墙,是2006年,在望江路与直吉祥巷交界处东侧的区块内;
2012年,第二次发现东城墙遗址,位于杭州市三医院停车库下。
根据实物考古发现的几段东城墙遗址,金鸡岭和市三医院两处遗址位于今东河西侧,紧贴东河,这与临安城城外有护城河的文献记载相吻合。 今东河至河坊街与城头巷的交界处为止,而考古发现的另外三处东城墙遗址为原杭州家具厂、江城中学 、华府饭店(今华辰饭店),基本确定了东城墙南半部分的大体走向。 综上,基本可以确定临安城东城墙在今东河西侧,大体为从凤凰山南翼的嘉会门出发,穿过南星桥铁路货场折向沿凤山路-金钗袋巷—直吉祥巷一城头巷一金鸡岭一直大方伯一东清巷—岳家湾一仓河下一线,东河为城壤。
东河第一桥,旧称“坝子桥”。初建于南宋,清代重建。桥顶建有凤凰亭,是东河上有名的景点。
西城墙从环城北路经环城西路、白沙路、湖滨路、南山路进入省军区大院后,继续向南至万松岭隧道西接线, 沿孔家山、凤凰山、将台山延伸,至冲天观附近接连慈云岭段,最后与南城墙连接。 西墙南段与南墙衔接,构成了近直角的皇城西南角, 拐角处向北经宋城路105号住宅之东侧,北端抵达凤凰山南麓的陡坡。
三条城墙边,唯有南墙最为不清。 因为南宋都城的“南城墙”,是在凤凰山的山体上,山麓地势地形复杂; 加上该区域曾经是皇城的重要禁区,受到皇城保密的需要,史书标记不详,现今考古文选也没有多少资料。 大部分与宋城路平行,在今宋城路98号处转向西,大体沿凤凰山山势修建。 皇城南墙东端位于南星桥火车站机修厂院内,从这里可以和皇宫东墙连接起来。 南宋临安的北城墙,应该是在余杭门(武林门)与艮山门两点一线之间,墙外就是京杭大运河。 北城墙沿线有两个旱门、两个水门(余杭水门、天宗水门)。 北城墙遗址是南宋皇城遗址现存为数不多地表可辨识的遗迹之一,其现存夯土宽度约11米,长约50米,土质结构紧密,呈黄褐色,含有较多小石子、零星木炭屑和砖瓦颗粒。 2002年为保护这一遗迹,杭州市园文局在残存的夯土城墙周围围置了铁栅栏。
南宋皇城有“皇城九里”的记载,其四至范围为“南自胜果路,北侧入城环至德天侔地牌坊,东沿河,西至山岗。随其上下,以为宫殿”。 南宋皇城有旱门五座,南门丽正门,北门和宁门,东为东华门,东华门南面辟有东便门,西为西华门,另有水门两座。 《梦粱录》卷八载:“沿内城有内门,曰东华,守禁尤严。沿内城向南,皆殿司,中军将卒立寨卫护,名之中军圣下寨。寨门外左右俱置护龙水池沿寨向南,有便门,谓之东便门。” 馒头山脚下的宋城路,就是皇城城墙的原址。
怎么说呢,走在这条路上,就好比走在南宋皇城的南城墙上面吧。
经过了“丽正门”,沿着学校外的这条小道一直往上走,会有些小爬坡。 皇宫遗址上的破落民居渐渐被甩在身后,而丛林密集、人烟少至的凤凰山麓渐渐清晰。 凤凰山脚路,便是【馒头山】,还建有一个【馒头山公园】。 据说李秀成二打杭城,围城两个月,城内军民断粮。太平军在馒头山上日日架锅蒸开了大白馒头,香气出笼,飘飘悠悠到了凤山门城楼。清兵“闻风”投奔,斗志涣散,导致城破。 馒头山的名字,也是由此而来。 在这座看似平平无奇的公园里,可保存着一些异常珍贵的遗迹——五代吴越国时期的名刹【梵天寺】! 据《吴越备史》载,梁贞明二年(916年),钱镠迎鄮县(今鄞县)阿育王寺释迦舍利塔到杭州 ,建城南塔珍藏。后城南塔毁于火。 乾德三年(965年),吴越国王钱弘俶重建,后改名梵天寺。 在被誉为“东南佛国”的杭州,梵天寺、圣果寺和栖云寺,并称为“西湖东南三大佛寺”! 在岁月的沧桑变换中,梵天寺屡遭劫难。直至清朝末年,梵天寺彻底损毁,只遗存了一对国宝级的经幢文物。 经幢起初是在佛像前用宝珠、丝锦装饰的竿,将佛经、佛像书写在丝锦上。为保持不被破坏,后来改书写为石刻,就刻在石柱上了。 【梵天寺经幢】便位于梵天寺路梵天寺遗址前,共有两座,为左右一对,通体用太湖石雕刻而成,体量高大雄伟,挺立于山坡之上,历经风霜岁月,是吴越建筑可贵的艺术与雕塑艺术结合的瑰宝。 左右两幢的形式、结构基本相同,经幢之间相距13米,南幢高14.99米,北幢高14.87米。 为了保护仅存的遗迹,经幢外都用围栏围了起来。
台基上面雕刻“九山八海”浮雕,束腰部分分为三层:
下层雕刻四条体态矫健、姿态各异的蟠龙浮雕,生动威武;
中层有16个小佛龛,每个佛龛内雕刻一尊戴宝冠的菩萨像;
上层的佛龛里,雕刻一佛二弟子二菩萨,佛端坐于莲花座上。
这样的造像在整个经幢上有百余尊,不仅有佛、菩萨、飞天,还有凡夫俗子,形象逼真、造型生动。
特别是这些人物的造型和装饰,形象地反映出当时人们的社会意识、美学观念、生活习俗,同时也反映了佛教文化世俗化的程度。
两座经幢的幢身都有八面,上分别镌刻着行书体的佛经。左幢刻《大佛顶陀罗尼经》,右幢刻《大佛求即得大自在陀罗尼神咒经》,字迹清晰隽秀。 两幢身均刻有建幢记,也为行书体,文末署“乾德三年乙丑岁六月庚子朔十五日甲寅日立,天下大元帅吴越国王钱俶建”。 佛经与建幢记的内容进一步印证了吴建国笃信佛教,由王室主持兴建佛、造像的史实,也见证了五代吴越国境内佛教的繁荣。无疑为考证吴越国的佛教文化和确切纪年提供了珍贵的实物史料。 经幢的顶部安放日月火焰宝珠,宝珠为花苞形,中间是球形花蕊,象征太阳辐射的光环,四周突出呈弯月形,上面雕刻火焰纹,象征佛教与日月同辉。 幢身之上为华盖,上端饰如意云纹,下部雕伽陵宾伽,似有云际飞出之感;腰檐仿照木构檐子雕造,用斗拱挑出,承托檐子。
斗拱每面铺间一朵,六铺作双杪单下昂偷心造,檐子雕出瓦、椽、脊、戗兽、滴水瓦当等。 经幢每层短柱上刻设佛龛,龛内雕造佛和菩萨像,有一尊、三尊或七尊,形象端庄,比例匀称,各像之间配置得当。 檐外刻出飞椽,檐口凿出瓦当滴水,顶部刻瓦、脊、戗兽等。 这些反映时代特征的小构件,在一般宋代木结构建筑中极难保存,真实再现了北宋初期江浙一带的建筑特征,为研究宋代营造制度提供了实物资料,具有极高的科学价值。 梵天寺经幢是国内少见的石刻精品,其俊秀的造型、精美的雕刻形象反映了吴越国佛教建筑的艺术水准。 不仅在建筑史上占有独特的地位,也为后世研究吴越时期的社会生活、佛教文化及造像艺术提供了不可多得的史料。
几乎就在“宋城路”的尽头转弯处,便是南宋临安城的遗址了,这里还有块文物保护纪念石碑。 为了南宋皇城遗址保护,这里一直没有居民动迁或大手笔山体改造,成为杭城一个极为重要却又仿佛被现代繁华遗忘的角落。 如今依然有一小部分人仍住在这里,大多也都是老年人了,就像是在默默守护着这片皇城一样。 沿山道来到一片荒旧的石崖下,这里便是【圣果寺遗址】了,附近仍有不少善男信女会在此置放香炉。 【圣果寺遗址】,又名“胜果寺”,原称“崇圣寺”。位于杭州凤凰山上,始建于唐乾宁间。 南宋王朝南迁至临安,这里被划作殿司衙。后被毁,明洪武年间重建。 此地虽迭经变幻,但存留的古物颇多。
往前走,还有十八罗汉造像 另外,还有几个红漆摩崖石刻大字特别醒目—— “凤山”两字是南宋书法家手书,“忠实”两字则是宋高宗亲笔。 宋高宗赵构在凤凰山的一块石碑上写下“忠实”二字时,正是他40岁生日,也是岳飞被杀害大约5个年头。
现在这块石碑在凤凰山南宋皇宫遗址的边缘,因为南宋时的地面比现在的地面高出1.5米左右,所以这块碑被半埋在土里。
20岁正式坐上皇帝之位、35岁杀死岳飞、40岁写下忠实二字,短短5年,可见宋高宗的心境转变。
通过这块摩崖跟宋高宗“对话”,他写这两个字的时候,会不会已经对杀害岳飞心中懊悔?
再往前,这里曾是南宋皇城的御花园。
【月岩】——它是一株巨石峰,石峰上部有一天然圆洞,洞径约45厘米。
“中秋明月当空,月光穿过石洞,照在清池中,月光满地,这便是当时皇帝与嫔妃赏月的好去处。”
每年农历八月十五逢圆月之夜,晚上8点到10点左右,月光刚好能穿过崖上的圆孔,投影到水池、游廊,天上水中,相映成趣。
这时天上人间,月成三璧,实在是人间奇景,是皇帝嫔妃赏月的好去处。 月岩望月,是与平湖秋月、三潭印月齐名的“杭州三大赏月胜地”。
后来因为在月岩赏月不太方便,渐渐地这个地方就没有多少人知道了。
回望南宋,追寻历史;探秘古迹,遥想当年。守护历史,传承文明。
虽无法参与历史,但能多了解一点当年,也好。 “山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”——林升 |
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