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清末民初的中国正是西方列强侵蚀的时期，军阀混战，民不聊生。本组老照片真实的反映了当时的中国社会面貌，人文建筑和风俗民情。还原了真实的画面，让我们直接通过画面了解那个时期的社会民情。

这张照片拍摄于1917年-1919年之间，是湖北宜昌到南京途中，小贩在船上售卖谷子，他把袋子中的谷子倒入下方的测量器中，就是斗，当时粮食是按斗计算的。

照片拍摄于1917年-1919年之间，在四川瓦寺土司官寨。画面是一名喇嘛站在寺庙的前面，衣服比较完好整洁，但是鞋子已经破了一个大洞，脚趾都露过面了。

照片拍摄于1917年-1919年之间的北京一个寺庙中，画面拍摄的是大转经筒。藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念诵经文一次。有的人还用水力别制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字大明咒”。

北京白塔寺的白色舍利塔，拍摄时间在1924-1927年之间。舍利塔，是存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，舍利塔分为存放舍利子和经书的塔。

1917-1919年，四川金堂县赵镇的砖塔，砖塔是我国古代建筑之一，它代表着我国古代高层建筑的发展水平。塔的主要结构是砖和石灰，砖由粘土烧制。

1919年3月1日北京雍和宫，喇嘛寺庙里的打鬼舞，旁边的喇嘛正在诵经。喇嘛认为打鬼舞可以用来驱魔驱灾，也是喇嘛的一种仪式。

1917-1919年北京，美国公理会办的女子寄宿学校，这是她们的毕业照。这也是西方文化进入的中国传播途径之一。不过当时的西方学校几乎都是教会创办的。

1924-1927年北京妙峰山，一名男香客刚从庙里烧香出来，他胸前戴的是福花，是从庙里求的来，寓意大富大贵。

1917-1919年北京，美国卫理公会教堂外的妇女，她们都是教会的信徒，有的是教会的老师。不过她们的穿着打扮十分得体，衣着在当时是比较奢侈的，她们都穿着皮鞋。在当时的中国，普通老百姓是不可能买起皮鞋的。

1917-1919年四川成都，这是郊外的农民正在打谷，就是把刚收割的稻子放在自制的打谷工具里脱粒。当年农业生产全部是人力，条件好的农户才能用的上牛等牲畜。不过有牲畜的基本上都是地主和大户人家。

1931-1932年河北定县，料敌塔又叫开元寺塔。此塔看上去保存完好，塔高十余层，看上去十分高大雄伟，塔的附近是居民。塔的建造也是中国古代人民智慧。

1924-1927年北京，披斗篷的女孩。从她的穿着打扮来看，应该是大户人家的小姐。她的身后可能是他的母亲，注意看他们的双脚，当时的“三寸金莲”，旧社会女人在小的时候就要进行裹脚。从画面上看应该是庙会期间她们来上香。

1924-1927年北京，孙中山葬礼主厅一角。画面是孙中山逝世以后，举行葬礼的隆重场面。

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