内外兼修，方为君子

君子之说自古有之。何为君子？众说纷纭。古语有云：“君子坦荡荡”“君子有道不谋食”“谦谦君子，温润如玉”等。相较于以上几种说话，我更欣赏荀子认同的“君子务修其内而让之于外，务积德于身而处之以遵道”。因为他全面而完整地阐释了君子的内涵。正所谓：内外兼修，方为君子。

内在的修养是君子不可或缺的东西，它不见实体，却能在举手投足间得到展现。而内在的修养从何而来？“生活不是缺少美，而是缺少发现。”罗丹启人以善于观察。所以内在的修养不光可以从书本上获取，更能用一双慧眼，看见生活的花季，洞察良莠之别，拥有“吾曰三省吾身”的近窥自我的精神。

仅仅“修其内”是远远不够的，“让于外”也是君子的必备要素。无数成功人士正是用自己的言行生动地演绎了这一点，他们虽已有了无数的崇拜者，但为人依旧谦虚谨慎。著名京剧大师梅兰芳，有一次在演出京剧《杀惜》时，听到有个老年观众对此有意见，他来不及卸妆更衣就用专车把老人接到家中，并恭敬地称那位老人为师，向他请教。谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应成为一种做人的原则。

如果说谦虚是一种原则，那么积德就是一种更高层次的要求。它是在失意或得意时的坦然面对，是为人处事的包容大度，是面对突发事件时所表现出的从容与镇定。曾国藩，他是成就大事业的榜样，堪称近代圣贤。他总结一生的经历得出一个结论，那就是你要成就大事业就必须志向远大、行善积德。正如他所说：“君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。”一个人要成为君子必先有德，有了德方可成大事。孟母三迁，最终选书堂为邻。她不惜劳苦，为的是让孟子今后能做一个有德行之人。

历史这条大河悠悠地淌过数千载，有多少人淹没其中，被世人忘记。但总有一些人，因崇高的德行在这长河中发出璀灿的光芒。孔明虽已逝去千年，但他的诸葛家族却仍被世人所敬仰。世人不忘他的“鞠躬尽瘁，死而后已”，传诵他的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。因他以德传家的方式，几千年后的今天，诸葛家族仍熠熠发光。而放眼望去，曾国藩家族、梁启超家族等仍以巨人姿态抚养苍生。他们无一例外都是德行兼备之人，他们无不例外都将德作为传家之本。故君子必先有德。

荀子认为君子应遵循正确的原则去处理一切。人们不仅要遵道而行，还要坚持在繁芜的社会现实中始终保持清醒的头脑，用自己的学识与才能去认识那缤纷多彩的世界。

“君子务修其内而让之于外，务积德于身而处之以遵道。”如是便可“贵名起之如日月，天下应之如雷霆”。