映山红、山歌好比春江水、回娘家、山歌好比春江水、藤缠树

一、经典山歌有： 《山歌好比春江水》、《包楞调》、《赶牲灵》、《牧歌》、《太湖美》、《龙船调》、《编花篮》、《阿里山的姑娘》、《山丹丹开花红艳艳》、《兰花花》、《采槟榔》、《知道不知道》。 二、山歌的特点： 1、节拍、节奏较自由（即便主体部分节奏规整，也往往在乐曲起始部分增加一个呼喊。 2、旋律进行起伏较大。 3、上下句结构的较多（南方有一部分五句子体的）。 4、歌词往往只有一两段，并多用对偶句子。 扩展资料： 山歌的分类： 1、山歌可分为一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三类。 2、一般山歌在中国汉族地区分布甚广，如陕北地区的“信天游”、青海地区的“花儿”、安徽的“赶慢牛”等。 3、田秧山歌主要常用于插秧、车水等劳动中，是为了鼓舞劳动者的情绪，提高功效，由专门的“秧歌帮子”在田间地头演唱的一种山歌。 4、放牧山歌是放牧者为吆喝牲畜或互相问答逗趣所唱的山歌，多为少年儿童所唱，曲调活泼，唱词生动，富有情趣，常带有吆喝性的衬词。 参考资料来源：百度百科-山歌

山歌可分为一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三类。 代表曲目有：《世上哪有树缠藤》、《山丹丹开花红艳艳》、《月儿弯弯照九州》、《走西口》、《五哥放羊》、《兰花花》 1、《世上哪有树缠藤》 出自电影《刘三姐》，歌曲后有远征、蔡国庆、杨钰莹等歌手翻唱。 歌中以藤和树的缠绕，非常巧妙地道出了在爱情的表达上，谁应该是主动的一方。刘三姐深爱着善良、朴实、非常有正义感的青年阿牛，歌词很有哲理而又不失通俗，充满了含蓄而又不失明了，很容易引发人们的思绪，展开美好的联想。 电影刘三姐是民间传说的壮族人物，古代民间传说歌手，聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对刘三姐无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。 2、《山丹丹开花红艳艳》 由李若冰、关鹤岩、徐锁、冯福宽作词，刘烽作曲，独唱原唱者为贠恩凤，后被众多艺术家演唱，其中尤以70年代歌唱家朱逢博演唱版流传甚广，此曲是2003年中央电视台拍摄的大型电视连续剧《延安颂》片尾主题歌。 该歌曲是一首以陕甘民歌作为表现形式颂扬红色政权的歌曲，全曲用西北人民的语言（包括音乐语言）生动地、恰如其分地描绘了中央红军到达陕北的革命历史史实。 自此中国革命重心从南方移到北方，延安成为革命的圣地2009年11月11日，荣获南京铁道职业技术学院“《月儿弯弯照九州》歌唱祖国”合唱比赛一等奖。 3、《月儿弯弯照九州》 是自南宋以来流行于江苏省一带的地方民歌。该民歌出自南宋建炎年间（1127～1130），述民间离乱之苦。明末冯梦龙所编《山歌》中也有记录。 4、《走西口》 是一首山西地方民歌。据说它已经流传了一两百年。这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。中国有句老话叫“十里不同音”，说的是民歌有很强的地域性。 5、《五哥放羊》 《五哥放羊》是一首著名的山西民歌小调，广泛流传于晋西北、陕北、宁夏东北、陇东及内蒙古西部一带。这些地区社会文化历史有许多共性特征，其具体地域就是我国传统语境中所说的“塞上”（即长城内外），多属于方言划分中的晋语区。 6、《兰花花》 是刘燕平演唱的陕北民歌 ，由周家洛采集和再创造而成，并由党音之改编，后由朱逢博、郭兰英、王昆、李波、阿宝等多人传唱，该曲是电视剧《平凡的世界》的插曲和电视剧《爱在战火中》的主题曲。 《兰花花》是中国陕北地区的地方民歌，以纯朴生动、犀利有力的语言，热情歌颂了一位封建时代的叛逆女性──兰花花。 参考资料来源：百度百科-山歌

九九女儿红，映山红，九月九的酒算是

直接点击黄英的歌曲就好了 她唱的都是经典的山歌 而且非常棒！例如 山歌好比春江水 映山红 等等之类的

山歌常见的种类有信天游、山曲、花儿、客家山歌。现今依然流行的有孟姜女调，如《月儿弯弯照九州》；剪靓花调，如《回娘家》；鲜花调如《茉莉花》；绣荷包调如《走西口》。比如张家界的山歌有《花大姐》、《小小丫姑》、《一个雀子一个头》等 还有贵州土家族的《望牛山歌》，侗族的《嘎八月》，壮族的《壮家妹》等。 《小河淌水》这首最出名了！其他的还有《打支山歌过横排》、《弥渡山歌》、《对鸟》、《槐花几时开》、《马兰山歌》、《山歌年年唱春光》、《山歌姻缘》、《难忘溪水》等。都不错的哦！

山歌常见的种类有信天游、山曲、花儿、客家山歌。现今依然流行的有孟姜女调，如《月儿弯弯照九州》；剪靓花调，如《回娘家》；鲜花调如《茉莉花》；绣荷包调如《走西口》。比如张家界的山歌有《花大姐》、《小小丫姑》、《一个雀子一个头》等 还有贵州土家族的《望牛山歌》，侗族的《嘎八月》，壮族的《壮家妹》等。 《小河淌水》这首最出名了！其他的还有《打支山歌过横排》、《弥渡山歌》、《对鸟》、《槐花几时开》、《马兰山歌》、《山歌年年唱春光》、《山歌姻缘》、《难忘溪水》等。都不错的哦！

众男:什么结果抱娘颈，什么结果一条心， 什么结果抱梳子，什么结果披鱼鳞。

刘:木瓜结果抱娘颈，香蕉结果一条心， 柚子结果抱梳子，菠萝结果披鱼鳞。

众男:什么有嘴不讲话，什么无嘴闹喳喳， 什么有脚不走路，什么无脚走千家。

刘:菩萨有嘴不讲话，铜锣无嘴闹喳喳， 财主有脚不走路，铜钱无脚走千家。

[唱句末大多伴有语气词“了了啰”。]

茉莉花 2. 花好月圆 3. 恰似你的温柔 4. 青藏高原 5. 东方红 6. 南泥湾 7. 在那遥远的地方 8. 爱的奉献 9. 走西口 10. 草原之夜 11. 康定情歌 12. 你的眼神 13. 赞歌 14. 长城长 15. 红蜻蜓 16. 军港之夜 17. 弯弯的月亮 18. 十五的月亮 19. 好日子 20. 摇篮曲 21. 莫斯科郊外的晚上 22. 十送红军 23. 敖包相会 24. 掀起你的盖头来 25. 红河谷 26. 阿里山的姑娘 27. 远方的客人请你留下来 28. 乌苏里船歌 29. 月光下的凤尾竹 30. 牧歌 31. 敢问路在何方 32. 我爱你塞北的雪 33. 美丽的草原我的家 34. 我的太阳 35. 四季歌 36. 信天游 37. 梦驼铃 38. 鸽子 39. 吐鲁番的葡萄熟了 40. 出塞曲 41. 阿拉木汗 42. 北京的金山上 43. 北国之春 44. 蒙古人 45. 小河淌水 46. 草原上升起不落的太阳 47. 洪湖水浪打浪 48. 半个月亮爬上来 49. 妈妈的吻 50. 新疆好 51. 被遗忘的时光 52. 北风吹 53. 浏阳河 54. 友谊地久天长 55. 珠穆朗玛 56. 思乡曲 57. 蝴蝶泉边 58. 美丽的姑娘 59. 在那桃花盛开的地方 60. 边疆处处赛江南 61. 三十里铺 62. 好人一生平安 63. 游子吟 64. 九九艳阳天 65. 听妈妈讲那过去的事情 66. 紫竹调 67. 谁不说俺家乡好 68. 夜半歌声 69. 长城谣 70. 山丹丹开花红艳艳 71. 童谣 72. 兰花花

《侗族山歌》 演唱：吴世滔 《侗族山歌·思念情歌》演唱：吴世滔 《唱支侗族山歌给党听》演唱：吴世滔 《侗族人民颂党恩》 演唱：吴世滔 以上歌曲在qq音乐可以搜听。

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鉴于山歌体裁内部形式的丰富与背景的多样性，山歌又可细分为一般山歌、放牧山歌、田秧歌和渔歌。一般山歌，是指陕北信天游、青海花儿、山西的山曲、内蒙古的爬山调、四川东部地区的晨歌等无特殊演唱背景的一类山野抒情歌曲。

1楼中国民歌有多种分类法。按体裁形式分类,大致可分为:号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小调（包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）3大类。在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法，有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。

按民族和区域的风格色彩分类。中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异，致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族，如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族，还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个色彩区，其中前3个地区属北方片，第4至第6属南方片，第7、第8属南北过渡地区。也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。分法不一，各有各的依据。

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地区性民族民间音乐的传承发展中,经过人民口头传唱的千锤百炼而形成的民间歌曲;往往像"化石"般,留存着历史文化发展的踪迹.广东的民歌千姿百态,是远古文明发展在百越先民生活中结合的传承,随着语言方音发展的繁衍,特别是粤语,潮语,客语几个方言支系的语音,字调的鲜明反差,衍生成音调和结构形态相异的百十个不同的歌种遍布南粤大地. 民歌： 潮汕方言的渔歌,当地称之为"鲘船歌",以其玲珑 透剔的旋律和独特俊俏的衬词衬腔而称著于全省民歌歌种之林.千百年来流传于粤东沿海闽南语系的渔港,从海陆丰地区的汕尾,甲子,碣石,沿着海岸线西传至惠东的港口等浅海作业区众多渔港.数以百计的不同旋律的曲目,展示其音乐性蕴含之丰富多彩以现有采录得的曲目和民间传唱情况看,未见劳动号子性曲目,且更多是渔港岸上的抒情歌谣.当地妇女善歌,传统习俗并不出海,且有个别半职民间艺人出现.从音乐结构看,与潮汕古戏曲唱腔存在着可寻的血缘关系.除上述潮语渔歌外,省内还有阳江用粤语演唱的闸波渔歌.更有海南岛独特的临高方言演唱的临高渔歌,当地称为"哩哩美" 调,由其衬词衬腔而得名,音乐结构形态上自成一格. 1,粤东渔歌 相关音乐:渔歌 广东音乐-渔歌唱晚 千腔百调的客家山歌是广东省民歌中传唱地域最广的歌种.主要流传于梅县,兴宁,五华,大埔,蕉岭,平远等所有客家方言地区,远至粤北,粤中,粤西,海南.其中以兴梅山歌具代表性,如梅县的松口山歌,兴宁的水口山歌,石马山歌,罗岗山歌等.这些山歌多有正板,快板,迭板,四旬八节和吆号子等板式.传统有"驳山歌","山歌擂台"等即兴创词的赛歌活动,从古至今产生过不少文学性很高的山歌词,有不少文学家,民俗学家采录编纂成集.此外,还有粤语方言山歌,流传于高州,茂名等粤中,粤西一带,雷州半岛的山歌则称雷歌或雷州讴歌;海南儋县以儋州方言演唱的,称为儋州山歌等等. 2,客家山歌 相关音乐:客家山歌-阿婆买咸菜 客家山歌 - 鸡鸭夫妻 咸水歌是粤语方言地区流传最广的歌种.盛行珠江三角洲,特别是广阔无垠的沙田水乡,远及粤西一带,往往由于生活劳动的方式不同和方言相异而形成各地不尽相同的歌腔,如中山的《大缯歌》,《姑妹歌》;顺德的《担伞歌》等等,还有古腔与今腔之别.咸水歌在水乡农村和水上居民的歌唱生活中,往往采取对唱,赛歌,咸水歌擂台等,即兴对答的口头文学创作方式,且并非按固定旋律填词,而是按固定的结构格式和基本的调式,旋法和终止式演唱,俗称"问字求腔",按方言字调平仄的音高走向而形成曲调.高棠歌是与咸水歌并行的另一歌种,由于同受广州方言语音限制而形成近似于咸水歌,咸水歌覆盖地域又广于高棠歌,故长期被误认为高棠歌是咸水歌的一个支系.其实两者是不同文化源的两个歌种.民间歌手早就认为"高棠歌古老于咸水歌",只是未受注意.高棠歌原来只在婚嫁庆典中演唱,到近代才在赛歌中引入与咸水歌混用.1980年代已有民族音乐学者从比较音乐学的角度,论证两者在音乐结构形态上的区别,在终止方式上,虽然同为徵调式,而高棠歌却以"征——商——微"结束而别于咸水歌的"徵——宫——徵"的典型终止式,从不混同. 3,咸水歌与高棠 中山人所指的"咸水歌"(狭义),曲式为两句一小节.实际演唱时,通常会在歌头或歌尾加上"哥呀哩","妹呀哩"之类的衬句,句中再加上大量衬音,但不同地区,不同歌手会有不同的处理.例如"哥是花针妹是线,针行线走步步跟前"就有可能唱成这样: "妹呀哩,哥是花针呀哩妹是线呀哩,好妹呀哩;妹呀哩,针行线走罗步步跟呀哩前呀罗." 流行于沙田地区的,还有大缯歌,姑妹歌等,句式和旋律与咸水歌十分接近,可能本就是咸水歌的别名. 中山民歌的另一大类是"高棠歌"."高棠歌"也可以写成"高堂歌",源出于水上人办喜事时把亲戚朋友请到家中摆酒"唱歌堂"的习俗.到后来,"堂"谐音为"棠",那是取"棠棣"即骨肉亲情之意.所以,高棠歌其实就是"兄弟歌",正如"咸水歌"别名"姑妹歌"一样.高棠歌曲调阳刚,恰与咸水歌的阴柔形成鲜明的对比. 以下是一首抄录于民间歌本的高棠歌:"来到高堂我失失慌,满头淡汗都抹唔干.十件衣衫湿了九件半,多得(水上方言,意即多谢,)太阳又晒番干."

《对歌》： 男方：什么水面打跟斗唻，哎了了啰，什么水面起高楼唻，哎了了啰，，什么水面撑阳伞唻，什么水面共白头唻？ 刘三姐：鸭子水面打跟斗唻，哎了了啰，大船水面起高楼唻，哎了了啰，荷叶水面撑阳伞唻，鸳鸯水面共白头唻。 男方：什么结果抱娘颈唻，哎了了啰什么结果一条心唻，哎了了啰，什么结果包梳子，什么结果披鱼鳞唻？ 刘三姐：木瓜结果抱娘颈唻，哎了了啰，香蕉结果一条心唻，哎了了啰，柚子结果包梳子唻，菠萝结果披鱼鳞唻。 男方：什么有嘴不讲话唻，哎了了啰，什么无嘴闹喳喳唻，哎了了啰，什么有脚不走路唻，什么无脚走天下唻？ 刘三姐：菩萨有嘴不讲话唻，哎了了啰，铜锣无嘴闹喳喳唻。哎了了啰，财主有脚不走路唻，铜钱无脚走天下唻

广西的《唱山歌》《壮族大歌》

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山丹丹花开红艳艳

江苏民歌有南北之分，苏北的《茉莉花》、苏南的《紫竹调》是最具有代表性，音乐演奏主要是二胡笛子，也就是江南丝竹，比较著名的有《云庆》《三落》《行街》等，有一首集大成于一身的曲子《姑苏风光》，现在的歌曲是简化版。当然，江苏也有悲调的歌曲如《二泉映月》、《孟姜女》、《月儿弯弯照九州》等。 江苏自古繁华，且山清水秀，人们安居乐业。因此，江苏民歌以欢快、活泼，歌唱美好生活为主题的歌曲比较多，而陕西民歌基本上以凄凄惨惨切切，相对悲调为主的歌正好好相反。例如：《紫竹调》、《采红菱》、《拔根芦柴花》等。 江苏民歌自身也有南北之分，苏北的《茉莉花》、苏南的《紫竹调》是最具有代表性，音乐演奏主要是二胡笛子，也就是江南丝竹，比较著名的有《云庆》《三落》《行街》等，有一首集大成于一身的曲子《姑苏风光》，现在的歌曲是简化版。当然，江苏也有悲调的歌曲如《二泉映月》、《孟姜女》、《月儿弯弯照九州》等。 当前比较流行的江苏民歌主要有：《茉莉花》《拨根芦柴花》《姑苏风光》《无锡景》《紫竹调》《太湖美》《四季歌》《采红菱》《月儿弯弯照九洲》《九九艳阳天》《孟姜女》《唐寅情歌》《三笑姻缘》《双推磨》《杨柳青》《绣荷包》。

1楼的写的好全。。。

仓央嘉措情歌，小河淌水，

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《月儿弯弯照九州，《回娘家》；《茉莉花》，《走西口》。《花大姐》、《小小丫姑》、《一个雀子一个头》等 《望牛山歌》，侗族的《嘎八月》， 《壮家妹》 《打支山歌过横排》、《弥渡山歌》、《对鸟》、《槐花几时开》、《马兰山歌》、《山歌年年唱春光》、《山歌姻缘》、《难忘溪水》 《山歌好比春江水》

1.按体裁形式分类,大致可分为:号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小调（包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）3大类。 体裁分类法，有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。 2.按民族和区域的风格色彩分类。中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异，致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个色彩区。也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。分法不一，各有各的依据。 风格色彩分类法有助于认识和研究民歌的风格色彩、音乐与民俗的关系等问题。按题材内容分类有助于认识、研究民歌内容与形式的关系等问题。 【补充】： 中国少数民族音乐是整个中华民族音乐文化不可分割的重要组成部份。我国55个少数民族都能歌善舞，均拥有本民族创造和传承下来的优秀而独特的音乐，表现出自身存在的价值。早在约五千年前，由黄河和长江等大河流域汇成的华夏音乐文化，便体现出多元起源和混合发展的态势，不断吸收周边少数民族音乐的精粹。同时，它又不断与少数民族音乐文化互相渗透融合，逐渐形成了丰富多彩的中华民族音乐。

一楼说的也太离谱了吧，《沂蒙山小调》是少数民族的山歌吗？？？

001 阿拉木汗 新疆民歌 002 阿瓦古丽 新疆民歌 003 阿细跳月 云南民歌 004 敖包相会 蒙古民歌 005 北京的金山上 西藏民歌 006 猜调 云南民歌 007 采茶 云南民歌 008 草原恋 蒙古民歌 009 草原上升起不落的太阳 010 草原夜色美 蒙

翻身农奴把歌唱 美丽的草原我的家 阿瓦人民唱新歌 打起手鼓唱起歌 小背篓 祝妈妈健康长寿 延边人民把歌唱 天山好牧场 美丽的姑娘 祝酒歌 阿拉木汗 掀起你的盖头来 等 太多了

少数民族民歌的分类是个深奥复杂的学术问题，过去常常以汉族的传统分类法来为少数民族民歌进行类别划分，这会出现生搬硬套、不合实际的情况。目前，音乐学术界普遍认为，应在观照各民族民歌在种类样式方面呈现出的共性特征和个性色彩的基础上，确立既尽可能合乎实际，又较为科学、有助于从宏观上把握少数民族民歌的分类方法。 从共性来看，中国南方少数民族民歌多可划分出山歌、情歌、劳动歌、叙事歌、风俗歌、儿歌和民间祭祀歌等类别。而孤儿歌、奴隶歌、猎歌，则显示出某些民族民歌种类方面的个性。继续少数民族民歌下一个层次的划分，各民族民歌类别的个性差异会愈加突出。以风俗歌类为例，就有一些属于某个或某几个民族的特殊歌种样式，如藏族的“达谐”(箭歌)、“谐莫”(猜情对歌)、送别歌，土家族的“哭十姊妹”(哭嫁婚俗歌)、“跳撒忧儿吙”(丧俗歌)，佤族的拉木鼓歌、猎人头歌，等等。北方少数民族民歌类别划分，则应当更多地观照经济类型与生活方式，例如以畜牧经济为主的北方草原诸民族，其民歌种类就比较接近。 以声部的织体形式为据，中国少数民族民歌又可分为单声部民歌和多声部民歌两大类。