原标题：孔子论“君子”

孔子论“君子”

梳理《论语》中孔子关于“君子”的论述，内容和观点非常丰富，大略如下：

一是君子不忧不惧，乐天知命，“不知命，无以为君子也”[1]。“君子不忧不惧”[2]。

二是君子有三畏、有九思，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”[3]。“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”[4]。

三是君子尚义重礼，谦逊诚信，“君子义以为上”[5]。 “君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”[6]。

四是君子尊五美，屏四恶，“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”五美是“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”四恶是“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”[7]

五是论君子之道有四，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”[8]这四种品德，即：约束自己严格，事奉国君恭敬，抚养百姓仁慈，役使人民合乎情理。

六论君子文质兼备，“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”[9]

此外，在《里仁》称：“君子怀德。”

在《为政》称：“君子不器。”

在《述而》称：“君子坦荡荡。”

在《八佾》称：“君子无所争。”《卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。”强调君子自律严格，自视清高，不屑与人争名夺利。善于与人相处，却不愿拉帮结派。

在《子路》称：“君子和而不同。”强调君子善于与人相处，却不会因为利益而与人勾结。

在《卫灵公》称：“君子固穷。”强调君子于困窘之际能坚守志向不变节。

在《子路》称：“君子泰而不骄。”强调君子为人豁达而不自高自大。

在《卫灵公》称：“君子贞而不谅。’”强调君子秉性正直但不会不知变通。

在《雍也》称：“君子博学以文，约之以礼。”强调君子用传统文化丰富自己的学识，用礼义来约束自己的言行。

从上述孔子有关“君子”的论述，可见儒家对全方面提高道德伦理修养的重视。

注释：

[1] 《论语·尧曰》。

[2] 《论语·颜渊》。

[3] 《论语·季氏》，第177页。

[4] 《论语·季氏》，第177页。

[5] 《论语·阳货》，第191页。

[6] 《论语·卫灵公》。

[7] 《论语·尧曰》。

[8] 《论语·公冶长》。

[9] 《论语·雍也》。返回搜狐，查看更多

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