推荐国内的音乐后生时，韩红也不端架子，直接甩出四个字：就是NB。

像李先生和韩红这样喜欢用傻逼和牛逼评价事物的人，大概每个人身边都有。

他们睥睨人间，心直口快，冒天下之大不韪怼人，也破除所有偏见夸人。

遇见喜欢的东西，两眼放光，毫无保留地献上一句“卧槽，牛逼！”

遇到讨厌的东西，满脸不屑，毫不客气地怼上一句“什么傻逼玩意儿！”

在他们身上，喜欢和讨厌之间没有任何缓冲地带，似乎其他形容词都是多余的。

他们不一定是名人，可能是你家隔壁卖煎饼的大爷，也可能是你经常逃课的同学。

他们不一定是好人，也不一定是坏人，简单纯粹，特立独行，不屑世俗眼光。

整天把傻逼、牛逼挂在嘴边的奇葩，很可能就是一群庸俗之辈，但足够真性情。

他们多诞生于穷街陋巷之间，在为生活忙碌奔波时，磨练出一身粗犷之气。

你大概见过足球场、篮球场打比赛时的激烈场面，那就是这粗鄙的人最易现身的地点。

恒大、鲁能、上港、国安……国内每一支球队都曾被球迷骂得狗血淋头。

鲁能和国安的每一场对抗赛都能听到球迷互骂“傻逼”。

滚君印象最深的一次是2018年8月5日，中超联赛第16轮，五万人的工人体育馆响起震耳欲聋的“傻逼”骂声。

一场球赛而已，至于闹得脸红脖子粗吗？

至于。

没有怀着全部激情投入一项体育运动中的人不会了解，运动场上浓烈的荷尔蒙气息让人热血沸腾。

电影《菊次郎的夏天》中的菊次郎是滚君见过最爱骂别人“傻逼”的人。

“傻逼”几乎是他对万事万物的评价。

菊次郎带着小男孩正男进了赌马场，把身上的钱输个精光。

本以为他会灰头土脸地离开马场，没想到他把身旁正在选号的赌徒骂了一顿，“滚开，你这个逢赌必输的傻逼（混蛋）！我输钱都是因为你！”

去居酒屋吃烤串，菊次郎嫌弃肉太老，质问店家，“这是猫肉还是狗肉？”

店家诙谐地回答，“这个价钱怎么会有这么好的肉。”

菊次郎骂道，“你这个傻逼（混蛋）。”

最后与正男告别之时，正男问，你叫什么名字？

菊次郎骂骂咧咧地回，菊次郎，他妈的，滚吧。

菊次郎毫无疑问是一个大老粗流氓，大恶不做，小恶不断，偷鸡摸狗是家常便饭。

但他对正男的照顾却是细腻的，温暖人心的，弥补了正男缺失的父亲形象。

让人顿觉这个粗俗不堪的流氓其实还挺温柔。

在姜文的处女作《阳光灿烂的日子》里有一个看起来无关紧要，但是却起着点睛作用的人物——古伦木。

古伦木总是骑着一个大木棍，当别人喊他“古伦木”的时候，他会回一句“欧巴”。

这个虚拟的人物形象见证了马小军们的青春。

后来，马小军们长大了，赢得了世俗意义上的成功，他们坐在加长林肯车上，又遇到了他，他们像过去一样喊“古伦木”。

古伦木只回了一句“傻逼”。

对之前的情节还晕晕乎乎的观众这时候总算知道了姜文的表达意图。

所谓的成长，其实是一个巨大的幻觉。

对市井之中的俗人来说，这样说话是很稀松平常的事。

有些人不要脸，你也不用给他递上一块遮羞布，直接一句“傻逼”，让他自己回家照照镜子就完了。

骂你傻逼你服吗？不服憋着！

如果你觉得爱说“牛逼”和“傻逼”的奇葩只在闹市，你就大错特错。

文艺圈很多“风雅之人”也是如此。

王朔，论生猛，无人能出其右，他最广为流传的话就是：

什么是成功？不就挣点钱，被傻逼们知道吗！

听过这句话的人大概都心有戚戚。

深受儒家文化影响的我们，一直秉持“要想人前显贵，就得人后受罪”的勤奋刻苦，希望能够功成名就，衣锦还乡。

现在忽然有人一脚踢飞这座压在我们身上数千年的重担，大喊一句，别那么功利，做一个普通人不好吗？

骂人“傻逼”还不过瘾，王朔还专门写了一篇《被傻逼的》文章论述傻逼。

他把“傻逼”一词的家学渊源找了出来，把傻逼最显著的特征给揪了出来——让人不舒服。

《被傻逼的》节选

这位言语大师，因为太“敢说”而树敌无数。

他说：人活一辈子，不就是我骂你是傻逼，你再骂我是傻逼么。大江东去淘尽那千古风流人物不也曾经是故垒西边的傻逼么。

高晓松，文艺圈最爱吹牛逼的音乐人，你喜欢或者仰慕的人可能都和他是朋友，当然人家有这个资本吹，毕竟从小住在清华园，和梁思成，林徽因是邻居。

在他的历史节目《晓说》中，高晓松因为特别爱用“牛逼”和“傻逼”这两个词，经常被后期消音。

作为文艺圈的反叛者，高晓松一向很敢讲，对这个时代，他直言不讳：

高晓松落魄时借给他钱的朋友朴树，也是一位特立独行的人。

很久前有一段时间，朴树太穷了，朋友就对他说，要不你写点水歌卖给傻逼们。

他一听觉得在理，就联系了高晓松卖歌。

高晓松问，你能写能唱长得也好，干嘛不当艺人，非得卖歌？

朴树回道，我觉得现在音乐圈的都是傻逼，等我挣钱了，我要自己出唱片。

后来钱也赚到了，唱片也出了，但是朴树却在最辉煌的时候退圈了。

18年草莓音乐节，朴树出现了。

现场的观众在下面激动地喊着：朴树！牛逼！朴树！牛逼！

朴树却说，我不牛逼，生活才牛逼。

1993年，《霸王别姬》历经重重阻碍终于得以上映。陈凯歌一片封神。

提到中国电影的经典作品，几乎没有不提《霸王别姬》的。这是一部从演员到场景到内涵都接近完美的作品。

但《霸王别姬》成了陈凯歌最大的荣耀，亦成了他最大的阻碍。

之后他拍的每一部电影都被拿来和《霸王别姬》比较，批评与争议没有断过，甚至还传出《霸王别姬》是他父亲代拍的言论。

陈凯歌并不介怀，依旧稳扎稳打，隔几年推出一部作品。

他说，“我一直都在拍最牛逼的傻逼，过去是这样，以后也会是这样。”

《霸王别姬》里程蝶衣在台上是楚楚动人的虞姬，是京城第一名旦，很牛逼吧？

但他却真的爱上了戏中的“楚霸王”，非得把台上的“疯魔”搬到台下，不也很傻逼吗？

《搜索》里的叶蓝秋因为没有给老人让座被舆论攻击，很傻逼吧？

但她坚持不把自己得了癌症的事情说出来博取同情，不也很牛逼吗！

这些人让滚君想起魏晋时期的竹林七贤，他们放浪形骸，萍踪浪迹，穷途而哭，岂不痛哉？

嵇康在刑场上弹起《广陵散》时痛惜，“吾死不足惜，只恨《广陵散》要失传了。”

如今《广陵散》虽不再，但魏晋的风骨一直在延续。

滚君身边也有不少喜欢把牛逼、傻逼挂在嘴边的普通人，有大厂的程序员小哥，也有小区门口买早点的大爷。

他们聊天时很喜欢说，“我给你讲一个特牛逼（傻逼）的事…”

虽然这些事有些难登大雅之堂，但通过他们讲的一个个故事，滚君看到了一种泾渭分明的价值观。

你大概会想，怎么大家就绕不开“牛逼”和“傻逼”这两个形容词了呢？就这么词汇匮乏吗？

不，绝不是。

在这些特立独行的人心里，再精妙的词汇，再真诚的表扬，都比不过竖起大拇指，说一声“牛逼”，这是一种臭味相投的欣赏。

当他们夸某人“牛逼”的时候，他们表现出的价值观是，他们欣赏那种癫狂、执拗的人，而不是被市场包装出来的没有灵魂的“娃娃”。

就像没人会说“某流量小鲜肉牛逼”，但他们会说“窦唯牛逼”。

没人会说“低幼爱情片导演牛逼”，但他们会说“姜文牛逼”。

对于这帮人来说，大众推崇的，恰恰是他们鄙夷的，大众不屑的，恰恰是他们向往的。

而他们在骂人“傻逼”的时候，更多是怀着“烂泥扶不上墙”的心情。

现在人们习惯于把流行文化当成饕餮盛宴，把道听途说的言语碎片当成人生准则，没有人再去反思，什么样的人生才是值得一过的。

于是大家随波逐流，人云亦云，把真实的一面藏起来，藏着藏着就成为了习惯。

世俗的成见像枷锁一样困住了世人，每个人都想成为他人眼中完美的人，这也是大部分人不快乐的原因。

公司开个会，有多少人敢当众表态？还不都是听领导的，随大流。

但有些人不干。

他们不会思前想后，他们只会率性而活。

他们奋力挣脱枷锁，用自成一派的思维行动，向顽固的世俗发出振聋发聩的抗争：

“我——不——相——信！”

所有人都做的事情你就必须去做吗？

所有人都说你不行你就真不行吗？

他们会大声回你两个字：傻逼！

他们会大声告诉你：做一个牛逼的人，不要掉入关傻逼的猪圈！

很多人会问，这个世界会好吗？

如果有一天，敢骂傻逼的人越来越多，这世界可能就好那么一点。

如果有一天，再也没人需要骂傻逼了，那这个世界就真好了。返回搜狐，查看更多