一文读懂禅、禅学与禅宗!

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一文读懂禅、禅学与禅宗!

2024-01-07 22:30| 来源: 网络整理| 查看: 265

△《善财童子五十三参》图册·描绘《华严经》中所述善财童子参拜53位名师,终得正果的故事。

什么是禅定

「禅」最初属于六度中能去除人生烦恼的修行法门之一,也就是「禅定」法门。

「禅定」又叫正定、止观,是佛教的最高功德。而修行禅定的行为,被简称为修禅或是禅修。

禅定是由禅与三昧的汉译「定」组合而成的,指进入禅那三昧的修习方法。想要理解「禅定」,就要了解禅那三昧所指的境界到底是什么。

「三昧」被译为「定」,指专注于境,精神集中, 处于心不散乱的状态。

不过这里所说的禅定跟汉传佛教的禅宗所说的「禅」的含义,并不完全相同。

由戒生定,由定发慧。最初所讲的「定」,一种是与生俱来的能力,即「生得定」;另一种是因后天的努力而获得了集中力的增进,即「后得定」。

《六祖坛经·妙行品》云:「何名禅定?外离相为禅,内不乱为定。外禅内定,是为禅定。」

△《华严经》全称《大方广佛华严经》,是大乘佛教最重要的经典之一。

什么是禅宗

禅宗最早源于印度的楞伽师,是汉传佛教的宗派之一,早期的楞伽师主要在中国北方活动,以修头陀行为主,重视实践与禅定,不过并没有形成很大的影响。

北周武帝灭佛,楞伽师南下,将楞伽宗南传,通过与中观般若学和道家思想融合,并受到南方重视义理的佛教风气影响, 最终形成了本土化的禅宗。

美国天主教修道士托马斯·莫顿曾经说过:「唐代的禅师才是真正继承了庄子思想的人。」这个论断有理可依。

可以说,中国禅最根本的悟力同老庄思想是相通的,禅宗强调内心的自证,与庄子的「坐忘」「心斋」「朝彻」等观念有着十分微妙的联系。

禅宗在中晚唐后成为汉传佛教的主流,汉传佛教宗派多来自印度, 其中天台宗、华严宗与禅宗是在中国独立发展出的三个本土佛教宗派。

△《华严经》对禅宗思想、禅悟思维、禅宗机锋公案、禅宗诗歌都产生了深刻影响。

什么是禅学

禅学先于禅宗而出现,禅宗里有禅学,但禅学却并非单指禅宗之学。

禅学,从字面上可以理解为关于禅的学说。

《五灯会元》载 :

世尊在灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶破颜微笑。世尊曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传, 付嘱摩诃迦叶。」

这里所谓「正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传」,即后世所定义的禅学。

禅定和禅宗

禅定是种修行法门,但并非禅宗修行的唯一方法。

禅宗虽然也通过打坐禅定来参禅,但更注重视般若智慧的开悟。

《六祖坛经》云 :

「一行三昧者,于一切处行住坐卧,常行一直心是也。」

也就是说,禅定的方法无所不在,只要常行一直心,行住坐卧都能够达到禅那三昧的境界。

佛教将禅定分成世间定与出世间定两种,世间定是佛教追求解脱的方法之一。

但佛教并不专注于世间禅定的修行,其最终目的在于追求能解脱一切世间烦恼的出世间定。

六祖惠能有言:「指授即无,唯论见性,不论禅定解脱。」禅定解脱并非禅宗的目的。

△出自敦煌莫高窟045窟

禅和禅宗

真正承载了原汁原味的禅的思想,便是汉传佛教的禅宗。一般来说,禅属于「定」的一种,可以被包括在「定」 之中。

但严格来说,禅与「定」又不完全一致。

禅宗将禅视为修悟佛性的方法,是「定」和「慧」的通称。特别是禅宗中的南宗,认为「定慧不二」,实际上包含了定与慧、止与观这两方面的内容。

「止观」是修行禅那的两大方法。「止」属于「定」,而「观」则属于「慧」。止观是止息外在妄念,专注于特定对象,并观察一切真理的意思。

所以《俱舍论》中说:「诸等持内,唯此摄支,止观俱行,最能审虑。」意思是说,唯有禅这一种「定」才同时包括了止与观两方面的修行。

中国禅宗的自立门户,让中国禅学独立于印度禅而发展出新的脉络。禅宗讲求的「自性说」「顿悟说」和「意境说」,其背后的美学和哲学影响力不仅仅表现在宗教领域,同样也深深影响着中国古代文人们。

他们作为文化艺术的吸纳者和创造者,将禅的思想与传统文化融会贯通, 形成了具有中国独特审美意蕴的绘画、书法、诗词等各式艺术门类。

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撰文 | 刘小荻

本文节选自知中ZHICHINA

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