现在网络微信圈中流行的“犯太岁”“刑太岁”“破太岁”“害太岁”通常是指的生肖命理时值与太岁相冲，对太岁有不利的影响，从而命运不佳，乃至发生“灾祸”等。

因此而得知，“太岁”信仰，“犯太岁祈福”并非佛教信仰，不是佛教修持的方法与祈福活动。

二、趋吉避凶的原理

我们常说“善有善报，恶有恶报”。命运的吉凶祸福，皆由我们自身的行为造作，而感招善恶果报。佛法的观点，亦是如是。凡夫众生的生老病死苦的生命相状，由身口意业的造作，在生死流转过程中呈现，不受他人（神）主宰。在佛教中，礼敬三宝，除了祈请三宝的加持，更重要的追寻贤圣足迹，是践行慈悲行愿，止恶行善，从自身的言行做起，结好善缘，培植福慧，用慈心善行之行来对生命质量进行改造提升。

人们向往顺利吉祥，家宅兴旺平安，这是人之常情。但是很多时候往往与现实有很大差异，人们只能接受顺境，喜欢好的、顺心的、吉祥的事物，而对逆境的来临，感到恐慌，茫然而不知所措。孰不知，作为凡夫的我们，在生命流转的过程中，必定会经历生、老、病、死，命理学中也讲生、长、旺、衰、老死，这都是对生命现状的真实描述，目的就是让我们正确的认识生命，用正确的方法改造生命。

因此，很多人将这种心愿与向往寄托于神明，企图用最简单、直接、快速的方法，用金钱来消灾来避凶，而从未在身心觉知上进行改观，只是临时的祈求神灵的庇佑，内心一时的自我安慰，不一定都能有祈福获益的效果。本来祈福消灾，是人们美好的愿望，并无不可。但若只是通过金钱名利消灾，用心不纯，一味求安慰，作用非常有限，而且也容易产生急功近利的想法，对三宝、贤圣、神明容易产生诽谤。

三、对佛弟子新年祈福的建议

佛弟子应立足于信仰的本位，以纯正的发心，慈悲的善行，美好的心愿来祈福，通过熏习，止恶行善，一定能获得三宝的加持，善缘的成就。切记不可盲目跟风，更不要迷信。特别是网络流行的“犯太岁”祈福消灾商业炒作项目，例如购买某个物品来转运，佩戴神相来消灾，甚至还有“大师”专门化解“犯太岁”等业务。我们仔细想想，当一份礼敬圣贤，虔诚祈福的人之常情变成商业利益炒作，效果和不良影响可想而知。

那么对于佛弟子的新年祈福有哪些建议呢？

01

请大家保持平常心，面对吉凶祸福。以虔诚心恭敬心，祈请三宝的加持，也不单单只是说新年的祈福，期望在一年开头用用心祈福而已。应当常怀善缘，把每一天都当做吉祥日，用平常心来祈福。一份善心念力，往往能产生巨大的能量与作用。

02

有心祈福者，不固定处所与方式。可以诵持常诵的经典，常念佛号。发愿回向，或者遵照师承，来通过佛法中的修行生活，来祈请三宝的加持。

03

建议可以在新年伊始，给自己定立功课，通过自己的用功勤修，来提升改造自己的言行。在佛教经典中，常见的《普门品》、《药师经》、《行愿品》、《金刚经》、《吉祥经》等，这都是佛弟子常诵熟悉的经典，常念观世音菩萨，与诸佛菩萨的道交感应，加持我们的身心。

04

除座上修持用功外，可以常行布施，护持三宝道场，利益大众，结好每一个善缘。在合适的处所环境放生，发心吃素，在斋日受持八关斋戒、礼拜八十八佛、礼忏等，都是佛教中非常殊胜的培福修慧方法。

祝福大家在新的一年，都能吉祥如意。除了口头的祝福，更鼓励赞叹大家的行动。作为佛弟子，能发心纯正，常怀善愿，从身口意上进行改观，改善我们过去不良的言行，祈请三宝的加持，一定能消除违缘，善念成就。返回搜狐，查看更多