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加百列，米迦勒是大天使长。

基督教信徒一般认为，路西法过去是上帝创造的光辉最耀眼的天使，未堕落前由于过度骄傲，后来因反叛上帝而堕入地狱。

加百列，米迦勒是大天使长，是常见于宗教传统之中的天使，大天使长又称天使长或总领天使。

这些角色多存在于犹太教及基督教信仰。但不包括在典型的书籍及不被天主教授予在教堂犹太神祕文学。

我给你讲吧最开始耶稣任路西法为炽天使,权力仅此于他老爸而且他在天使中人缘也很好,但他把自己看的太高了,想超过他老爸自己做GOD,于是造反....GOD最后委派炽天使之下 米迦勒大天使 加百列,,沙利叶,萨麦尔去干掉路西法...他们四个最后胜利了,被称为四大天使!..路西法被赶到了地狱做了撒旦..米迦勒顺利的做上了一人之下万人之上的 炽天使!加百列,沙利叶,萨麦尔他们三个升为炽天使之下的大天使!!!

《天神右翼》就是讲的路西法和米迦勒！酥油饼据我所知没有，不过路西法米迦勒的还有暗夜之王 柒钥圣光之役 是天神右翼的同人最出名估计就是天神右翼了。

犹太教和基督教共同认定的四死天使为加百列,米迦勒,沙利叶,萨麦尔。创造天使圣经『创世记』中详细的描叙到神的光芒分开了画夜，因此有了第一日，第二天作出了天空；第三天将大海和大地分离，土地长出了植物的嫩芽；第四天做出了太阳和星星；第五日做出了天上的鸟和水里的鱼；第六日诞生了地上的野兽，并在最后做出了人；第七日为安息之日。神并且在第一日的时候，就创造了天使作为其创造天地的帮手，参与这历史的见证，这些天使即被称为”创造天使”。有这个荣幸成为”创造天使”的天使有七位，最常说的说法为：犹菲勒（Orifiel）、亚纳尔、然德基尔、萨麦尔、拉斐尔、加百列和米迦勒。详参见七大天使。这七位天使又分别掌管了七大惑星，为最初天文学的开端；在萨麦尔堕落后，六位又阶住于神之下的第六天。犹菲勒 土星然德基尔 木星萨麦尔 火星米迦勒 太阳亚纳尔 金星拉斐尔 水星加百列 月亮自1882年开始，即为米迦勒的太阳时代。由于黄道十二宫和月份有相当关系，之间所司天使又有很多混淆。守护天使 Angels of Guardian古希伯来人建立的七十个国家中，每一个国家都认为有自己的一位守护天使，守护天使的工作除了国的领域外，更管理了人民的大小事物。以四大天使为首，分别统领下面的各个天使守护他们国家的人民。圣经中不同于每一位圣者，这么多守护天使中这些天使的名字都没有被留下来，只有在马太福音中有流下四个国家的四位守护天使，分别为：波斯－德别尔；罗马－萨麦尔；埃及－拉哈伯；以色列－米迦勒。而除了米迦勒以外的三位又都成了堕天使，这当然和当时这些国家和以色列对立的关系。犹太人并且将地上的一草一木都给了一个守护天使，总数达一万一千之多。十九世纪美国诗人朗费罗（Longfellow，1807-82）又给人添了二位天使，为别代表生命和死亡，之后大多的基督教皆以为人的二侧各有一位天使，右为生命的天使引导人类向善，而左侧即为死亡天使引导人类向恶；这种说法并没正式被认定。死亡天使 Angel of Death”死”对古人来说就以经是一个很重要的象征，而司”死亡”的天使也有分为揭发人罪恶而将之处刑的堕天使和为人类辩护的天使。而大多数这些”神的使者”都因为管理”死”而莫名的成了堕天使和恶魔，这是相当古怪的事。首先犹太教和基督教共同认定的四死天使为加百列，米迦勒，沙利叶，萨麦尔。而犹太神学家中以著名的加百列身为”黄泉的守护者”为死亡天使之首领，以下共有十四位死亡天使：安德列（Adriel）、亚兹拉尔（Azrael）、黑曼（hemah）、卡夫其尔（Kafziel）、吉塞普（Kezaf）、利未安森、马锡特（Mashhit）和梅丹佐、萨麦尔，也哲哈拉（Yetzerhara）、耶卜但（Yehudiam）、亚巴顿、马嫩 ... 特（Malach ha-Mavet，和印度阎魔有相互影响）。其实基督教和死亡有关的天使最有名的还是审判灵魂的米迦勒，他会引导有善灵的信徒走向光明。另也有说是拉哈伯。而 ... 和 ... 地区的死亡天使乃亚兹拉尔；拜火教的死亡天使为Mairya；另外巴比伦的死亡天使有六位，分别为：加百列－人的生命；卡夫其尔－王的生死；梅夏贝（Meshabber）－动物的生死；马锡特－孩童的生死；阿辅（Af）男性的生死；黑曼－家畜的生死。火炎天使 Angels of Fire自古有信仰有神话就一定有火神，而人类拜火也是因为火照亮 ... ，能将不洁之物净化的作用。一般火是代表了”权力”和”威耀”，犹太教中火也是代表了清净，神的形态就是四周被火包围。罗马教会拜火也是取火”再生”的能力而祈导人能复活。但基督的火却是代表”殉教”和”地狱”，比较不一样。再谈到天使，最初创造火的天使有纳塔尔、亚列（Arel）、安杜尼勒（Atuniel）、犹菲勒（Johoel）、安达列尔（Ardarel）、加百列、乌列（皆为炽天使群）。爱之天使 Angel of Love爱在人类生活中也是一重要指标，爱有很多种形式，圣经中指出神以爱创造出天地万物，那是一种”宇宙爱”，因此基督教中神的爱都是教义的根本，而”神之子”的下凡即教导人爱，爱自己的邻人，甚至爱自己的敌人，都是一种爱的表现（不过却很少教导人去接受爱）。一通代表爱的天使有耶流（Theliel）、拉米勒（Rahmiel）、拉斐尔、东贵尔（Donquel），犹太教爱的天使是在神创造人类时约束的。犹太教神祕教派以罗马爱神维娜斯为”爱的天使”之一。光明天使 Angels of Light”光”的代表意思已经是不必言喻了，基督教所谓的”世界之光”即是对耶稣基督的信仰、慈爱和穷恩。而持掌光明的天使当然本身就具有相当的地位才行。代表光明的天使有以撒（Isaac）、加百列，耶稣和撒但，当然撒但是光明天使已经是过去式了，而以撒是圣经旧约中的人物，由于其父亚伯拉罕（Abraham，意谓地位崇高的父亲）信仰之坚定为上帝所知，在以撒出生传说有不思议的光耀其面容，而被誉称为－光明天使。这些光明天使都住在第三天，无时无刻唱着神的赞美诗，成为伊甸园生之树的成长营养。中世纪的基督教都是藉对加百列发誓以表自己的名誉。乐园天使 Angels of ParadiseParadise一字来源于波斯，其意为”包围之地”，即古波斯贵族在打猎时所谓的”猎园”，之后意思渐转为有与外界隔离而自给自足之意，西洋人将之与”乐园”联想，构想成为亚当和夏娃所住的”伊甸园”。犹太教和基督教都说出有众的天使守护着乐园。乐园的天使分举如下：向需勒（Shamshel）、米迦勒、捷芬（Zephon）、佐提尔（Zotiel）、犹菲尔、加百列。除了犹太教和基督教，世界各地都有”乐园”的这种世界大同思想，中国”桃源”和日本的”西方乐土”都有这个味道，只是因为宗教的不同而有些微差异而已。黄道天使 Angels of Zodiac黄道就是太阳绕地球行走的轨道，古代 ... 地区的占星学将黄道分为十二等分，分别以黄道十二宫命名之，当时的天文学即以其作为未来的预知及运势的推断，因此古代人又分别给予黄道十二宫特别代表的意义。例如人类的历史也可以用十二宫来区分，以二千年为一期，公元前二千年到基督诞生的元年为白羊宫的时代，公元元年到二千年即双鱼宫，这个年代即基督下来认识这个世界（鱼就是基督的代表物），而公元二千年到四千年为水瓶宫，水瓶即表示了世界将由一切的爱来引导人类。十二宫的天使分别为：白羊宫（Aries）— 马拉锡第尔（Malahidiel）金牛宫（Taurus）— 阿斯莫杜（A ... odel）双 ... （Cemin）— 昂比勒（Ambiel）巨蟹宫（Cancer）— 马奴尔（Manuel）狮 ... （Leo）— 擘丘（Verchiel）处女宫（Virgo）— 哈玛流（Hamaliel）天秤宫（Libra）— 乌列（Zuriel）天蝎宫（Scorpio）— 巴比勒（Barachiel）人马宫（Sagittarius）— 亚德南丘（Adnachiel）磨羯宫（Caprico）— 亚纳尔（Haniel）水瓶宫（Aquarious）— 加百列（Cambiel）双鱼宫（Pisces）— 拜丘（Barchiel）和平天使 Angels of Peace其实对天使而言，人类的创造就是对和平的一种挑战，最初神在创造人的时候就有诸位天使持反对的意件，但都被神否决，甚至遭到神的处罚而被烧死。这些和平天使即复活后也证实了人类实乃和平的破坏者，人类不但不断的争战，彼此同类间的残 ... ，和平天便为人类的所作所为哭泣。犹太教的和平天使有七位，其领导为麦基洗德。而和和平天使相关联的”正义天使”即以力天使为主，传播神的爱德。七大天使 Seven Archangels七大天使是『启示录』中明确提到的七位御前天使，分别代表的是礼拜一到礼拜日。天使历中有明细列出各日的守护天使，但在『创世纪』中神的七位创造天使由于以七日（亦代表了礼拜一至礼拜日）完成了天地的创造，七大天使自然即所谓这七位创造天使，又是七大惑星的天使（Secundadeian Angels）。除了四大天使即有可能在这七大天使中占一席，若是说七名”大天使”，则可能是梅丹佐、雷米勒、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔。犹太教神祕教教派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根，七日七夜。在『以诺书（Enoch 1, Chapter 20）』中有以下的记载：?乌 列 — 领导天体星辰并守护冥界拉斐尔 — 守护人类的灵魂拉贵尔 — 上帝的复仇者米迦勒 — 以色列守护神沙利叶 — 灵魂的复仇者加百列 — 掌管天堂的炽天使与智天使雷米勒 — 守护冥界灵魂

米迦勒，又名弥额尔《圣经》提到的天使名字，神所指定的伊甸园守护者，也是唯一提到的具有天使长头衔的灵体。米迦勒这个名字的意思是“如同神一般”。“路西法”是拉丁语Lucifer转汉语的音译。而旧约原本是希伯来语，读音不是“路西法”。是背叛光明神的堕落天使！路西法比米迦勒强。

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好像貌似有一部米迦勒转世到人间的，拉斐尔比路西法先找到他，然后那啥··最后路西法赶到把他带回了魔界···不过这部里的米迦勒真心觉得弱，虽然他帮路西法达到了13翼天神的话·····还是算了吧，重写的第三部都不知道在写什么

种种迹象表明，路西法对神是有感情的，神生下了米加勒的同时也分裂为三部分：耶和华，耶稣，米加勒。其中耶和华是没有实体的意识体。耶和华授意拉斐尔砍了生命之树，目的是为了掩盖米加勒出生的祕密，而他对拉斐尔的偏爱，激起了路西法的不满，使他产生了反叛之心。路西法把自己的金瞳给了沙利叶，金瞳是使人纯情的。路西法说：“我们来打个赌。以后，我们一定会对立。我一定会得到大量追随者。你一定会因为失去我而疯狂。正义终将归属于我。最后，我一定会赢。没有人会否认，世界终将是我的。”这是路西法心态的表白。而耶和华对他只有广义的爱。神说：“米迦勒，信仰就像萤火虫，为了发光而需要 ... 。尽管路西斐尔天性娇纵倔强，占有欲强，但是，我不希望他成为 ... 。”这样就可以推测，神的意愿是让米加勒打败路西法，这是米加勒最初的命运。但是米加勒出生的原罪，给他添加了很多困难。雷诺给予的忠诚之血，是为了阻止米加勒背离他最初的命运，也是对路西法的警告。米加勒是耶和华对付路西法的筹码，而爱上路西法的伊撒尔，是路西法的筹码。

尚达奉，泰瑞尔，加百列、拉斐尔、梅丹佐，乌列，路西法，后来又有了米迦勒、然德基尔。基本上就是这些了。。

本文标题:路西法、加百列、米迦勒是来自哪个神话里的人物？他们之间发生的故事是什么？

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