题目取材于温总理的一首诗歌《仰望星空》。 追问： 谁在什么时候在哪里提出来的..? 回答： 2010年5月4日，“五四”青年节，温总理在北大图书馆与学生座谈时 希望采纳

温总理2010年在北京大学与该校学生共度“五四”青年节时，有学生蘸墨写下“仰望星空”的诗句来欢迎总理，而总理则挥毫相和，写下“脚踏实地”四个大字赠送给学子们。仰望星空”是温总理曾创作的一首诗歌。其诗中透露出总理对真理、正义、自由、博爱的追求之志，对国家民族命运的关切之情。在总理的眼里，那寥廓而深邃、庄严而圣洁的星空，代表着激人奋进、令人神往的美好未来。正如总理所言，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。而对于我们这个国家和民族来说，壮丽而光辉的“星空”，就是科学民主，就是中国特色社会主义道路，就是科学发展、以人为本、公平正义。回望新中国成立以来尤其是改革开放以来，我们所取得的辉煌成就，无不凝聚着无数一生“关注天空的人”的智慧、心血和追求。他们是中华民族复兴路上的先驱和脊梁。 时间年轻着，岁月却总会老去。“仰望星空”的接力棒，必然要一代代传承。只有传承下去，时空隧道里才有不竭的科学民主的新生活力，中华民族的复兴之梦才能最终变为现实。作为有远大志向的中国人，尤其是承载着国家未来和民族希望的时代青年，无不有责任和义务接力“仰望星空”，无不应当为中华之崛起而不懈奋进，这是我们伟大民族不断走向进步和强盛的动力所在。 千里之行，始于足下。温总理曾说过，一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的；但一个民族不关心脚下的事情，也是没有未来的。“万丈高楼平地起”的事实告诉我们，成就大业，既要“仰望星空”，也不能不“脚踏实地”

《仰望星空》 我仰望星空，

它是那样辽阔而深邃； 那无穷的真理， 让我苦苦地求索、追随。 我仰望星空， 它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义， 让我充满热爱、感到敬畏。 我仰望星空， 它是那样自由而宁静； 那博大的胸怀， 让我的心灵栖息、依偎。 我仰望星空， 它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热， 让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

应该是某些网友说的 蛮有哲理的 对吧 不管他是谁说的 给你启发 不就够了吗？

这是网上流传的,是搞笑的。

只有仰望星空我们才能找准前进的方向。 仰望星空，我们能看到太空的渺茫深邃，能看到群星灿烂的奇妙美景，能看到众星拱斗的神奇图景。夜空是多么的美好，那是一种难以言表的美妙感受，激发起人们对未知世界和美好生活的向往。可是对于这种美景，很多人确只顾埋头赶路，而错过了这种奇特感受，甚至在漆黑的夜里迷失了方向、陷入了泥淖。 反之，如果我们能经常仰望这片夜空，则我们的心胸必然开阔、方位更加明确。天地间最宽阔的莫过于无垠的蓝天，比蓝天还宽阔的是人们的胸怀。只有脚踏实际我们才能到达理想的彼岸。理想无疑是美好的，但通向理想的道路却崎岖而漫长，犹如光荣的桂冠总是用荆棘编织而成的。如果一个人不脚踏实地、一步一个脚印，那他的理想终究如海市蜃楼可望而不可及。只有从此时、此地、此身出发，我们的事业才能留下一道清晰的轨迹。 仰望星空和脚踏实地不是孤立割裂的，而是相辅相成、相得益彰的。只有心怀远大，才能找到人生中为之奋斗的事业；而只有在脚踏实地中，我们才能一步一步接近理想。

学习vlog｜仰望星空 脚踏实地

仰望星空是脚踏实地的目标和动力：仰望星空，让人产生梦想，树立目标。 脚踏实地是仰望星空的途径和保证：脚踏实地，就是完成梦想的途径，选择一个正确的立足点，就是一个选一个梦想的支点。 只有脚踏实地，实实在在的为之奋斗才能实现梦想。 没有实地支撑，就将会在追寻梦想的过程中迷失自己，处在虚幻的梦中漂浮。 星空看似虚浮，飘渺，华丽，遥不可及的，实地却是真实，现实，平凡触手可及的，二者有着对立的一面。 然而，每一个脚踏在地球表面的人，也是接触着星空的。只要你脚踏实地，那么你上空就是星空，如果你的脚下没有任何支撑，那也不存在上下之分，整个人都漂浮在没有方向的星空中。 也就是说，有了追寻梦想的立足点支持点，星空才有意义，梦想才有意义。否则，人就会漂浮在梦想的星空中，没有方向迷失自己。这是二者统一的一面。

星空是飘渺的能远观但是接触不到，脚踏实地是现实的，是实实在在的，所以要把握现实努力拼搏。

有梦想就应该诚实的去努力 一步一个脚印去实现 两者互推互补！

仰望星空与脚踏实地——致墨子的一封信尊敬的墨子：这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。 仰望星空与脚踏实地有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥编》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。 仰望星空与脚踏实地仰望星空与脚踏实地是我们的祖先每天的必修课。那时不如现今丰衣足食，所以祖先们必须不停地迁徙、迁徙，直到找到一片水草丰美的土地。于是，他们必须仰望星空以观天象。星星如灯为他们指明方向，雨、雪、云、雾孕育于星象的变幻之中，这今夜的星空明朗或阴霾决定了明天的征途是暂歇还是继续前行。同样的，他们必须脚踏实地以不懈向前，因为只有这样他们才有可能到达梦想中美好的家园，使生命得以延续。于是，我们在易经中看到了这样的语句与解读：天为乾，地为坤，人生于天地之间，顶天立地。天、地、人三才合一，生命奔腾不息，世界向前发展。先民们就这样在星空的启示与大地的祝福中走到了今天。今天的我们，已经没有了生存的威胁，便也不必每天仰望星空来看气象抑或是奔跑在莽原中寻找食物。但是我们仍需要仰望星空与脚踏实地。因为我们心中有天地。仰望星空，至于我们，其实就是体察内心。古人仰望星空，确定明天去向何方；我们体察内心，找到心之所向。古人仰望星空，观察云、雾、雨、雪的孕育与运转；我们体察内心，了解喜、怒、哀、乐的表达与变化。食物丰沛保证我们不必迁徙，不必寻找水草肥美的天堂，然而我们每个人心中都有一个要去的远方。古人仰望星空，在今夜的仰望中，收获明天继续赶路的热情与勇气；我们体察内心，在今夜三省吾身之后，整理自己的情感，明天对梦想的追逐更加明确而积极。我们仰望心中的星空，确定梦想的方向。我曾有过这样的体验：在茫茫的大草原上，向最远处瞭望，远到不能再远的地方，天与地交汇在一起，看到长长的地平线。我想这天就意味着梦想，但我们无法飞翔，直接触摸梦想，不过我们可以一步一步脚踏实地地向前，走到地平线，在那里，我们伸伸手就可以够到天。地平线就是梦想交汇到现实的所在，就是我们心中想去的远方。脚踏实地，走向地平线，实现梦想。然而这不可能。因为无论方向多么正确，无论我们的步伐多么坚毅与执著，我们永远走不到地平线。因为我们向前，地平线也向前。即便你是近视，地平线也不会拉到近前。这种无论如何也不能达到的感觉令我沮丧。然而我转念一想又感到开心，追寻本身不就是一种达到吗？它就那么不远不近地存在着，这种存在让我们感到失望却又感到希望，它的存在本身就是一种希望。我们的仰望与追寻永远不会失去意义。（此文与考场所写略有不同） 仰望星空与脚踏实地黑格尔曾经讲过这样一个观点：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来。”记得我在年少时喜欢做梦。喜欢在漆黑的夜里仰望星空，望着皎洁的月光，梦想着自己有一个精彩的未来。但是，走夜路是件很危险的事情，总会担心被脚下的障碍所牵绊，以至于摔得面目全非，浑然不知未来与现实有几多差距。仰望星空与脚踏实地实际上是一个“寻找梦想”与“追求梦想”的问题，它们之间并不矛盾。你可以说“仰望天空”是为了树立自己的目标，找到前进的方向。而“脚踏实地”则是朝着那个方向一步一步地稳健前行。仰望星空固然必不可少，脚踏实地也不可或缺。有目标不行动则会好高骛远，有行动没方向将是浑浑噩噩。虽说“自古英雄出少年”，但是在很多家长和老师眼中，学生们就是拥有了太多不切实际的幻想。我们太喜欢仰望天空了，却忘记了脚踏实地，忘记了真真切切地去付出，去践行，去体会。他们说的没错，老师和家长之所以形成这种观点，也是从切身经验教训中总结而来的。他们同样经历过憧憬、冲动的青葱岁月。他们深刻认识到，在人成长过程中，最难的不是拥有自己的梦想，而是如何找到实现梦想的途径，并坚持脚踏实地地一步步走下去，不停地追求和进取。所以说，如何追逐自己的梦想，并朝着梦想前行，成为了成长过程中最为重要的一环。如果你能这样，你就能超越平凡，成为一个令人尊敬的成功者。我永远记得那“一屋不扫何以扫天下”的陈蕃，“卧薪尝胆，十年雪耻”的勾践，以及那“子子孙孙无穷尽，誓要铲平群山”的愚公。历史一次次证明了我中华民族自古便有的艰苦奋斗终成大业的精神。当然，一切总要结合于现实。针对于现今社会特殊的90后群体，并不是简单解决了“脚踏实地”问题后，就能一帆风顺、高枕无忧了。不可忽视，针对这个年代孩子们的理想教育正在严重缺失。与社会人群交流的障碍越来越多，外界世界的陆离纷繁，使得很多孩子并不会“时常去仰望星空”。在每个静谧的夜晚，我们可能躲在房间里打游戏，也可能在逼迫下完成老师家长布置的各种作业。作为新世纪的一代，我们这代人身上被寄予着太多的希望和梦想。公务员、白领职员、医生、律师、老师等这些生活殷实的优质职业，往往都是父母们的选择。当很多孩子还没有来得及去识别天空中的星宿，去选择自己的最爱时，就早早地被装入了被准备好的“黄金甲”中。当然，父母的期望是有道理，在这个金融风暴席卷全球的时代，保证自己的子女衣食无忧无疑是上上之策，也是无可厚非的。但是考虑到社会与个人的长远发展，这并不是最恰当的选择。2008年的奥运会让世界重新认识了中国，2010年的世博会让世界重新了解了中国，但这是远远不够的，我们的社会仍然需要更大更全面的发展，我们需要优秀的运动员去冲击世界杯，需要出色的科学家去荣膺诺贝尔奖，也需要各方各面的人才去在各自领域有所建树，提高我们个人乃至国家的品质，这才是我们社会发展的目的，这是简简单单的每个人生活安逸所达成不了的。同样，也正是因为如此，我们少年人才需要树立一个远大的目标以及乘风破浪的意志。我们仰望星空，是因为星空很美，梦想很美。脚踏实地，是因为道路坎坷，圆梦艰辛。我们一定要有远大的目标，踏实前行，在进取的过程中体会到丰收的喜悦，在憧憬的季节里找到青春的梦想。

人其实是一棵能走动的树,唯有抓紧土地,才能把握自己的呼吸;唯有仰望苍穹,才能不断提升自己的境界。仰望时,莫忘脚下的土地;俯瞰时,心怀一片蓝天。

善于仰望,使目标明晰,让目光穿越现实的云层。司马迁虽遭刑辱,志于遗世之《史记》,终于流芳百世,千古称颂;孔明卧居茅庐而洞悉天下局势,终于在刘备三顾茅庐后大展身手,助刘得蜀;曹雪芹家道中落,却给世人留下了文学巨著《红楼梦》。如若没有司马迁痛彻心扉的劳苦,没有诸葛亮多年积蓄的辛劳,没有曹雪芹“披阅十载,增删五次”的汗水,何来践言遂志,流芳百世!仰望,得到的是美景,是向往后的“明志”;而善于着眼低处,脚踏实地,才是仰望的根基,成功的垒土。

甘于着眼低处,脚踏实地,奋斗的过程亦充满快乐,努力往往令人愉悦。滴水可以穿石,因为水看到的是顽石,所以才日复一日地冲击;珍珠出自河蚌的痛苦磨砺,磨砺时,河蚌就看到了愿景,所以才甘心忍受那锥心之痛。着眼于低处,脚踏实地,不应放弃对高处的憧憬,没有憧憬的奋斗是盲目的。

打开卷纸, 迫不及待地翻到了作文题目: 仰望星空与脚踏实地. 我不由得忙里偷闲地看了下窗外, 听到了鸟儿的欢鸣声,不禁感叹到:能在和平年代坐在安静的教室中答题,而不是每天接受战火的洗 礼,真好.然而,我又仿佛听到另外一些声音,这之间有民众的,有媒体的,有专家的,他们都在说: 中国已然崛起,足以仰望星空,或是一览众山小.然而我不禁疑惑:我们真的已然崛起了么,不需要 再脚踏实地 还是仅仅被外媒用糖衣炮弹攻击着,只是"被崛起"着 还记得前段时间冬奥会结束,中国代表团摘下五枚金牌,各媒体惊呼:中国再一次证明了她的崛 起!她创造了冬季运动史上新的辉煌!我们国人似乎也正是这么认为的.无论冬,夏运动,我们都可 以仰望星空, 高枕无忧. 但他们可曾注意这个细节: 当媒体问夺得两金的奥运冠军周洋的获奖感言时, 她只说了"感谢父母,这下他们能过得好些了" . 周洋的父母一直以卖彩票为生,远称不上小康,而这可是一个国家队队员的父母啊!再想想我们 还有多少生活在贫困线以下的农民,多少人在世界上最不适宜居住的土地上种着粮食,供给我们城里 人——而我们正在仰望星空,高喊着中国已然崛起,我们需要脚踏实地! 专家说,在零九年各国竞技全面下滑的大环境中,我们仍提前实现了"GDP 保八"的目标,这不 能说明我们已然崛起 我想,这绝大部分是外国专家吧 他们的目的是让我们持有更多的美国债券,在世界上担负更多 的责任.我们切莫被他们蒙蔽,被他们指引着忘乎所以,只顾仰望星空. 姑且不论"专家"的居心,难道经济的崛起就是中国的崛起 在经济,工业发展上我们有着世界 首位的碳排放;第十二位富士康员工跳楼;我们的楼市只是个泡沫……专家们觉得我们的环境处理, 人文关怀也都崛起了么 不,我们远未崛起,我们不能再仰望星空,我们应脚踏实地! 诚然,困乏了百年的东亚雄狮逐渐苏醒,一项又一项记录让世人瞠目结舌.但只有脚踏实地,在 复兴之路上才能愈走愈远. 想起温总理在十七届二中全会上的发言:挑战与机遇共存,困难与希望同在.被鞭策着的中国终 将崛起!当然,只要我们脚踏实地!

仰望星空和脚踏实地

1986年，马拉多纳在墨西哥打进世界杯历史上最令人惊艳的入球时，68岁的曼德拉身陷罗本岛一间囚室中，囚服号为46664。彼时的他，绝不可能看到24年后的普天同庆。那时候的南非和足球一样黑白分明，而在世界杯的狂欢季里，曼德拉所能做的，是透过囚室一角的狭窗，仰望星空。现在，曼德拉终于可以把头低下，俯瞰整个足球世界为他在南非奉献的一场盛宴。据说他为本届世界杯开幕式写了首歌叫《希望》，也许里面该有这么一句歌词——人能仰望，就是幸福。

南非世界杯会带来什么？这是个问题。至少在今天，在我们还没看到精彩的进球，崛起的新星，激烈的比赛和意外的冠军之前，已经看到了踩踏、抢劫和入室盗窃，受害者包括球迷、球员和媒体记者。曼德拉一生致力为平等和自由而奋斗，带领南非冲破了黑与白的藩篱。但脚踏实地，人们会发现依旧还有新的藩篱在白人与黑人之间，在穷人与富人之间隐隐生长。黑白逆转后无法撤消的心理界限和后续反应，在库切的文本里可以读到。而贫富差距的扩大，已形成南非现在的主要社会矛盾，犯罪孳生的温床。一届世界杯的举办，改变不了南非，在这个盛产钻石的国度，很多人仰望星空，却是因为只有星星才是穷人的钻石。

有些人仰望星空，是在探询人类在这个世界上的坐标，比如曼德拉。有些人仰望星空，是因为他是个喝高了的诗人，比如马拉多纳。有些人仰望星空，是因为他其实并非足球人，而是一个占星师，比如多梅内克。而有些人仰望星空，只是因为坐井观天，就以为能吃到最大的蛋糕。当然，后者是谁，我就不点名了，青蛙虽然枯瘦，但它至少有权利把自己吹成一只蛤蟆。

世界杯上，绿茵群星璀璨，而曼德拉是他们其中许多人的偶像，C罗、贝克汉姆、维阿等都荣幸地与曼德拉见过面，最新受到邀请的，则是马拉多纳。我总觉得，马拉多纳也是个喜欢仰望星空的人，所以连踢球也会假手上帝，所以行事无端，惊世骇俗。疯狂的马拉多纳带着他疯狂的梅西、伊瓜因、米利托等走上非洲这片疯狂的大陆是一次华丽的冒险，犹如酣醉之人坐上了法拉利的驾驶座，不出事故，必有故事。这样的人，配上这样的车，是必须浪着开的。在我看来，阿根廷如果在本届世界杯上没有走到最后，也许不是因为疯得太过，而是因为疯得不够。

每四年到这个时候，同样在足球的世界里仰望星空望眼欲穿的，还有中国足球。虽然我们除了仰望，此情无计可消除。康德说：在这个世界上只有两样东西令我们感到深深的震撼，一是我们头顶灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德法则。置换到足球上，我以为这两样东西是自然的规律和人为的规则。而令我深深震撼的是——这两样东西，中国足球全都没有。所以，中国足球的重建，必须从这两点入手，否则，放眼2014，我们依旧两眼空洞。

梁晓声谈北京高考作文"仰望星空和脚踏实地"的写法

来源: 人民网 "仰望星空"和"脚踏实地"的三种写法

2010年高考北京作文题：仰望星空与脚踏实地，要求写一篇800字的文章，不限文体。

“800字的作文虽然不长，但是能检验学生的功底、素养。”听到记者的提问，著名作家梁晓声表示，这个作文题目寓意颇深，不仅仅考生要考虑该问题，更值得我们每一个人去体味其中的真谛。

"仰望星空"和"脚踏实地"，有着很强的时事背景，寄托着温总理对当代青年的期望，诠释着青年一代应有的价值观。

考生做这个作文题，会有三种情况。第一，如果考生知道这些背景，考生可以就此写篇作文，从总理对航空事业的关心写起，以此来鞭策自己，要有现代科学精神，要有实干精神。要有远大理想和坚定信念，在理想和信念的鼓舞下不断进取，这是万事成功的内在动力；又要有脚踏实地和百折不挠的奋斗精神，为实现理想信念不懈奋斗，这是实现理想的重要条件。

第二，学生可能不知道背景。会立刻想到从自我出发，把星空当成自我的目标，脚踏实地作为实现目标的精神和途径。这样写也是可以的。只不过，个人目标与星空差距太大。一般而言，我们不会把个人目标比赋为星空，并且还是以仰望的姿势。这样写下来可能自信不足，通篇课文上会有气质上的不充实，不妥帖的方面，一些学生在写的过程中也会意识到。

第三，学生同样不知道背景，但他也能够跳脱出个人人生目标的实现范畴。可以把二者的关系理解为一个国家和民族的事业的明天或者未来。朝着无穷尽的未知领域，进行不懈的探索。这样写来，气势不同，思维维度显得广大了，学生写起来还会有激情。

按着这样三个思路写下来，第一种会感到平实真诚，起到鼓舞人的作用；第三种可以写得浪漫，视野开阔，有激情。而第二种可能是大多数考生的情况。大部分考生并不知道“仰望星空和脚踏实地”的背景来历，但所有考生应该都会把“仰望星空”形容成人生的理想目标，而“脚踏实地”是达到目标的路径，采用议论文的形式。然而，立意自信的不足，会让人觉得作文是看起来简单，但是真下笔写起来却发现不那么简单，想写得出彩非常难。

所以，现在的年轻人一定要关注现实。“仰望星空”迎合了80、90后独特的个性，有利于8090人生想象的比照，“脚踏实地”则具有很深的寓意！总之，这个题目的立足点在“脚踏实地”，有很强的社会意义。不仅针对参加高考的年轻人，全民族都应该关注克服浮躁心理、脚踏实地的现实问题。 （记者 倪光辉）

仰望星空与脚踏实地

仰望星空是一种精神和心境，脚踏实地是一种姿态和行动。

经常仰望星空的人，目光深邃，心胸广大，目标高远。只有看到远方的人，才会有前进的方向和动力，才会有胸怀世界和宇宙的魄力与眼光。他不惧困难，他不畏艰险，因为他很清楚自己的目标，他知道自己要去哪里。他不会迷路，因为他能经常审视自己的轨迹，他能随时校正自己的航向。仰望星空，能让我们感受渺小与浩瀚，能让我们把握现在和未来！

仰望星空，是一种方向；脚踏实地，则是走向方向的行动与能力。

脚踏实地，让我们有所依托，让我们心有落点。只有有基础，才能起高楼；只有去前进，有能有进步。脚踏实地，是我们向前方的所有归结点和行动的落脚点。是我们所有的梦想基于现实的考量与拥有与否的决断。空中楼阁，经不起丝毫的碰触；刻舟求剑，追不回遗失的宝贝。

仰望星空，能够时时刻刻给自己以定位，能够给自己一个合适又合理的象限。在自己合适的象限内，可以自由的舒展，翱翔，而不至于折戟沉沙，头破血流。脚踏实地，能够给自己充足的动力，能够给自己前进的脚步。在脚步的轮回中，可以一点点缩减自己离方向和梦想的距离，可以逐渐改变自己所处的位置和现状，可以为自己的下一个高度和远方积蓄应有的力量。

无头的苍蝇，瞎碰乱撞，终不得其门，是因为它没有自己前进的方向。空想的鸵鸟，埋头于沙土，到底免不了危险的逼近。动物们的种种行为，又何其的相似于我们人类的某些行动。但动物们血淋淋的生命代价，依然唤不醒我们对自身的反思与警醒。

多少人，熬白了双鬓，依然找不到自己的位置，让多少才华随着岁月流失殆尽；多少人，空想无数，依然梦想着天上掉馅饼的美遇。岁月荏苒，斗转星移，有多少人类的悲欢离合在在璀璨的星空下轮回上演，又有多少老泪纵横的辛酸在世人的眼中与心底一次次重播……

有人说，星空太遥远，解决不了任何的问题；有人说，现实太无奈，磨去了我的所有棱角。我说，这是借口，任何事物都有它消极的一面，但那不是全部，甚至连很小的一部分都不是。我们要做的，是应该看到他们宏观的一面，主要的一面，而不是将其很小很小的一部分无限地放大，放大到能阻碍我们前进的程度。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”一位爱国志士的话洞穿千古，尤有余音；“我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。”一位为民操劳的总理，又寄予了我们多么深厚的希望。我们的时代需要我们仰望星空的审时度势，我们的时代同样需要我们脚踏实地的奋力前行！

秉承前人远大的志向，发扬中华民族实干的精神，让我们肩并肩，手牵手，一起谱写世界的辉煌。

　　或许星空是一种愿望，而实地则是最能接近梦想的圣境；或许仰望是一种“奢求”而脚踏则是把仰望用于行动的工具。我认为，只有通过脚踏实地，才能够到达绚丽多彩的星空。 　　羽扇纶巾，舌战群儒，一副儒生相貌的诸葛亮之所以可与许多武将、枭雄齐名于当世，与其志向不无关系。面临着汉室窘境，他渴望匡扶汉室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之辈，借以令诸侯；也不像刘璋、刘表之类，懦弱无能，躲避于乱世；更不像王朗、华歆之徒，卖主求荣。诸葛亮所选择的是不断完善自己，脚踏实地。正因如此，有了他喂鸡拖延老师下课的美谈，使司马徽对其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅庐便三分天下”的壮谈，使刘玄德有“吾之有孔明，如鱼得水”的慨叹；正因如此，虽然满朝文武想偏安一隅，但他仍渴望兴复汉室，六出祁山。却因操劳过度，身死五丈原，尽管留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾，但脚踏实地却让他达到了人生的另一个高度。 　　于丹说过：“人生的每一步路都是要用脚来丈量的。”实现理想的路更是如此。李素丽的星空虽然没有刘翔、姚明的星空光环绚丽，却在“为人民服务”的工作宗旨下别有一番特色。李素丽的微笑，无论下雨刮风，都在她的脸上洋溢着；和蔼的声音“请乘客扶好”“大妈，您做我这里吧！”都给人以温暖。“为人民服务”那个在毛主席时代盛行积极做法，完全诠释在她的身上。如此脚踏实地，亦源自她对星空的仰望，尽管星空不很绚丽，却也照亮了她的人生。 　　然而，许多的人也总是仰望星空，却从未脚踏实地。林和靖的诗固然闲适，却也显示出一种逃避。林和靖原本也是想尽毕生之才华，助国家繁荣，却只因科举不中，就一头扎在山根底下，整天“以梅为妻，以鹤为子”，可这样的人又有何用呢？空留闲诗，自己的名字却在漫漫历史长河中被遗忘，岂不痛哉？ 　　天生其材的方仲永，也曾想过要把其名扬于世，但他竟想用它那微薄的才华展露于世，中日游于富人之间，终为“泯然众人矣”。一味的仰望星空，让他们或被历史淹没，或半途而废，最终一事无成。 　　仰望星空，让人生充满希望及梦想； 　　脚踏实地，缩短了现实与理想的距离，星空不在绚丽与否，不在于空想，而在于自己的脚踏实地。

学习vlog｜仰望星空 脚踏实地

在连续多年的给材料作文之后，2010年高考出现了命题作文――《仰望星空和脚踏实地》。马老师认为，这样的题材学生平常比较熟悉，不会感到意外。命题本身有文学色彩，但实际需要通过比喻找到话后面的含义。这样的题目是“关系性作文题”，先要解释什么叫仰望星空，什么叫脚踏实地，然后回答“仰望星空”与“脚踏实地”二者的关系，二者是对立的也是统一的，如果能这样论述，分数不会低。这道题与总理的诗有关，如果考生知道事件背景，写总理对大家的期望，也可以。从考生们的反应看，大多数考生写的都是理想与现实的关系。考生反映，2010年考题中增加了一些比较个性化的内容，默写内容可以从6个小题中选择4个。在新题型“阅读延伸”部分，一篇是柳宗元的《宋清传》，从文中举例，谈谈他为什么经营上有长远眼光，结合当前现实谈对他经营理念的认识和感受。第二篇给出的材料是季羡林的《海棠花》，写的是思乡的情绪。要求学生结合自己的成长经历谈谈对文中“距离”的认识。马老师认为，这样的考题答案个性化更强。考生可以自由发挥。 一看到2010年北京的高考作文题，很多人一下子就想到了温总理写的一首诗歌《仰望星空》，前不久这首诗歌还被北京航空航天大学选为校歌。其实，2010年来在视察高校时，温总理多次对青年学生提出既要“仰望星空”又要“脚踏实地”的希望，最近的一次是在北京大学。今天上午，北京大学团委书记吕晨飞在接受本报记者采访时回忆，2010年五四青年节，温总理在北大看望大学生时，在北大学生书画研究会的书画展室，当温总理缓步走进来时，同学们都很兴奋，大家都在想着应该给温总理写点什么，这时，学生书画社社长、哲学系学生李丹琳想到了温总理那首著名的诗歌《仰望星空》，随即为温总理书写了“仰望星空”四个大字；温总理看完大学生的书法作品后，微笑着说：我和上四个字，于是挥毫写下“脚踏实地”四个苍劲有力的大字。吕老师说，“仰望星空”和“脚踏实地”这八个大字，寄托着温总理对青年大学生的殷殷期望，既要有远大理想、内心要有崇高的追求，同时也要踏实务实、从小事做起，戒骄戒躁。北京高考以此为题，具有很深远的现实意义。

仰望星空的人追求理想，脚踏实地的人注重现实。我们常在仰望可望而不可及的星空，因为未知的世界让我们遐想，就像理想那样满足着我们内心的美好。但抬头不是永远，仰望星空不是永恒。我们活在物质的世界。只有脚踏实地才不会在走路的时候掉入无源的深渊。所以说，仰望星空的同时不要忘记脚踏实地。理想与现实也像这样，我们总是在现实中寻找着理想。不是我们平庸和碌碌无为，而是我们离不开生活的地方和脚下的土地。仰望空也像我们的愿望，我们常在星空下的道启示，就像这个世界上只有两件东西值得我们付出一生，一是人类的灵魂，另一是天上的星星。康德说的。 很小的时候看到了，渗入灵魂中。 好比明代医药学家、药物学家李时珍，与阿基米德、高斯并称为世界三大数学家的莱昂哈德·欧拉，他们都是从小立志、仰望星空，把使成为事实事业的梦想高悬在心灵的天空，在黑暗的夜空里仰望光明的星光、在绝望的深渊里寻找希望的方向。但他们的成功更得益于他们数十年如一日脚踏实地的勤奋努力，李时珍27年走遍名山大川、"搜罗百代""遍寻百草"；欧拉在17年失明的黑暗世界里，用默算处理完成了困惑艾萨克·牛顿一生的"月离"问题。

要有梦想，还要去追寻（够简洁的了）

仰望星空与脚踏实地 是谁说，要有最遥远的梦想和最朴实的生活。这话讲得太好。因为梦想应该高飞，星辰般璀璨，才能使生命不枯涩；而生活应该踏地，勤勤恳恳，方能向梦想靠近。 黄土高原上，那一群陕北人便是挟着最远的梦想，脚踏实地地生活。 翻过这一座山，前方便是黄色的高原。这一方土地处在雄鸡的脊梁，却时时承受着来自风雨的最残忍的侵蚀。再也找不到一片土地，能让人如此心疼。那开裂的地面犹如终日操劳的农夫的手掌，干燥，粗糙。可是闭上眼睛，听啊，远处的山间传来那一阵响亮而尖锐的乐声，时而幽幽如诉，时而滚涌若潮，急促时是千军万马，缓和时是夕阳落日。那不正是从这黄土地上生根发芽进而开放的一朵奇葩么？那唢呐声，淌过干涸开裂的土地，淌过沟沟壑壑、崖崖洼洼，直飞向山外的世界。那是黄土地人的梦想啊！多少个夜晚，当路遥拿起手中那支伴随自己多年的笔并放眼窗外时，他从那星空里看到了黄土地的希望。他把对那土地全部的爱倾注在笔尖。孙少平的梦不也正是路遥的梦么？走出这荒芜的土地，走出这大山！黄土地也要挣脱苦难的束缚，向星空放歌！在那些响着唢呐的夜晚，多少黄土地人就那样默默地躺在土地母亲的怀抱里，仰望星空。 生命的养料不多，又有何妨？陕北的汉子可不只有梦想！没有林木，剖崖凿坡，同黄土一色的窑洞就是陕北人的温房；没有鱼米，红高粱、黄谷子、紫荞麦就是陕北人的食粮。这土地给予她儿女的太过有限，但黄土地人选择的是“不放弃”。在

记叙文

仰望星空与脚踏实地 我行若微尘，脚踏黄土，但我向往星空，因为我是个有梦的孩子。 此刻，泪水肆溢在我的脸上，我的思绪回到了小时候。 夜，如此安谧，那份乡间的回忆是现在无处找寻的。我倚靠在奶奶腿边，抬头对着星空痴痴地畅想。“傻孩子，星星再美你一辈子也摸不到，瞎看半天，又不能当饭吃！”奶奶的语调很和缓，尽管她不忍触碰孩子的梦，但因为我们生在农家，长在田里，那种对生活的无奈使得奶奶的话让很小很小的我便多了几分成熟。可我仍旧不甘心，心中仍旧留存着对星空的向往。 夜，微风吹拂着即将复苏的柳枝，奶奶拉着我在水田中为了生计劳作。禾苗是一棵棵插下的，我那时很小，只是在远处看着奶奶躬下的身子，然后仍旧时不时抬头看我向往的星空。奶奶注意到了我的举动，没有做声，只是用她沾满泥水的手刮刮我的鼻子，然后叫我低下身子看看那片家里的水田。无奈，委屈，泪水划过我的脸，滴落到水中，空灵的声音与风吹抚柳的声音我毕生难忘。也许是少年的好奇，也许是上天的安排，泪眼模糊中的我四处找寻着空灵声音的源头，突然我发现泪水打着泥水的声音就是我所找寻的“空灵”。我止住了泪水，蓦然，我发现水田里倒映着我梦寐以求的星空。瞬间，我笑了，那种儿时的满足与温馨的感受似乎是我近来久违的。“奶奶，你骗我！原来你也喜欢星星！”我近乎疯狂地在田地里叫着，笑着…… 原来星空并不是那么遥不可及，原来对于一个生在水田里的孩子来说，水田中就藏着他梦寐以求的星空…… 也许这次考试就是为了让所有田里的娃娃找回对星空的执着。这一刻，泪水打湿了我的卷子，我只是偷偷地用衣服阻止着宣泄的感情对我梦想的阻挠…… 回归生活，那份田间的记忆真的我无法再去经历。奶奶也因为儿女的孝顺住进了城市，可她仍旧在阳台上种些蔬菜。也许在城里人看来这花花草草挺好看，但我明白奶奶的意思是“人不能忘本”。星空再美，若不脚踏实地，即便我长得再高也只能仰望，课业就是我的水田，我深知在我的笔下正写着的这张试卷，正是让一个孩子真正触摸星空的机会。 禾苗，奶奶一棵棵插在水田里；字，我一个个认真写下。即便外人看来禾苗的存在让水中天不再完美，外人看来我的字体不够美观，但水田与作文一样有着农人和孩子对星空与梦的期待。 十二年在学校的耕耘生活我无悔，因为在校园中我真正做到了脚踏实地。即便我失败了，水田中倒映的星空——谁也无法从我的心中偷走。

仰望天空，脚踏实地 天空，因为有星星而更加美丽；人生，因为有理想而更加有意义。虽说人生只有短短几十年，但是假如没有理想，那就会空洞，就会显得漫长。那样的人生一定是痛苦的，——即使由于麻木而感觉不到痛苦，所以人生应该仰望天空的理想，然后脚踏实地去践行。 以色列化学家达尼埃尔三十年前就发现了准晶体，但是他的发现却不被人理解，甚至被认为是不可能的，他被认为连常识都没有，被嘲笑，被要求离开他的研究小组。但是他坚持他的发现，因为他有这样的理想：要证明准晶体是真实存在的，要告诉世人真相，要告诉人们这就是科学。经过痛苦而漫长的努力，他的发现被证明和认可了，2011年达尼埃尔获得了诺贝尔化学奖。 是的，追寻理想的过程会有痛苦，但是意义就存在于这痛苦的过程之中。保尔柯察金在瘫痪中写成长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。在创作的过程中，他需要巨大的勇气战胜自己，需要巨大的毅力战胜困难，那种艰辛是难以想象的。他虽然是一个瘫痪的人，但是他的人生充满一种闪光的亮色，因为有理想的照耀。他的理想不仅是对文学的孜孜不倦的追求，更是对他信仰的事业的追求，不论他的追求是否具有现实意义，他都同样获得了人们的尊敬。 法国浪漫小说《逆流河》感动了千千万万的读者——两位少年越过千山万水去追寻自己的理想，汉娜想要寻找逆流河里的不死之水，托梅克却是由于对外面世界的长久渴望而追寻了汉娜的足迹。他们没有找到不死之水，但是追寻的意义已经远远超过了不死之水，——遗忘森林，醒语，帮巴伊潭，不存在的岛屿——在寻找逆流河的路上，有这样多的美景、奇遇、惊险和感悟，常常让人热泪盈眶。意义早已存在于过程之中，正如书中所述：我们真的需要不死之水吗？不正是因为有结束的那一天，这一切才显得如此珍贵吗？ 理想是我们生命天空的璀璨明星，愿我们都能仰望并追寻着美丽的理想，追寻这闪光，脚踏实地，一路前行，并在这前进中发现美丽，发现意义。

　　星空一直是高高在上的，那里面蕴含了许多的星球，总在夜晚闪亮登场，迸发出耀眼的光芒，而那光芒映衬下的星空也给人无限的遐想，这想象后来也变成了古今中外许许多多美丽的传说，传说给了星空更多的神秘感，也给我们带来无限的憧憬，待众人而仰望。

总之星光是神秘的，浩瀚的，无限令人憧憬的，而在大地上仰视星空的我们却又那么的无助和渺小，甚至不如那星空中漂浮的尘埃。你不知道星空有多大，有多少星星、什么标准才可以成为星空中的一员，又是什么让星空这么高不可攀，神秘莫测。

星空对与凡人来说是遥不可及的，单凭光年这个计量单位你就可以想象，那种一种何其的遥远，它就像永远逾越的高山和沟壑横亘在我们面前；对然他总给我们神秘的遐想，却总让我们望而却步；现实总会在某个时候把我们拉回来，告诉我们，脚踏实地才是你该走的路。

是啊，现实总是残酷而真实的，也只有正视了现实，我们才可能清醒地找到自己的坐标，给自己一个理想的客观的定位，从而再这个坐标里，开始游戏，进行探索，也只能在这个坐标里，我们可以自由的行动，生活，呼吸，最终死去。

每个人从出生的那一刻就注定了他第一次的人生坐标，当然也是最重要的一次。常听人说，英雄莫问出处，人不在乎出身的贵贱，这些都是扯淡，现实生活中又能有几个人做到英雄不问出处呢？又有谁不在乎你的地位和你身边或者身后的后台呢？这才是真正的生活。

某某富豪某某高官这些富二代和官二代们从降生的那一刻起，就进入了星空，开始了高高在上令人艳羡的生活。他们本身没有光亮，却可以映射其父辈们的光亮，这样他们自己看起来也很闪亮，而这光芒背后燃烧着的是权利和金钱，只要父辈烧得动，他们就可以一直闪亮成为别人艳羡的星星，长挂在璀璨的星河里，成为一道风景，成为一种永恒。

而散落在凡间的我们，也只剩下了脚踏实地，辛勤努力；不是我们不想仰望星空，只是我们不能把时间花在仰望星空上，我们需要不断的踏步，不断的原地重复作业，从而完成我们对于生活最基本的要求，享受这凡间特有的风景。我们也不愿总仰望星空，那样我们会更加不平衡，生来本无异于那些星星，却会命运迥异，这是为何？是否只因为我们的命生来就只有降落凡间仰望星空，只能脚踏实地、周而复始老路于此；再历经磨难、挣扎千百回之后，不得不低头认输，不是向苦难低头，而是向命运低头呢？

有些人生来不用忙碌努力，一样可读全世界最好的大学，收到最好的教育，开着名贵的跑车，住在豪华的别墅；而得到的这些全然不费吹灰之力，实在是令人感叹，有让我们顶礼膜拜着，仰望着，这真是一种悲哀；也让我觉得星空不是那么美了，那里面充满了权利、交易、丑恶和龌龊。

而大部分生来就要被脚踏实地，出生在破旧不堪的医院里，挤破头排队进入一家托儿所，还要交一笔不菲的赞助费；被安排在户口所在地附近的小学、中学；通过10年寒窗经历一次所谓的人生大考；这个时候就会自然筛选掉许多人，他们再经历高考失败后从此要更加脚踏实地；另外一部分幸运儿顺利上升，继续前往星空的旅程，可当他们经历了大学毕业和就业之后，他们才发现，原来通往星空的大们从来没向他们敞开过，而他们曾经被教导的和被描述的只是海市蜃楼而已，去往星空其实不必努力，只是需要一张通行证，而这张通行证是限量的。

当越来越多的人降落于凡间后，他们才明白；与其仰望星空，不如脚踏实地；这下更乱了，原本是大家一起通往星空的竞争转移了空间，凡间原本不多的资源也被无限制的压缩了。房子、岗位、公务员、城市户口这些原本平淡无奇的也成了抢手货，凡间的生活从此也变得痛苦不堪。大家突然发现，在星空里的星星依然是悠然自得，享受着大空间，舒适的生活，高处不胜寒的寂寞，毫无竞争的压力，而散落在凡间的脚踏实地者还在纠结与鸡毛蒜皮、你争我夺，那场面看了让人不忍，却也让人欲罢不能。

写着写着，天色晚了，我不由得看向星空，还是那一如继往的浩瀚和明亮，还是那么泾渭分明，最亮的还是那象征之高权利的北极星，簇拥在他周围的还是那几颗和他组成勺子的七星；我又低头看了看脚下，似乎也还是那我们踏过的实地，只是被踩的越来越厚实，而自己的脚上也长出了厚厚的脚垫。

我在想，原本用来仰望的星空带给我们的是希望和向往，而现在我看到星空，总会不由得想要唾弃一下，用尽全身力气给它无限的鄙视。我也不会参与到脚踏实地的大军中去，因为那样就是说明我们认命了，向那丑恶的星空妥协了。

星空：心中的梦想，希冀——————眼界高， 脚踏实地：踏实实干————————从小做起，从低做起，踏实积累 总结：既要敢于仰望，也要敢于脚踏实地 结构：先说要有梦————再举例光有梦是不够的——————在反说没有梦就像没有前进的方向————最后点题

例文1 仰望星空与脚踏实地 　 　有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。 　　温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 　　在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？ 　　我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？ 　　因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。 　　仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。 　　脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。 　　既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。 例文2： 仰望星空与脚踏实地 　　仰望星空与脚踏实地是我们的祖先每天的必修课。那时不如现今丰衣足食，所以祖先们必须不停地迁徙、迁徙，直到找到一片水草丰美的土地。于是，他们必须仰望星空以观天象。星星如灯为他们指明方向，雨、雪、云、雾孕育于星象的变幻之中，这今夜的星空明朗或阴霾决定了明天的征途是暂歇还是继续前行。同样的，他们必须脚踏实地以不懈向前，因为只有这样他们才有可能到达梦想中美好的家园，使生命得以延续。于是，我们在易经中看到了这样的语句与解读：天为乾，地为坤，人生于天地之间，顶天立地。天、地、人三才合一，生命奔腾不息，世界向前发展。先民们就这样在星空的启示与大地的祝福中走到了今天。 　　今天的我们，已经没有了生存的威胁，便也不必每天仰望星空来看气象抑或是奔跑在莽原中寻找食物。但是我们仍需要仰望星空与脚踏实地。 　　因为我们心中有天地。 　　仰望星空，之于我们，其实就是体察内心。古人仰望星空，确定明天去向何方；我们体察内心，找到心之所向。古人仰望星空，观察云、雾、雨、雪的孕育与运转；我们体察内心，了解喜、怒、哀、乐的表达与变化。食物丰沛保证我们不必迁徙，不必寻找水草肥美的天堂，然而我们每个人心中都有一个要去的远方。古人仰望星空，在今夜的仰望中，收获明天继续赶路的热情与勇气；我们体察内心，在今夜三省吾身之后，整理自己的情感，明天对梦想的追逐更加明确而积极。 　　我们仰望心中的星空，确定梦想的方向。 　　我曾有过这样的体验：在茫茫的大草原上，向最远处瞭望，远到不能再远的地方，天与地交汇在一起，看到长长的地平线。我想这天就意味着梦想，但我们无法飞翔，直接触摸梦想，不过我们可以一步一步脚踏实地地向前，走到地平线，在那里，我们伸伸手就可以够到天。地平线就是梦想交汇到现实的所在，就是我们心中想去的远方。 　　脚踏实地，走向地平线，实现梦想。 　　然而这不可能。 　　因为无论方向多么正确，无论我们的步伐多么坚毅与执著，我们永远走不到地平线。因为我们向前，地平线也向前。即便你是近视，地平线也不会拉到近前。这种无论如何也不能达到的感觉令我沮丧。然而我转念一想又感到开心，追寻本身不就是一种达到吗？它就那么不远不近地存在着，这种存在让我们感到失望却又感到希望，它的存在本身就是一种希望。 　　我们的仰望与追寻永远不会失去意义。

仰望星空与脚踏实地

　仰望浩瀚的星空，你是否会觉得自己的渺小，当你看到满天的星辰耀眼时，你会因为你的灰暗而悲伤吗？脚踏宽厚的土地你是否会有一种踏实和安全感犹然而生。 　　都说天空宽广无边，当你真实的拥有过吗？你触摸到过吗？这些东西都是虚幻的世界，只有你脚下的土地才有让你自己真实的存在而感到自豪。李阳老师有一句名言：成功的秘诀在于将平凡的事做得不平凡。是的，人生要平凡，但千万不要被平凡所淹没了。每个人生下来时都是平凡的，但是也许有的人会说：在我爸爸妈妈的眼中我就是不平凡的，当然，那只是你自己说的。 　　你是否会因为自己没有拥有广阔的天空儿气馁，你是否会因为自己脚踏土地而自卑。其实认得价值在于创造价值正确价值会使你前进。所以只要你拥有一颗积极进取的心，当别人都放弃的的时候，你坚持。你就将会是一个不平凡的人。 　　你是否会因为自己没有拥有广阔的天空儿气馁，你是否会因为自己脚踏土地而自卑。千万不要这样来取决与你自己自身的价值。列如。你拥有很多的不劳而获的金钱你就很快被眼前的名利泯灭你初始的灵魂。最后你会发现你只有通过自己努力获得才是最重好的。如果你拥有很大的权力，你可能会被世俗掩盖你的双眼。不要被眼前的满天繁星而迷失了自我。 　　人的一生就像一直在转弯，你永远不知道下一个转弯处是什么？所以你必须做好准备去面对。尽管路难走，但只要你踏实一步一步的走，你就会成功。中国的从古至今有很多的伟大的人。陶渊明，一生不为五斗米而折腰的情怀让我敬佩。杜甫的先天下之人忧而忧，后天下之人乐而乐的精神……但相反不管是在以前，还是现在，存在着很多的贪官，他们的胡作非为不仅使人人厌恶，并且自己也没落得个好的结局。但也许他们并不想这样。只是他们给社会上很多的东西遮蔽了双眼。所以只要脚踏实地你才不会被天上耀眼的星辰蒙蔽了双眼。 　　你是否会因为自己没有拥有广阔的天空儿气馁，你是否会因为自己脚踏土地而自卑。不要这样，因为只有将平凡的事做得不平凡，你才是成功的人。从古至今，有很多的的成功的人，他们并不是天生下来就有是被人认尊敬的巨人。他们没有我们想象的那么遥不可及。就像一个苹果砸在了牛顿的头上而有了万有引力。如果是我，也许我会高心的把苹果吃了，坐在树下守株待兔。其实，他们也只是将一件平凡的事做得不平凡而已。 　　不要在为了自己拥有平凡而气馁：本非蝼蚁，岂食腐朽之木。

就按北京作文题理解就对了！

脚踏实地是讲路要一步一步的走，不能贪图捷径；仰望星空是说要向前看，向上看，向着自己的目标进发。

仰望星空与脚踏实地 仰望星空，人们在浩繁的银河中确定着自己在世界上的唯一坐标；脚踏实地，人们在累计跬步的过程中朝着心中的圣地进发。 人说大地与天空迥异，仰望星空与脚踏实地本就是矛盾的，人会在仰望中忘记前行，会在行路中忘记方向。我却觉得不然，头顶的蓝天与脚下的大地共同构成了我们生活着的世界，它们对我们而言缺一不可。天空代表着希望与目标，仰望星空，人于是有了想飞的冲动和自身渺小的觉悟；大地代表着现实与生活，脚踏实地，人于是得以追逐心中所向，向着理想从容向前。行走在天地之间，于是人同时拥有梦想与现实、希望与生活。 仰望星空，无限的未知带给人以探索的勇气，为人这个行走于大地的生物，插上可梦想的翅膀。日月星宿，日日夜夜规律的变化，曾带给人们自身的好奇与冲动，人们开始渴望理解包围着自己的宇宙万物，开始渴望了解自己在世界中的位置。于是，从“天圆地方”的学说，到“地心说”的震撼，再到加加林的第一次进入太空，“阿波罗号”第一次登上月球无数人用不同的方式从理性角度审视万物，科学才得以存在。于是，从中国的“周易”，到古希腊的雕塑，再到文艺复兴时的百花齐放，无数人用不同的方式从感性角度描述我们生活的世界，艺术才得以延续。科学与艺术由仰望星空而来，带给了人类以丰富的精神生活，人于是有了一双可以飞向未知的翅膀。 脚踏实地，让我们拥有了苦行的快乐，让我们拥有了平凡从容的生活。古语有云“临渊羡鱼，不如退而结网。”脚踏实地让我们开始编制收获梦想的网，在跬步累计中达到千里。脚踏实地，更是一种朴实的人生态度。曾有人问参禅的秘诀，禅师只答：“饥来便食，困来便睡。”人问原因，禅师答道：“常人并不如此。饥来不食，百般挑剔，困来不睡，万般需索。”现实中的人又何尝不是如此，人们在终日的蝇营狗苟中冲晕头脑，抱着不切实际的幻想去索取，却很少有人能静下心来去做眼下应作的事。脚踏实地，为人们织了一张捕捉梦想的网。 在我们的人生当中，仰望星空与脚踏实地从来就是浑然一体，从不能割裂开来。有人只顾仰望星空，抱着不切实际的想法，欺骗别人的同时也欺骗了自己，以致临渊羡鱼，却不知退而结网。有人只顾脚踏实地，却陷入了盲目无知的境地，以致以管窥天，以蠢测海，坐井观天之中，错过了机遇。 如果说仰望星空带给我们丰富的精神生活，那脚踏实地则带给我们踏实的生活。愿我们在天空与大地间，依靠星空带给我们的翅膀，与大地带给我们的巨网，自由驰骋，收获内心的梦想与精彩的人生。 仰望星空并脚踏实地，方能从容的行走在我们各自的朝圣之路上。

凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫，以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

1、我会住在其中的一颗星星上面，在某一颗星星上微笑着，每当夜晚你仰望星空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑一般。作者：安东尼·德·圣-埃克苏佩里 出处：小王子 2、仰望星空，我想知道：有人正从世界的某个地方朝我走来吗？出处：星空 3、我们都生活在阴沟里，但其中依然有人在仰望星空作者：王尔德 出处：自深深处 4、我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空。作者：刘慈欣 5、仰望星空的人 总以为星星就是宝石 晶莹，透亮 没有纤瑕 飞上星星的人知道 那儿有灰尘、石渣 和地球上一样复杂作者：雷抒雁 出处：星星 6、看到一句话：天上不一定掉馅饼，但地上常常有陷阱！有的时候真的是这样啊！所以仰望星空，脚踏实地如果改成脚踏实地，仰望星空可能就更好一点，脚踏实地了，仰望星空就是一种美丽，即使没有馅饼掉下来，至少不会掉到陷阱中。作者：俞敏洪 7、那时候，未来遥远而没有形状，梦想还不知道该叫什么名字 我常常一个人，走很长的路，在起风的时候觉得自己像一片落叶 仰望星空，我想知道:有人正从世界的某个地方朝我走来吗 像光那样，从一颗星到达另外一颗星 后来，你出现了。又离开了。作者：几米 出处：星空 8、We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars. 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。作者：王尔德 9、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。作者：黑格尔 10、只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。作者：泰勒斯 扩展资料 星星是浪漫的代名词。在距离地球3万光年的银河系边缘，有两个上演着“探戈”的巨大星系。 这两个星系是由数十亿颗恒星和气体云组成，都呈螺旋状。右侧较大星系的恒星、气体和灰尘形成一个“手臂”，包围在左侧较小的星系，在相互作用下慢慢地摆出各种优美舞姿。 决定人们观察星星是明是暗的，主要有两个因素：一是由于星星发光能力的大小，二是星星和人们之间距离的远近。天文学家通常把星星发光的能力分为25个星等，发光能力最强的比发光能力最差的大约相差100亿倍。 参考资料来源：百度百科-星星

出自 2010年5月4日，“五四”青年节，温总理在北大图书馆与学生座谈时。 2010年五四青年节，温总理在北大看望大学生时，在北大学生书画研究会的书画展室，当温总理缓步走进来时，同学们都很兴奋，大家都在想着应该给温总理写点什么，这时，学生书画社社长、哲学系学生李丹琳想到了温总理那首著名的诗歌《仰望星空》，随即为温总理书写了“仰望星空”四个大字；温总理看完大学生的书法作品后，微笑着说：我和上四个字，于是挥毫写下“脚踏实地”四个苍劲有力的大字。 扩展资料： 2010年高考出现了命题作文――《仰望星空和脚踏实地》。2010年北京的高考作文题，很多人一下子就想到了温总理写的一首诗歌《仰望星空》，这首诗歌还被北京航空航天大学选为校歌。“仰望星空”和“脚踏实地”这八个大字，寄托着温总理对青年大学生的殷殷期望，既要有远大理想、内心要有崇高的追求，同时也要踏实务实、从小事做起，戒骄戒躁。北京高考以此为题，具有很深远的现实意义。 参考资料：百度百科-仰望星空与脚踏实地

人生哲理

缩小你的梦想

在英国古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。

的确，在实现梦想的进程中，适当缩小梦想，轻装上阵，才有可能为疲惫的心灵注入永久的激情和活力，更有利于稳扎稳打。

世界著名撑竿跳高名将布勃卡有个绰号叫“一厘米王”，因为在一些重大的国际比赛中，他几乎每次都能刷新自己保持的记录，将成绩提高1厘米。当他成功地跃过6.25米时，不无感慨地说：“如果我当初就把训练目标定在6.25米，没准儿会被这个目标吓倒。”

莱德是英国知名作家兼战地记者，二战结束后，他谋到了一个写广告剧本的差事。出于信任，广告商也没有规定他一共需要写多少个剧本。心平气和的莱德一直不停地写，竟然完成了2000个广告剧本，这个成绩后来连他自己都感到吃惊。如果当初广告商与他签订合同的话，别说2000个剧本，就是1000个，他也未必敢揽这份差事。

分析：在现实中，多数人在实现梦想的路上之所以会半途而废，原因并不是完成梦想的难度过大，而是梦想太大，让自己感觉太遥远。如果我们具有一点布勃卡和莱德那样的智慧，把梦想缩小到“1厘米”、“一个剧本”，也许会少许多上述碑文那样的懊悔和感叹。

仰望星空与脚踏实地 顶上有一方深邃的星空可以仰望，莹蓝微亮，然而我们只能在经过深思熟虑后低下头来，注视脚下，我们踩着的，是坚实的大地。 ——题记 在每个孩子年少的时候，都喜欢一边仰望星空，一边数着自己的梦。在童年弯弯的河堤上，微风吹拂的夏夜里，总有那几声蛙鸣，伴着我们静静遐想。天是深沉而神秘的黑色，星星是银白色的，像点点珍珠，镶嵌在夜幕之上，微微泛着光。那时候的天空很清澈，很纯净，我们似乎可以看见星星在飘，它在笑，于是我们高兴得欢叫起来，得意的以为跟星星做了朋友，那一方天空，便是自己的了。 真正有梦，对着星空倾诉时在我上中学的第一年，人生总是在经历变故，而我在这个步入青春的第一个年头里，挫折、坎坷接踵而来，无论是从身体上还是心灵上都给我沉重的打击——外祖母生了重病、父亲的长效益不好快支撑不下去了、自己身体不好而学习成绩又一落千丈、母亲日夜操劳的祈盼和眼泪……年纪尚小的我，不知道怎么应对才好，在原本灿烂的阳光下，却是乌云盖雨。我沉寂了下来，那段日子，我爱上了写诗，写一些属于我的伤痛，写一些我所憧憬的幻想，这一切，让我更加仿偟……我专注于在夜晚仰望星空，甚至在午夜十二点，近乎痴狂。星子是美好的，它是至真至纯的，不会有什么人情冷暖、事态苍凉；天空是无暇的，在它深处，只有充满爱与希望的美好国度，而不会有什么伤痕、痛苦，以至于仇恨。 我可以在这里忘记一切|我只是专注于自己梦想的|沦落的天使|即使没有翅膀|我依然向往天上|那个属于我的|开满鲜花的地方| 这几行诗我终于记忆犹新，是的，它们是那个时候的我的真实写照，一个残缺的自己，然而我至今仍然能够坦然面对它，因为我走出来了，那些迷恋星空的日子。在许许多多天后的某个夜晚，当我再次无声无息地坐到自家的窗台上，忧伤而迷失地望着明亮而柔和的星，我突然流泪了，想当那些浑浑噩噩的岁月，弹指一挥间，我为自己感到悲伤。背着昨日的痛苦，我们是无法上路的，只有放下行囊，脚踏实地，才能一次次，挑战人生新的高度。星空的梦幻固然美好，然而它是那样的看不见、模不着，如果一个人只能活在虚幻的空间，那么他将碌碌无为，他将什么也做不了、什么也得不到，人，也就失去了活着的意义。星星是遥远的、浮云是虚无，神游在天上，也许一脚就会掉下去，直到在残酷的现实面前清醒。 我猛然开始注视脚下坚实的土地，它不美好、不柔软也不浪漫，但它是真真实实的，是撞上去会痛的，是踩下去不会塌陷的，或许只有行走在块质朴而厚实的大地上，我才有安全感。于是我尝试着注目眼下、脚踏实地，我努力地学习，以乐观向上的态度去生活，用自己微薄的力量帮母亲分担一些家务，心中的痛苦与绝望也在一笔笔地做减法，当然这是我没有留意到的，等到我意识到这件事的时候，却发现自己已经遗忘它很久了。我渐渐地感觉到，脚下的土地，才是最温柔最可亲的，它给予了最真实的信念、最坚定的理想，让你勇往无前。 于是我充满信心地出发了，在生命的热土上，在人生的道路上…… 许多年后，我以一个过来人的身份写下这些，我只是想告诉你们，仰望星空的日子，是我们每个人所要经历的，它不是坠落，是一种成长，只有在我们完完全全的懂得这些的时候，我们才能坚定不移地脚踏实地，走自己的路，登自己的山，达到理想的高度，放下行囊、轻装上阵，不再顾忌其他。