老三周秉昆则是观众最为怜惜的一个角色，他间接被姐夫牵连却无怨言，又与妻子郑娟始终承担着赡养父母和照顾外甥女的责任，非常孝顺。

在观众视角，很难不把喜爱投射到为家庭付出最多的周秉昆身上，周秉昆夫妻也非常符合传统美德要求，即使拿到当下，也是妥妥的孝顺夫妇。

但换成剧中人的视角，周秉昆夫妻的“孝”远远抵不过家庭身份的“低”，他们为家庭付出最多，却并不能得到父母亲朋一个“优秀”的认可。

《人世间》有一段非常扎心的剧情，当观众以为周家团圆后周秉昆夫妻会得到哥哥姐姐的感谢，父亲的怜爱时，他们却进入了十分窘迫的处境。

全家组团出去拜年，邻里提到的都是考上大学的哥哥、姐姐与他们的高知伴侣，低学历又无铁饭碗的两夫妻，只好尴尬的在后面握手取暖。

没有人因为周秉昆多年尽心养家、帮姐姐养娃而向周父夸赞他有一个优秀的小儿子，也没有人因为郑娟累到双手变形而夸赞他们娶了一个好儿媳。

有的，反而是邻居受不了周父炫耀自己的高知儿女，暗戳戳拿小儿子一家的隐私反击，可见，在邻居眼中，得到好评最多的周秉昆夫妻，反而是周家“弱点”。

周家人对周秉昆夫妻是什么样的态度呢？他们绝对拥有真心的感恩，原本拒绝郑娟过门的周父得知她的无私付出后，直接反过来责骂儿子没勇气娶人家。

郑娟的隐私被邻居攻击时，周父也是第一个不愿意回呛对方，周家人对周秉昆夫妻的情意并不少，但情意是真的，觉得他们当时是“失败者”也是真的。

周父认为周秉昆失败是因为他本身就不够聪明，不够勤奋，那些被观众赞美地照顾母亲、娶困难中的妻子、帮姐姐养孩子，皆与优秀无关。

剧中有一个很微妙的点，周秉昆最初并没有因为没能上大学而自卑，他情绪爆发的导火索是父亲不愿意给予他认可，是家人对他付出的忽视。

孩子眼中觉得对父母好、尽最大努力照顾家庭，便能得到家人的认可，但现实中，很多人都只将这些当成一个人的基础分，认可多看他们的职业成就。

为了化解周蓉远离父母的愧疚感，冯化成用“养口体、养心智”理论来解释孝的两种体现，成为《人世间》经典台词，他认为两者同样重要，缺一不可。

这个观点，理论上是对的。

如果没有周秉昆夫妻“养口体”，周蓉、周秉义夫妻“养心智”，那么周母会成为植物人，周父会继续遗憾家庭摆脱不了宿命，团圆不再，光宗也无。

只有两者都存在，才能让父母从身体到心灵得到全方面的高质量回报，但同样重要的“养口体”与“养心智”，如果是分开完成，很难得到公平的对待。

“养心智”的永远需要“养口体”的拖底，但只能“养口体”无法养“心智”的，最终会只成为合格付出者，当家庭需要有人牺牲时，他们永远会被推到前列。

以生活质量为例，周蓉夫妻回到家乡后没有把女儿接回去，是因为他们没有分到两居室的房子，但为了给外甥女空出一间房，周秉昆家就要挤着住。

周蓉、冯化成只考虑到三个人住一居室条件太差，却从来没考虑过弟弟一家四口的生活质量会因为帮他们养女儿降低，这便是人们的认知习惯。

他们没有恶意，也没有占便宜的主观想法，却潜意识觉得同样的付出，放在成就差的那一个身上会比成就好的那一个牺牲的小一点。

碰到通透点的家庭，一般会通过物质回报弥补上“养口体”牺牲的那部分补上，不把别人的付出当成理所当然，但碰到不通透的，就只能让不公平延续了。

《人世间》周蓉受诟病的关键，其实并不是她的“不养”，而是剧情没有展示出她对弟弟一家的回馈，拉大了“养口体”与“养心智”之间的不公平。

而这份“不公平”，当我们站在上帝视角看别人的生活时，会有一千种解法面对，但现实生活中，往往会陷入周秉昆同样的结果，无论如何不满，都理不清。

周父与周秉昆和解这段戏，有的观众看了很感动，当了父亲仍旧有父亲打，是一件多么幸福的事啊？这句台词一出来，都让人忍不住共情。

有的观众细细思量后却发现这个结果很窒息，表面上周父与周秉昆各自发泄了自己的不满，实际上，周秉昆想要的公平与认可，并没有真正得到。

在周父眼中，他仍旧不是给自己长脸的孩子，这段矛盾的起因是周父的不公平对待，却以周秉昆承认自己不优秀、自卑作祟来化解，大错归给了周秉昆。

很多中老年父母看这段戏，基本上都会站周父有理，但大多数年轻人看这一段，会为周秉昆感到委屈，凭什么只看事业成就不认可他的付出呢？

但没有人会觉得这段戏的处理有问题，因为这个结果，残酷又真实，家人之间，绝对的平等基本不存在，囫囵相处与某一方的妥协，是生活常态。

“养口体”在“养心智”的孝道面前天然少一份尊重，也是一道亘古无解的难题，周秉昆的反抗，也不过是把委屈拿到台面上说，不让父亲一味忽视罢了。

如果周秉昆坚持追求绝对的公平，可能还会走向他承受不了的结局，作品给予观众的不是一个解决问题的标准答案，而是每个人自己的思考。

或学习周秉昆放弃寻求父母认可，专心做自己的小事业，或学习周秉义只做有度的付出，每一种情感关系都很复杂，我们也只能尽量简单的去生活。返回搜狐，查看更多